ویتنامی ثقافت میں 12 رقم کے جانوروں کی تصویر

(NB&CL) ویتنامی لوگوں کے لیے، 12 رقم کے جانوروں کا تصور بہت قریب اور مانوس ہے، کیونکہ تقریباً ہر کوئی 12 رقم کے جانوروں اور ان کے "پیدائش کا سال" جانتا ہے۔ تاہم، ہر کوئی واضح طور پر رقم کے 12 جانوروں کی اصل کے ساتھ ساتھ لوک فن میں رقم کے جانوروں کی موجودگی، روزمرہ کی زندگی میں ان کے اطلاق کو نہیں سمجھتا ہے۔

12 رقم کے جانوروں کے تصور کو "ویتنامائزنگ" کرنا

مشرقی ثقافت میں، ہر قمری سال، لوگ اس سال کی نمائندگی کرنے کے لیے ایک نئے علامتی جانور کا خیرمقدم کرتے ہیں، جسے "رقم کا جانور" کہا جاتا ہے۔ یہ سائیکل ہر 12 سال بعد گھومتا ہے، 12 رقم کے جانوروں کے مطابق۔ یہ ویتنام سمیت کئی مشرقی ایشیائی ممالک کی روایتی ثقافت میں ایک منفرد خوبصورتی ہے۔

محققین کے مطابق، 12 رقم کے کیلنڈر کی اصل کا تعلق قدیم زمانے سے قدیم لوگوں کی ٹوٹم کی عبادت سے ہے۔ اس کے علاوہ، رقم آسمانی تنوں، زمینی شاخوں اور قدیم چینی لوگوں کے اٹھائیس حویلیوں کے تصور سے پیدا ہوتی ہے۔ 12 رقم کے 12 جانور 12 زمینی شاخوں کی علامت ہیں، جو آسمان میں برجوں کے نام ہیں۔

فنکار ڈانگ ویت لن کی نمائش "12 زوڈیاک اینیملز" میں سانپ کی تصویر۔ تصویر: T.Toan

ڈاکٹر Pham Thanh Tinh - انسٹی ٹیوٹ آف ساؤتھ ایسٹ ایشین اسٹڈیز (ویتنام اکیڈمی آف سوشل سائنسز) کے مطابق، ویتنامی، جاپانی اور کوریائی لوگ سبھی چینی ثقافت سے لیے گئے عناصر کا استعمال کرتے ہیں، لیکن ہر نسلی گروہ اپنے شعور کے مطابق اسے "تبدیل" کرتا ہے۔ چین ویتنام میں، "con giap" یا "sinh tieu"، لفظ "sinh" سے مراد کسی شخص کی پیدائش کا سال ہے۔ "tieu" سے مراد انسانوں اور جانوروں کے درمیان مماثلت ہے۔ ویتنامی لوگ "sinh tieu" کو "cam tinh" (cam: holding, tinh: animal spirit) کہتے ہیں، یہ دو اصل چینی الفاظ "tinh cam" پر مبنی ایک نام کی تشریح ہے۔ اسی وقت، ویتنامی لوگ یہ بھی مانتے ہیں کہ کسی بھی سال میں پیدا ہونے والے افراد کی شخصیت اور تقدیر اس سال کے جانور کی ہوتی ہے۔

بہت سے مطالعات نے یہ بھی دکھایا ہے کہ آسمانی تنوں اور زمینی شاخوں کو وقت کا حساب لگانے کے لیے استعمال کرنے کا رواج ثقافتی ترقی کے عمل کی پیداوار ہے۔ یہ طریقہ نہ صرف واضح، یاد رکھنے میں آسان اور معقول ہے، لہٰذا شروع سے ہی، "جانوروں کی کیلنڈر" کو نہ صرف قدیم لوگوں نے جلدی سے قبول کیا بلکہ آج بھی مقبول ہے۔

ویتنامی لوگوں کے لیے، اگرچہ فی الحال شمسی کیلنڈر استعمال کر رہے ہیں، 12 رقم کا کیلنڈر اب بھی بہت سے اہم کاموں میں استعمال ہوتا ہے جیسے کہ عمر کا حساب لگانا، شادیوں، مکانات کی تعمیر، کھلنے جیسے اہم کاموں کے لیے اچھی تاریخوں کا انتخاب... اس لیے، 12 رقم کا نظام ایک دیرینہ غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے جسے موجودہ عمل میں برقرار رکھنے کی ضرورت ہے۔

