في ثمانينيات القرن العشرين، في قرية أكو سير (مدينة بون ما ثوت القديمة)، كان لا يزال هناك منزل زعيم قبيلة أما ثوت الطويل. امتد المنزل الطويل من نهاية شارع هونغ فونغ تقريبًا إلى شارع نجوين تات ثانه الحالي، وكان يضم مقتنيات ثمينة، منها كرسي كبان خشبي كبير، يعود تاريخه بوضوح إلى عام ١٨٤٠.
أول ما يلفت انتباه الزائرين هو السقف المصنوع من القش (هلانج) مع جملونين مدببين يبرزان من أرضيات الشرفة الأمامية والخلفية. عادة ما يكون السقف سميكًا جدًا وقويًا بما يكفي لتحمل موسم الأمطار المستمر لمدة 6 أشهر في المرتفعات الوسطى لعقود. يتم تغطيته بالقش عن طريق إحضار حزم كبيرة من القش على السطح، حيث يمسك العامل كل حزمة في راحة يده، ويثني نهاية القاعدة ويقودها إلى نظام قضبان الخيزران المربوطة عبر عرض السقف. عندما يكون هناك تسرب، يزيل الناس القش ويصلحونه، مما يخلق بقعًا مختلفة من القش القديمة والجديدة على السطح، وهو أمر يرضي العين. تختلف طريقة التغطية بالقش هذه عن طريقة دمج القش في الألواح ثم تغطيتها مثل المجموعات العرقية في المرتفعات الوسطى بشكل عام. يقع مدخل منزل إيدي الطويل عند الجملونين. يحتوي الباب الأمامي على درجين، يُعتبران غالبًا اليوم للذكور والإناث، مع 7 درجات؛ يحتوي الدرج النسائي على حلمتين وهلال أو صورة سلحفاة، ترمز إلى الخصوبة الأمومية، على اليمين، بينما يقع الدرج الرجالي على اليسار. عادةً ما يكون الدرج أمام البيت الطويل مخصصًا للرجال والضيوف فقط؛ بينما تصعد النساء الدرج في نهاية المنزل.
في القرية، يتم بناء منازل طويلة على طول الطريق إلى الرصيف؛ يتم بناء كل منزل في اتجاه الشرق والغرب للحصول على ضوء الشمس.
يبلغ طول منزل إيدي أو جاراي المبني على ركائز عادةً ما بين 25 و50 مترًا. في المنازل العادية، يتكون نظام الأعمدة من 8 إلى 12 عمودًا خشبيًا كبيرًا (آنا) متوازيًا على جانبي المنزل. ويتزامن مع الأعمدة (كميه سانغ) عارضتان طويلتان (إيونغ سانغ) تمتدان بطول المنزل. تتصل الأعمدة والعارضتان بإحكام باستخدام وصلات نقر ولسان. يتميز الحرفيون في المرتفعات الوسطى بمهارة بناء المنازل دون استخدام أي مسامير أو أسلاك؛ فعند الحاجة إلى ربط، يستخدمون حبالًا من الخيزران بنمط زخرفي.
 |
| منزل إيدي المبني على ركائز في قرية تونغ جو (منطقة إيا كاو). |
سيتم تقسيم مساحة المنزل الطويل إلى غرف لعائلات البنات. الممرات في جميع أنحاء المنزل الطويل عبارة عن مدافئ عائلية صغيرة. من الباب الخلفي، على اليسار توجد المدفأة الرئيسية، وعلى اليمين مكان نوم الأجداد أو الوالدين. يليها غرفة نوم الابنة الكبرى، ثم غرف نوم البنات الأخريات. عند زواج الابنة، تُضاف غرفة أخرى إلى المنزل ليحصل الزوجان الجديدان على مساحتهما الخاصة. ولذلك، يزداد المنزل طولًا باستمرار.
أفقيًا، ينقسم المنزل إلى غرفتين رئيسيتين: غرفة "دينغ غار"، الممتدة من عمود "كميه" إلى الباب، وبها كرسي "كبان" لجلوس فرقة الغونغ وعزفها على اليسار، وسرير المالك الخشبي (جونغ) موضوع أفقيًا بجوار المدفأة. سرير الضيوف موضوع على الحائط على اليمين. غرفة "دينغ أوك" مخصصة للأنشطة العائلية فقط، ويُمنع دخول الضيوف.
