في سن الستين، أصبحت السيدة بوي ثي هونغ في قرية كوم (تان لاك، فو ثو ) واحدة من الأشخاص القلائل الذين ما زالوا يحافظون بجد على مهنة نسج الديباج التقليدية لمجموعة موونغ العرقية.
أحضرت السيدة هونغ والسيدة ميا أدوات لف القطن والأنوال وغيرها إلى المعرض لتعريف الحضور مباشرةً بعملية صنع قماش البروكار باستخدام الطرق اليدوية التقليدية. الصورة: بينه مينه
التقينا بها في معرضٍ عُرضت فيه منتجات OCOP، وهي تخصصاتٌ إقليمية، في هانوي . باعت المنتجات، وأحضرت أدوات لفّ القطن، والأنوال، وغيرها، لتُعرّفنا مباشرةً بعملية صنع قماش البروكار باستخدام الطرق اليدوية التقليدية.
"لا أحد يعرف متى بدأت هذه المهنة، ولكنها انتقلت إلينا من أجدادنا وآبائنا، ويستمر الجيل التالي في ممارستها والحفاظ عليها"، قالت السيدة هونغ.
عملية صناعة منتجات الديباج معقدة للغاية. يزرع شعب مونغ القطن كمواد خام. بعد حوالي ستة أشهر، يُحصد القطن ويُجفف.
المرحلة التالية هي المعالجة الأولية، حيث يستخدم شعب موونغ أدوات اللف اليدوية لفصل البذور، ويتم "تحويل" القطن (ضربه بقوة) لتخفيفه، ولفه في مجموعات صغيرة تسمى "كون" لتسهيل الإمساك بالخيط وسحبه.
قالت السيدة هونغ إن كل كيلوغرام من القطن الملفوف والمُبذر يُنتج في المتوسط حوالي 3 أونصات فقط. الصورة: بينه مينه
في المتوسط، لا ينتج كل كيلوغرام من بذور القطن سوى حوالي 300 غرام من براعم القطن. ولا يمكن القيام بذلك إلا في الطقس المشمس، وفي المطر أيضًا، كما أشارت السيدة هونغ.
من "بذور" القطن التي تم نفشها، يقوم العامل بغزلها إلى خيوط ولفها على شكل كرات.
قبل النسج، يُغسل الخيط ويُنقع في الماء لمدة أسبوع تقريبًا ليصبح ناعمًا ومتينًا. يُقسم الخيط إلى نوعين: السدى واللحمة. بالنسبة لخيط السدى، ولجعله صلبًا ومتينًا عند النسج، يُطهى الأرز في عصيدة لتحضير الخيط من النشا؛ ثم يُلف على شكل لفافة، ويُمرر كل خيط من خلالها، ثم يُوضع على الإطار، ثم يُوضع على المكوك. أما خيط اللحمة، فلا يحتاج إلى نشا، فقط يُغسل ويُترك ليلين، ثم يُوضع على النول.
لصبغ الخيوط، يستخدم شعب موونغ مواد طبيعية. يُصبغ اللون الأسود من النيلي، والأصفر من الكركم، والأزرق من أشجار النخيل الصلعاء...
في النول اليدوي التقليدي، يتم نسج خيوط السدى واللحمة معًا لإنشاء أقمشة الديباج ذات الأنماط الدقيقة العديدة.
هناك حوالي 50 نوعًا من الأنماط التي خلّفها أسلافنا. أنماط على شكل ألماس، وقلوب، وبيض بط، وبط، وأزهار، وأوراق، وجبال... جميعها مرتبطة بالطبيعة. كل منتج يحمل قصة، ورسالة ثقافية عميقة،" قالت السيدة هونغ بفخر.
رمز ثقافي نموذجي لشعب موونغ
يعتبر النسيج التقليدي للديباج رمزًا ثقافيًا، وميزة فريدة لشعب موونغ.
بحسب السيدة ميا، كل قطعة من الديباج لشعب موونغ تحمل قصةً ورسالةً ثقافيةً عميقة. الصورة: بينه مينه
واستشهدت السيدة بوي ثي ميا، نائبة مدير جمعية النسيج التعاونية في بلدية دونغ لاي، بالتنورة التقليدية لنساء موونغ، قائلة: في الماضي، كان شعب موونغ يميز الطبقات الاجتماعية من خلال الأنماط الموجودة على حزام تنانيرهم.
كان المجتمع مقسمًا إلى ثلاث طبقات. لانغ هي أعلى طبقة نبيلة، وحكمت منطقة موونغ بأكملها. أو، مساعد لانغ، يعمل خادمًا ومديرًا للشؤون. نوك، شعب فقير.
بالنسبة لفئة لانغ، كانت نقوش حزام التنورة غالبًا ما تكون مُعقدة ومُعقدة، تحمل معانٍ رمزية للقوة. تضمنت النقوش النموذجية صورًا لحيوانات مُقدسة كالتنانين والعنقاء والطاووس... تطلب نسج هذه النقوش تقنياتٍ عالية، ووقتًا وجهدًا كبيرين. غالبًا ما كان حزام التنورة يُنسج بخيوط الحرير، وهي مادة غالية الثمن، بألوان زاهية (أحمر، أصفر، أزرق)، وثبات لون عالي.