ایک ثقافتی اور فنی محقق کے نقطہ نظر سے، ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر ٹران تھی بیئن کا خیال ہے کہ 12 رقم کے تمام جانوروں کو ویتنام کے لوگوں نے مذہب اور عقائد کے لحاظ سے علامتی معنی دیا ہے، جو ایک سال میں اچھی اور خوشگوار زندگی کی خواہش کا اظہار کرتے ہیں۔ محترمہ بین نے حوالہ دیا کہ چوہے کو ویتنامی لوگ ذہانت، چستی اور وسائل کی علامت کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ بھینس کا تعلق چاول کی تہذیب سے ہے اور اس کا تعلق مستعدی، استقامت اور استقامت کی خوبیوں سے ہے۔ دریں اثنا، شیر کو طاقت، اختیار اور تحفظ کی علامت سمجھا جاتا ہے تاکہ ہر ایک کو امن لایا جا سکے۔

"خاص طور پر، 12 جانوروں کے نظام میں تمام جانوروں کو ان کی روحانی زندگی کی خدمت کے لیے ویتنامی ثقافت اور فن میں شامل کیا گیا ہے۔ 17 ویں صدی کی ڈونگ ہو لوک پینٹنگ "دی ماؤس ویڈنگ" میں بلی اور چوہے کی تصویریں عصری سماجی زندگی کی موجودہ حالت کو بیان کرتی ہیں، انتشار پر تنقید کرتی ہیں، اور یہاں تک کہ معاشرہ میں غیر یقینی تنازعات بھی۔

اس کے علاوہ ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر ٹران تھی بیئن نے کہا کہ روایتی آرائشی ڈیزائنوں میں بھینس اور شیر کی تصویر کا بھی بہت ذکر کیا گیا ہے۔ بھینسیں غیر محسوس ثقافتی ورثے میں بھی نظر آتی ہیں، جیسے کہ بھینسوں کی لڑائی کا تہوار، جہاں لوگ احترام کے ساتھ انہیں "بھینس" کہتے ہیں۔ گھوڑوں کی تصویر ویتنامی لوگوں کی ثقافتی زندگی میں بھی بہت زیادہ دکھائی دیتی ہے: گھوڑوں کو لکڑی پر، پتھر پر نقش کیا جاتا ہے۔ گھوڑے مقدس جانور ہیں، مقبروں میں بہت زیادہ دکھائی دیتے ہیں، دونوں طرف سڈول مجسمے والے مندر، گھوڑے بدھ مت میں بدھا کا پہاڑ ہیں، گھوڑے عبادت کے لیے نذرانہ پیش کرتے ہیں...

ڈریگن کے بارے میں، ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر ٹران تھی بیئن نے زور دیا کہ اگرچہ یہ ایک غیر حقیقی جانور ہے، لیکن یہ ایک مقدس جانور ہے اور لوک ثقافتی اور فنی زندگی میں آرائشی شکلوں میں "مسلسل" موجود رہتا ہے۔ "لی خاندان کے بعد سے، جب ہم نے آزادی اور خود مختاری حاصل کی، ڈریگن کی تصویر ویتنامائزیشن کے ساتھ ظاہر ہونا شروع ہوئی،" محترمہ بین نے تبصرہ کیا۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر ٹران تھی بیئن کے تجزیے کے مطابق، لائی خاندان کے بعد کے ادوار میں ڈریگن کی تصویر کی تخلیق کے تغیرات ہر دور کی تھیوکریٹک سماجی زندگی سے وابستہ تھے۔ 19ویں صدی اور 20ویں صدی کے اوائل تک ویتنامی لوگوں کے آرائشی فنون میں شاہی طاقت کی طاقت اور طاقت کی عکاسی کرنے کے لیے بدھ مت کے اثر سے ڈریگن کی تصاویر بنانے کا فن۔ تاہم، 16ویں صدی کے اوائل میں، جب گاؤں کے پگوڈا گاؤں کی زندگی میں پھیل گئے، ڈریگن کی تصویر لوگوں کے قریب ہونے کے لیے اپنی تقدیس اور شاہی طاقت کھو بیٹھی۔

"اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ویتنامی ڈریگن کی علامت چین اور دیگر ممالک کے ڈریگن سے مختلف ہے۔ ویتنام کے لوگ ڈریگن کی علامت کو زندگی کی خوبصورتی کا جشن منانے، لوگوں کی روحانی خوبصورتی کا جشن منانے اور اپنے وطن کی محبت اور جوڑوں کی محبت کے لیے ان کی خواہشات کو بیان کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ویتنامی ڈریگن کی علامت مقدس اور حقیقی دونوں بن چکی ہے،" بحیثیت ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر بائنس۔