عند جملون الباب الرئيسي، توجد حفرة نار مخصصة للضيوف. عند عدم استخدامها، تُحفظ حفرة النار دائمًا ساخنة، لإشعالها بضربة خفيفة عند وصول الضيوف إلى المنزل.
عندما تقيم العائلة حدثًا، يتم وضع حصائر بيضاء وحصائر مزهرة في غرفة "دينغ جار" للضيوف الذكور، وبجوار غرفة "دينغ أوك" توجد حصائر للسيدات.
العتبة أمام الباب الرئيسي دائمًا ما تحتوي على عمودين منخفضين، غالبًا ما يُنحتان على شكل إناء برونزي أو سلة، ويُستخدمان لربط أفيال أو خيول الضيوف. أما العارضة عند طرف الجملون، أو العارضة التي تفصل بين "دينغ غار" و"دينغ أوك"، فهي محفورة بصور حيوانات مثل السلاحف وسحالي الورل والسناجب والهلال. كما يُتيح عمودا "كميه" للحرفيين فرصةً لعرض مواهبهم، حيث ينقشون أحيانًا سحلية ولرل كبيرة على طول العمود، أو سلحفاة، أو ربما رسومات بالأبيض والأسود.
عادةً ما يُبنى بيت إيدي الطويل على تلة منخفضة، أي أنه لا يرتفع عن الأرض سوى متر واحد تقريبًا، لذا لا تُربى الماشية تحت الأرض. يُربى الدجاج في أقفاص تُوضع على الشرفة أو تحتها. هذا يختلف عن شعب جاراي الذي يتشارك نفس عائلة اللغات الأسترونيزية. اعتاد شعب جاراي اختيار مكان للعيش قرب الأنهار (نهر أيون با، نهر با، نهر سا تاي...)، لذا غالبًا ما تكون أعمدة المنزل أعلى من منزل إيدي، ومثبتة بشكل غير مستقر على مجموعة من الأشجار الخشبية الصغيرة.
يمكن أن يكون رصيف الماء رصيف نهر، أو جدولاً، أو بئر ماء، ليس قريبًا جدًا أو بعيدًا جدًا عن المنزل (بما يكفي للنساء كي لا يتعبن يوميًا من حمل الماء في أوعية سوداء إلى المنزل الطويل للاستخدام اليومي). غالبًا ما تُسمى القرية أو رصيف الماء باسم الشخص الذي أسس الأرض (بو بين إيا، بو إيلان)، وينتقل الاسم من جيل إلى جيل عبر خط الإناث.
في الوقت الحاضر، يكاد منزل إيدي الطويل أن يندثر، إذ لم تعد هناك غابة على مر السنين تُؤمّن الخشب لاستبدال الأعمدة أو الجدران التالفة، أو حتى القش لتغطية السقف. يُستبدل السقف تدريجيًا بالبلاط والحديد المموج، ثم يُبنى عليه منزل من الطوب. ولكن هناك أيضًا قرى تبني منازل على ركائز متينة بمواد مستدامة، مثل قرية جون (بلدية ليان سون لاك) وقرية دراو (بلدية كو مغار).
لحسن الحظ، بعد عام ٢٠٠٥، أدرجت اليونسكو أجراس المرتفعات الوسطى ضمن التراث الثقافي غير المادي للبشرية. وفي قرى عديدة، أعاد السكان بناء منازلها المبنية على ركائز، كما في قرية أكو دونغ (حي بون ما ثوت). ورغم أن الظروف لم تعد تسمح ببناء منازل طويلة كما في السابق، إلا أن هندسة منازل إيدي المبنية على ركائز، بخصائصها المميزة، لا تزال محفوظة.
يظل جمال الهندسة المعمارية لمنزل إيدي الطويل بارزًا دائمًا بجانب الشمس والرياح في المرتفعات.
المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/
تعليق (0)