القصة غير المروية لمنزل إيدي الطويل.

تروي ملحمة إيدي: "بيت هنهي، هبهي طويل كصوت جرس"، أو "البيت طويل كركض حصان". سواء أكان هذا صحيحًا أم لا، ما عليك سوى إلقاء نظرة على الصور الوثائقية لقرية إيدي القديمة، وسترى تلك البيوت الطويلة.

في ثمانينيات القرن العشرين، كان منزل زعيم قبيلة أما ثوت الطويل لا يزال قائماً في قرية أكو سير (مدينة بون ما ثوت سابقاً). امتد المنزل الطويل من قرب نهاية شارع هونغ فونغ إلى بداية ما يُعرف الآن بشارع نغوين تات ثانه، وكان يحتوي على مقتنيات ثمينة، من بينها كرسي كبان كبير من قطعة واحدة، يحمل علامة واضحة تشير إلى أنه صُنع عام 1840.

أول ما يلفت انتباه الزوار هو السقف المصنوع من القش (هلانغ) بجملونيه المدببين البارزين فوق الشرفتين الأمامية والخلفية. عادةً ما يكون السقف سميكًا جدًا، قويًا بما يكفي لتحمل موسم الأمطار المتواصل لمدة ستة أشهر في المرتفعات الوسطى لعقود. يُغطى السقف بالقش عن طريق جلب حزم كبيرة منه؛ حيث يمسك العمال حفنات منه، ويثنون أطرافها، ويثبتونها في نظام من أعمدة الخيزران المربوطة عبر عرض السقف. عند وجود أي تسرب، يزيلون القش ويعيدون وضعه، مما يخلق مزيجًا بصريًا جذابًا من القش القديم والجديد على السقف. تختلف هذه الطريقة عن الممارسة الشائعة لدى المجموعات العرقية الأخرى في المرتفعات الوسطى، حيث يُنسج القش في ألواح فردية ثم يُفرش. تقع مداخل منزل إيدي الطويل عند طرفي الجملونين. يحتوي الباب الأمامي على درجتين، تُعتبران الآن غالبًا درجتين للرجال وأخرى للنساء، كل منهما مكون من سبع درجات. يحتوي الدرج المخصص للنساء على نقشين على شكل حلمتين وهلال أو سلحفاة، يرمزان إلى الخصوبة الأمومية، موضوعين على اليمين، بينما يقع الدرج المخصص للرجال على اليسار. عادةً ما يكون الدرج الأمامي للمنزل الطويل مخصصًا للرجال والضيوف، بينما تصعد النساء الدرج الخلفي للمنزل.

في إحدى القرى، تم بناء منازل طويلة على طول الطريق المؤدي إلى الواجهة البحرية؛ وكان كل منزل موجهاً من الشرق إلى الغرب لالتقاط ضوء الشمس.

يبلغ طول منزل إيدي أو ج'راي المبني على ركائز خشبية عادةً ما بين 25 و50 مترًا. ويتكون هيكل هذه المنازل من 8 إلى 12 عارضة خشبية كبيرة (أنا) متوازية على جانبي المنزل. وتتصل هذه العوارض (كميه سانغ) بعارضتين طويلتين (إيونغ سانغ) تمتدان على طول المنزل. وتُربط العوارض معًا باستخدام وصلات نقر ولسان. وتكمن براعة بناة منازل تاي نغوين (المرتفعات الوسطى) في أنهم لا يستخدمون مسمارًا واحدًا أو سلكًا؛ وعند الضرورة، يستخدمون حبال الروطان بأسلوب زخرفي.

منازل إيدي المبنية على ركائز في قرية تونغ جو (حي إيا كاو).

ينقسم المنزل الطويل والضيق إلى غرف مخصصة لعائلات البنات. ويضم ممرٌ يمتد على طول المنزل مواقد صغيرة للعائلة. من الباب الخلفي، يقع الموقد الرئيسي على اليسار، وغرف نوم الأجداد أو الوالدين على اليمين. تليها غرفة نوم الابنة الكبرى، ثم غرف نوم البنات الأخريات. وعندما تتزوج إحدى البنات، تُضاف غرفة أخرى إلى المنزل لتوفير مساحة خاصة للعروسين. ولهذا السبب يستمر المنزل في التمدد.