اسی طرح، 12 رقم کی نشانیوں میں دیگر جانوروں کے ساتھ، ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر ٹران تھی بیئن کا بھی ماننا ہے کہ ویت نامی لوگوں نے ان کو ثقافت اور فن میں معنویت کی کئی تہوں کے ساتھ تبدیل کر کے شامل کیا ہے جو آج بھی اپنی قدر کو برقرار رکھے ہوئے ہیں۔

سانپ - ایک مقدس اور مانوس جانور

سال کے نمائندہ جانور At Ty 2025 - سانپ کے بارے میں، ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر ٹران تھی بیئن کے مطابق، انسانی نفسیات میں کم و بیش دشمنی پائی جاتی ہے کیونکہ ان کے خیال میں سانپ زہریلے ہوتے ہیں اور زیادہ دوستانہ نہیں ہوتے۔ تاہم، 12 رقم کے جانوروں کے دوسرے جانوروں کی طرح، ویتنامی لوگ اکثر پرامن، پُر مسرت اور خوش قسمت نئے سال کی خواہش کے ساتھ جانوروں کے مخصوص، اچھے عناصر کا استحصال کرتے ہیں۔ اس لیے سانپ کی طاقت، لمبی عمر، یا قربانی کے معنی کے لیے بہت قدر کی جاتی ہے۔ لوک ثقافت میں، سانپ کی تصویر شمالی ڈیلٹا میں کئی جگہوں پر افسانوی کہانیوں میں دکھائی دیتی ہے جس میں مسٹر کوک، مسٹر ڈائی لوگوں کو سیلاب کے خلاف ڈیک بنانے میں مدد کرتے ہیں یا مندروں، مزاروں، محلوں میں تھانہ زا، باخ زا کی تصویر...

"12 زوڈیاک اینیملز" سیریز میں سور کی پینٹنگ، جو آرٹسٹ ڈانگ ویت لن کے ڈو پیپر سے بنی ہے۔ تصویر: T.Toan

"سانپ انسانوں کے قریب ہوتے ہیں، لیکن ویتنامی لوگوں نے انہیں اپنی ثقافتی اور مذہبی زندگی میں لا کر انہیں مزید مقدس بنا دیا ہے۔ ساتھ ہی، سانپ ایسی علامتیں بھی رکھتے ہیں جو لوگوں کو اچھی چیزیں اور آنے والی نسلوں کی ترقی اور لمبی عمر کی امید رکھتے ہیں،" محترمہ بین نے کہا۔

صحافی اور عوامی رائے کے اخبار سے بات کرتے ہوئے، ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر ٹران تھی بیئن نے کہا کہ اپریل 2024 میں ایک فیلڈ ٹرپ کے دوران، تحقیقی ٹیم نے کھی تانگ کمیونل ہاؤس (تھان اوئی، ہنوئی ) میں ایک امدادی چیز دریافت کی جس میں ایک نوجوان کو لنگوٹی پہنے اور اس کی بڑی چادر اٹھائے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ ڈنہ بو لن کی اصلیت کی وضاحت کرنے والی "ڈریگن کے جبڑے کی تدفین" کی کہانی کے معمول کے موٹف کے مقابلے میں، اپنے والد کے تابوت کو پکڑ کر اسے ہمیشہ کی طرح ڈریگن کے منہ میں ڈالنے کے بجائے، یہاں کا نوجوان اپنے ہاتھ میں "لمبی عمر" کے دو الفاظ پکڑے ہوئے ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ویتنامی ذہن میں سانپ کے لافانی ہونے کی علامت مغربی تصور میں سانپ کے دوبارہ جنم لینے کی علامت کے بہت قریب ہے۔

"12 رقم کے جانوروں میں، ہر جانور کے اپنے فوائد اور نقصانات ہیں، لیکن جب اسے فنکارانہ طور پر تبدیل کرتے ہیں، تو ویتنامی لوگ ہمیشہ اس کی خوبصورتی کو فروغ دیتے ہیں اور ساتھ ہی اس کی خوبیوں اور اچھے پہلوؤں کو بھی دیکھتے ہیں۔ روایتی سے عصری آرٹ تک کی تحقیق کے ذریعے، ہم دیکھتے ہیں کہ 12 رقم کے جانوروں کا اطلاق زندگی میں ہمیشہ زندہ رہنے کی علامتوں کے طور پر ہوتا ہے۔ سانپوں کی تصویر کے ساتھ خالی جگہیں بہت سے مختلف طریقوں سے استعمال ہوتی ہیں، یہ آرٹ کا اطلاق ہے، جو روایتی اور عصری کو جوڑتا ہے۔

وو

ماخذ: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html