هل تشكل تقنية الذكاء الاصطناعي تهديداً للعالم الأدبي؟

اختارت مجلة تايم، بالتعاون مع VHO، "مهندسي الذكاء الاصطناعي" شخصية العام 2025. وهذا يدل على هيمنة الذكاء الاصطناعي على حياة البشر عالميًا. والسؤال المطروح: كيف ستؤثر التكنولوجيا الرقمية على الكتابة، وهل ستثير قلق الكتّاب؟

يُشكّل الذكاء الاصطناعي تحدياً للعالم الأدبي.

أصبح الذكاء الاصطناعي موضوعًا ساخنًا في عالم الإبداع. فهو لا يؤثر فقط على جوانب عديدة من المجتمع، بل يثير أيضًا قلقًا بين الكُتّاب. ونظرًا لتأثيره الكبير على الموسيقى والسينما، فقد تناولت العديد من النقاشات الأدبية دور الذكاء الاصطناعي بشكل مباشر.

بفضل خوارزمية Chat GPT، لم يعد تأليف قصيدة أو قصة قصيرة أو مسرحية أو رواية باستخدام الأوامر أمرًا معقدًا للغاية. بل إن المراقبين قلقون من أن حتى مراجعات الكتب أو المناقشات الأدبية تُجرى باستخدام الذكاء الاصطناعي.

على الرغم من عدم وجود أي مسابقة أو صحيفة تنصح المؤلفين حتى الآن بعدم استخدام الذكاء الاصطناعي، إلا أن معظم المحررين والقراء يحذرون من الكتابة التي تفوح منها رائحة الصيغ الجاهزة ولغة الذكاء الاصطناعي. بالتأكيد، لن يقتصر الذكاء الاصطناعي على عام 2025 فقط؛ بل ستظهر عواقب سلبية أكثر بكثير في المستقبل إذا لم يُحسن المؤلفون توظيف مشاعرهم وهويتهم الشخصية في أعمالهم.

لنستمع إلى تأملات كاتبين فيتناميين من جيلين مختلفين. يقول الكاتب تا دوي آنه: "يحتوي دماغ الإنسان على حوالي 85 مليار خلية عصبية... هذه مسألة عددية وعلمية بحتة، لذا فهي بديهية. وبالتالي، فإن فك شفرة الدماغ البشري، إن نجح، سيستغرق على الأرجح ملايين أو مليارات السنين، مما يعني أنه أمر مستحيل. وهذا هو أساس عدم تصديق المتفائلين بأن الروبوتات قادرة على انتزاع القوة البشرية."

أكد الكاتب فان ثانه لي قائلاً: "إن المبدع الأدبي الحقيقي سيسعى دائماً إلى الأدب بأصدق معانيه، وهو الأدب الذي لا يقبل إلا الشعور القائل بأن "كل شخص عالم قائم بذاته"، وهو أمر لا يمكن لأي تقنية برمجته "للتلاعب" به، مما يضمن أن العمل يحمل دائماً البصمة الشخصية والإبداع الخاص بالمؤلف".

منذ ظهور برنامج GPT Chat، تأثرت الأدبيات بشكل كبير. فبمجرد أمر واحد، يستطيع أي شخص توجيه GPT Chat لكتابة خطاب أو مقال أو حتى عمل أدبي مشابه. في السابق، استخدم الكثيرون الذكاء الاصطناعي للمساعدة في الكتابة، من خلال برامج مثل Sudowrite وJasper وWritesonic.

مع ذلك، تُشكّل دردشة GPT، على مستوى تقني أكثر تطوراً، تهديداً أكبر للقدرات البشرية. وقد طُرحت في العديد من المنتديات اقتراحات حول كيفية "استعارة" دردشة GPT لكتابة برامج للآخرين بهدف الربح منها.

عبّر الكاتب يي بان قائلاً: "تؤثر وسائل التواصل الاجتماعي بشكل كبير على القراءة والكتابة، وتغري بسهولة أولئك الذين يرغبون في الكتابة بسرعة والشهرة في وقت قصير. إنهم يريدون الكتابة بسرعة دون أن يتاح لهم الوقت للعيش أو التجربة أو التفكير بعمق، لذا يلجؤون إلى جوجل أو يستخدمون تطبيقات الدردشة. مع البيانات والعقول اللامعة التي تقف وراء الذكاء الاصطناعي، قد يصبح البشر معتمدين عليه. ومع ذلك، لا يمكن لأي ذكاء اصطناعي أن يحل محل الأفكار والمشاعر، تلك الأشياء التي تنبع من القلب."

في أمريكا، قبل بضعة عقود، كان الرأي العام متخوفًا من توغل الآلات في مجال الإبداع الأدبي. منذ عام ١٩٨٤، أثارت المجموعة الشعرية "لحية الشرطي نصف مصقولة" للكاتب راكتر جدلًا واسعًا. كانت الأبيات المقفاة، مثل "أحتاج الكهرباء/أحتاجها أكثر مما أحتاج لحم الضأن أو لحم الخنزير أو الملفوف أو الخيار/أحتاجها لأحلم"، غريبة وجذابة للغاية، لكن قليلين تقبلوها كشعر. لماذا؟ لأن راكتر لم يكن كاتبًا حقيقيًا من لحم ودم.