بالنسبة للطبقة الأوروبية، كانت أنماط حزام التنورة غالبًا على شكل فواكه مثل العناب الصيني، والبرقوق الصيني، وفاكهة الروطان...
أما بالنسبة لعامة الناس، فكان نمط حزام الخصر في كثير من الأحيان على شكل ورقة ببساطة، وسهل النسج؛ وكانت المادة الرئيسية هي القطن (سهل العثور عليه وأرخص من الحرير)؛ وغالبًا ما كانت تستخدم الألوان الأسود والأبيض والأزرق.
كل قطعة من أقمشة الديباج لشعب موونغ تحتوي على نقوش تتطلب دقة وصبرًا. الصورة: بينه مينه
وفقًا للسيدة ميا، لنسج قطعة قماش كاملة، وخاصةً لاختيار الأنماط التقليدية الصحيحة، يجب على الحرفي أن يحسب كل خيط بدقة ويربط كل نمط. إذا كانت بعض الخيوط غير مكتملة، فسيتشوه النمط بأكمله. بدون صبر، يستحيل هذا العمل.
واستشهدت بقصيدة تصف خصائص حرفة النسيج التقليدية لشعب موونغ: "الجبال والأنهار لها أشكال وأنواع عديدة.
عد كل خيط لصنع كل نمط
المهنة التقليدية التي يبلغ عمرها ألف عام
الأحفاد يحافظون على السمعة المجيدة.
لمنع الخيط والنول من الانكسار
على الرغم من الفخر بالمهنة التقليدية التي تحمل الهوية الثقافية للأمة، إلا أن هناك قلق متزايد في أذهان أشخاص مثل السيدة هونغ والسيدة ميا.
لا تضم القرية الحرفية القديمة بأكملها الآن سوى أكثر من 50 أسرة تمارس هذه الحرفة، معظمها في منتصف العمر. ويلوح خطر الاندثار في الحرف التقليدية.
بدأت السيدة ميا تعلم حياكة البروكار في الثانية عشرة من عمرها، على يد والدتها وجدتها. وبعد قرابة 50 عامًا من العمل في هذه المهنة، لا يسع السيدة ميا إلا أن تشعر بالحزن لأنها "في شيخوختها، لم ترَ جيلًا أصغر سنًا يلحق بها، يا للأسف".
أعربت السيدة هونغ عن أسفها قائلةً: "هذه الوظيفة شاقة، لكنها لا تُدرّ دخلاً يُذكر. أنا شخصياً أعيش بشكل رئيسي على الزراعة، وأحيانًا لا أكسب سوى بضعة ملايين دونغ سنويًا من نسج الديباج. لذلك، قليل من الشباب يرغبون في الدراسة. نحن نشجعهم، لكنهم يرغبون فقط في العمل لدى الشركة".
في عام 2023، اجتمع الأشخاص الذين أرادوا الحفاظ على حرفة النسيج البروكار التقليدية لشعب موونغ لإنشاء تعاونية نسيج البروكار دونج لاي (التي كانت تسمى سابقًا منطقة تان لاك، مقاطعة هوا بينه ، وبعد الاندماج، أصبحت تابعة لبلدية تان لاك، مقاطعة فو ثو).
حصلت حرفة نسج الديباج في قرية كوم على شهادة مطابقة معايير OCOP من فئة ثلاث نجوم. الصورة: مقدمة من الشخصية.
قبل فترة وجيزة، حصلت حرفة نسج البروكار في قرية كوم على شهادة OCOP من فئة ثلاث نجوم، بعد استيفائها معايير صارمة، بدءًا من إمكانية التتبع وصولًا إلى عمليات الإنتاج اليدوي. تزرع التعاونية القطن، وتربي ديدان القز، وتنسج الأقمشة، مما يُسهم في إتمام العملية برمتها حفاظًا على الهوية المحلية.
ومع ذلك، لمنع نسيان المهنة، لا تزال هناك حاجة إلى دورات تدريبية مناسبة للشباب وسياسات عملية لدعم أولئك الذين يحتفظون بالمهنة حتى يتمكنوا من كسب عيشهم منها...
لا يُتوقع من الشباب أن يحبوا مهنتهم إذا لم تكن مصدر دخل كافٍ للعيش. يجب أن ندع الناس يكسبون عيشهم منها حتى نتمكن من الحفاظ عليها ونقلها إلى أبنائنا وأحفادنا، كما قالت السيدة ميا.
لا تقتصر حرفة نسج البروكار التقليدية على إنتاج أقمشة ملونة فحسب، بل تحافظ أيضًا على روح شعب موونغ، هذا المجتمع العريق ذي التاريخ العريق والثقافة الغنية. إن الحفاظ على حرفة نسج البروكار ليس مجرد الحفاظ على حرفة، بل هو أيضًا الحفاظ على الهوية الثقافية لأقلية عرقية بأكملها تواجه خطر الضياع.
Vietnamnet.vn
المصدر: https://vietnamnet.vn/cau-chuyen-dac-biet-trong-tam-vai-tho-cam-cua-nguoi-muong-o-xom-com-2445476.html
تعليق (0)