ينقسم المنزل أفقيًا إلى قسمين رئيسيين: قسم "دينغ غار"، الممتد من عمود "كميه" إلى الباب، ويضم كرسي "كبان" على اليسار ليجلس عليه أعضاء فرقة "غونغ" ويعزفوا، وسرير خشبي للسيد (جونغ) موضوع أفقيًا بجوار المدفأة. أما سرير الضيوف فيوضع على الحائط الأيمن. قسم "دينغ أوك" مخصص حصريًا للأنشطة العائلية؛ ولا يُسمح للضيوف بدخوله.

في نهاية المدخل الرئيسي، توجد مدفأة مخصصة لاستقبال الضيوف فقط. وعندما لا تكون قيد الاستخدام، تبقى الجمر متوهجة باللون الأحمر، جاهزة لإعادة إشعالها بنفخة واحدة عند وصول الضيوف.

عند وجود مناسبة عائلية، يتم فرد السجاد الأبيض أو المزهر في منطقة "دين جار" للضيوف الذكور، بينما يتم وضع السجاد المخصص للنساء بجوار منطقة "دين أوك".

تتميز الدرجات أمام المدخل الرئيسي بعمودين منخفضين، غالباً ما يكونان منحوتين على شكل إناء نحاسي أو سلة، يُستخدمان لربط أفيال أو خيول الضيوف. أما العارضة الموجودة في نهاية الجملون، أو العارضة الفاصلة بين "دينغ غار" و"دينغ أوك"، فتُنحت عليها صور حيوانات مثل السلاحف، والسحالي، والسناجب، أو الأهلة. كما يُتيح عمودا "كميه" للحرفيين فرصة عرض مهاراتهم بحرية، حيث ينحتون أحياناً سحلية كبيرة على طول العمود، أو سلحفاة، أو ربما رسومات بالأبيض والأسود.

عادةً ما تُبنى بيوت شعب إيدي الطويلة على تلال منخفضة، فلا يزيد ارتفاعها عن متر واحد فوق سطح الأرض؛ لذا، لا تُربى الماشية تحت أرضيتها. أما الدجاج، فيُربى في أقفاص موضوعة على الشرفة أو تحت الأرضية. وهذا يختلف عن شعب ج'راي، الذين ينتمون إلى نفس عائلة اللغات الأسترونيزية. يتميز شعب ج'راي، بعادتهم في اختيار مساكنهم قرب الأنهار (نهر أيون با، نهر با، نهر سا ثاي، إلخ)، بأعمدة منازلهم التي عادةً ما تكون أطول من أعمدة إيدي، وتستند بشكل شبه دقيق على نظام من الأعمدة الخشبية الصغيرة.

قد يكون مصدر المياه ضفة نهر، أو جدولًا، أو نبعًا ليس قريبًا جدًا ولا بعيدًا جدًا عن المسكن (بمسافة كافية لتتمكن النساء من حمل الماء في قرعهن الداكن إلى بيوتهن الطويلة يوميًا دون إرهاق أكتافهن). وعادةً ما تُسمى القرية أو مصدر المياه باسم الشخص الذي وجد الأرض وأسس القرية (Pô pin ea, Pô elăn)، ويُورث الاسم من جيل إلى جيل عبر خط الإناث.

اختفت بيوت الإيدي الطويلة التقليدية تقريبًا اليوم، فمع مرور السنين، لم تعد الغابات كافية لتوفير الأخشاب اللازمة لاستبدال الأعمدة أو الجدران المتضررة، حتى أن القش المستخدم في التسقيف لم يعد متوفرًا. وقد استُبدلت الأسقف تدريجيًا بالقرميد، ثم بالصفيح المموج، ولاحقًا بالمنازل المبنية من الطوب. ومع ذلك، لا تزال بعض القرى تبني بيوتًا على ركائز باستخدام مواد متينة، كما هو الحال في قرية جون (بلدية ليان سون لاك) وقرية دراو (بلدية كو مغار).

لحسن الحظ، بعد عام ٢٠٠٥، اعترفت اليونسكو بثقافة غونغ المرتفعات الوسطى كتراث ثقافي غير مادي للبشرية. في العديد من القرى، أعاد السكان بناء منازلهم على ركائز، كما هو الحال في قرية أكو دونغ (حي بون ما ثوت)... ورغم أنهم لم يعودوا يملكون الوسائل لبناء المنازل الطويلة كما في السابق، إلا أن طراز منزل إيديه ذي الركائز بخصائصه الفريدة لا يزال محفوظًا...

يبرز جمال العمارة الطويلة لشعب إيدي بفخر وسط أشعة الشمس ورياح الهضبة.

المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/