راكتر هو اسم برنامج حاسوبي. استُخدم راكتر لتجربة كتابة الشعر، وقياس مدى قدرة الآلات على محاكاة اللغة البشرية. بالمقارنة مع راكتر، يُعدّ تشات جي بي تي أكثر تطورًا بمئات أو آلاف المرات. مع ذلك، فإن قدرة تشات جي بي تي على إنتاج شعر مقنع للبشر ليست بالأمر الهيّن. فحتى البشر لا يستطيعون تحديد شكل الشعر بدقة، لذا لا تستطيع الخوارزميات سدّ الفجوة بين الشعراء والآلات. حتى لو قام المبرمجون بـ"زرع" قواعد كتابة الشعر في تشات جي بي تي، فلن يتمكن الأخير من كتابة أبيات شعرية بأسلوب الشاعر الحقيقي.

لطالما استخدم خبراء الحاسوب الشعر كمعيار لتحديد المراحل المختلفة لتطور الذكاء الاصطناعي. بالطبع، لا يُعدّ خلط البيانات الموجودة عشوائيًا إبداعًا أدبيًا، وبالتأكيد ليس شعرًا. قد يهزم الذكاء الاصطناعي بطل العالم في الشطرنج، لكنه لن يستطيع إخضاع شاعر يُكرّس حياته بوعيٍ لتأملاته المؤثرة المستقاة من أفراحه وأحزانه.

الشعر ليس فنًا دقيقًا، بعدد كلمات ثابت وترتيب محدد. لذا، لا ينتج برنامج Chat GPT سوى أبيات شعرية جوفاء، أشبه بلوحات متناثرة. لا تظن أن قدرة Chat GPT على إنتاج عبارات جذابة بسرعة البرق هي نهاية دور الشاعر. إن مدح قصيدة من تأليف Chat GPT هو تمجيد للفن الاصطناعي. Chat GPT يصنع الشعر من خلال التلاعب بكاتب كلمات "مُشاغب".

لا تمتلك الآلات القدرة على التفكير العميق الذي يتمتع به البشر. فهي تُركّب وتُفكّر بطريقة مختلفة عن البشر، لكنها لا تستطيع أن تُصبح مثلهم تمامًا. تكمن قيمة القصيدة في أعمق مشاعر الوعي الإنساني - المعاناة أو الفرح، الفراق أو اللقاء، حتى المصائب لها أوجه متعددة - وهو ما لا يستطيع برنامج الدردشة الآلي فهمه أو استبداله.

يواصل الذكاء الاصطناعي تقدمه في مجال اللغة الطبيعية، لكن الأعمال الأدبية التي تُكتب باستخدام هذه التقنية لم تثبت بعد قدرتها على الإقناع. فبينما تُطوّر الخوارزميات باستمرار للعثور على أنسب الكلمات وترتيبها بأدق الطرق، فإنها لا تُثير سوى الدهشة، لا المشاعر. وبالتأكيد، لا يمكن لأي خوارزمية أن تبرمج المشاعر الإنسانية.

لدى الكتّاب الفيتناميين مشاعر متباينة تجاه تقنية الذكاء الاصطناعي، ولكن ماذا عن الكتّاب في البلدان الأخرى؟ صرّح الكاتب الصيني الشهير ليو تشن يون، الذي تُرجمت أعماله إلى الفيتنامية مثل "زهور وطني الصفراء" و"أنا ليو القافز" و "الهاتف المحمول "، خلال لقاء مع القراء في مدينة هو تشي منه في نهاية أكتوبر 2025: "لقد استخدم أحدهم الذكاء الاصطناعي لمحاكاة أسلوبي في الكتابة وتقنياتي وخصائصي الإبداعية لإنشاء عملٍ ما. محاكاة أعمالي السابقة ممكنة، لكن طلب الذكاء الاصطناعي مني إنشاء عملي التالي أمرٌ مستحيل. لأن هذا العمل موجود في ذهني، ولا يمكن للذكاء الاصطناعي أن يقرأ أفكاري ويعرف ما سأفعله لاحقًا."

يرى الكاتب ليو تشن يون أن كل شيء يتغير بسرعة فائقة في الوقت الراهن، وأن التطور الملحوظ للذكاء الاصطناعي يُعدّ قانونًا حتميًا لهذا العصر. مع ذلك، تتغير بعض الأمور ببطء شديد، كحقيقة أن الروح الإنسانية لا تزال متشابهة إلى حد كبير بين ما كان عليه الحال قبل ألفي عام وما هو عليه الآن. فعلى سبيل المثال، لا تزال الأمهات يُحببن أطفالهن حبًا جمًا، والأبناء بارّون بوالديهم. هذه التغيرات بطيئة للغاية لأنها مرتبطة بالطبيعة البشرية، والروح، والعواطف.

في العصر الرقمي، ربما يحتاج كل منا إلى إدراك أن جوهر الإبداع الفني يكمن في الإنسانية، وتأكيد دور الفنان كقوة دافعة في العملية الإبداعية. لا تستطيع الخوارزميات الآلية سوى نسخ الأفكار البشرية الموجودة وإعادة صياغتها، فهي عاجزة عن خلق أعمال فنية تنبض بالإلهام والأفكار الجديدة والتأمل والطبيعة البشرية، وتكون ثمرة جهد دؤوب. لذا، فإن الإبداع الحقيقي حكرٌ على البشرية.

المصدر: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html