فك رموز لوحة "التعويذة" في هوي آن

هوي آن - في الأيام الأخيرة، تسببت قصة اللوحة الحجرية القديمة التي يُعتقد أنها مرتبطة بعبادة الإمبراطور الشمالي تران فو في جسر هوي آن المغطى، والتي تعرضت للتخريب والمحو، في غضب شعبي.

أرسل الأستاذ هونغ دونغ - المحاضر في جامعة كوانغ نام ، عضو جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية - إلى فان هوا مقالاً يحتوي على أبحاث واكتشافات مثيرة للاهتمام تدور حول العلاقة بين مجمع آثار تشوا كاو ولوحة التعويذة هذه.

الجسر الياباني المغطى إلى النصب الحجري - الآثار الثقافية والأسطورة

تقع لوحة التعويذة هذه تحت شجرة بانيان عتيقة في شارع فان تشاو ترينه، على بُعد حوالي 100 متر شمال معبد جسر هوي آن. تُسمى لوحة التعويذة لأنها لوحة حجرية نُقشت عليها تعويذة. اكتشفها باحثون في المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى. فهل هناك أي علاقة بين اللوحة ومعبد جسر هوي آن؟

داخل بقايا الجسر الياباني المغطى قبل الترميم

عند ذكر الجسر الياباني المغطى، يبدو أن كل شخص من سكان هوي آن يتذكر أسطورة العلاقة الودية الطويلة الأمد بين أرض فو تانغ البعيدة وأرض دانج ترونج التابعة لأمراء نجوين منذ القرن السادس عشر؛ ويتذكر قصة حب التاجر الياباني أراكي والأميرة نجوك هوا، الابنة المتبناة للورد نجوين فوك نجوين (1563-1635).

وتذكروا أسطورة الوحش البحري الضخم (لينه كو)، الموجود في أعماق الأرض؛ رأسه في الهند، وعاد إلى فيتنام، وذيله في اليابان، في كل مرة كان لينه كو يشعر بعدم الارتياح، أو يتحرك، أو يهز ذيله، تعرضت اليابان لزلزال، أو تسونامي...

بقايا الجسر الياباني المغطى بعد الترميم

لقد نسجت تلك القصص أسطورة حول ولادة معبد جسر هوي آن - (يقال) معبد جسر هوي آن هو مكان لعبادة الإله باك دي تران فو، والذي يبدو مثل سيف باك دي تران فو عالقًا عميقًا في ظهر وحش البحر لقمعه من الحركة والتسبب في المتاعب للعالم.

إذا نظرنا من بعيد إلى الجزء العلوي من الجسر الياباني المغطى، الذي يعلو سطح الماء، لرأينا أنه يشبه مقبض سيف مغروس في باطن الأرض. ومع ذلك، عند قراءة نقوش الترميم، والجمل المتوازية، والألواح الأفقية المطلية بالورنيش على الجسر الياباني المغطى، لا نجد أي أثر لهذا الإخفاء.

يتعرف السياح على شجرة البانيان حيث يوجد تحت شجرة البانيان القديمة لوحة تذكارية.

النصب التذكاري وجسر هوي آن المغطى أثران يقعان على بُعد مسافة، وليسا في نفس المجمع. هل هناك أي علاقة بينهما؟

هل يعود تاريخ الجسر الياباني المغطى إلى ما قبل لوحة التعويذة أم إلى الفترة نفسها؟ ما أهمية كلٍّ من هذه الآثار؟ وما علاقتها بالبنية النفسية والمعتقدات الثقافية والروحانية للسكان المحليين والأجانب المقيمين في ميناء هوي آن التجاري القديم خلال تلك الفترة؟ إن الإجابة على هذه الأسئلة وفهمها أمرٌ مثيرٌ للاهتمام حقًا.

لوحة التميمة - الوصف والتحليل

اللوحة عبارة عن لوح حجري يبلغ طوله حوالي 0.5 متر × 1.0 متر. لا يوجد نقش للسنة. على يسار اللوحة رسمٌ لكوكبة الدب الأكبر، وهي ألمع كوكبة في كوكبة الدب الأكبر (شمال)، وتضم سبعة نجوم: ثين شو (تام لانغ)؛ ثين توين (كو مون)؛ ثين كو (لوك تون)؛ ثين كوين (فان خوك)؛ نغوك هوانه/ثين هانه (ليم ترينه)؛ خاي دونغ (فو خوك)؛ داو كوانغ (فا كوان).

وفي وسط اللوحة التذكارية يوجد خط كبير من الأحرف الصينية: أمر الإمبراطور الشمالي بإنشاء هذه النقطة لمقاومة العواصف وحجب المياه الهائجة.

على اليمين، شعار بوذي باطني: مُترجم إلى الصينية: "آن ما ني بات مي هونغ" - الزئير الذي يُخيف الشياطين (هذا الشعار شائع جدًا). ​​في الأسفل، تحمل اللوحة ثلاثة أحرف صينية: "تاي نهاك سون".

تقع اللوحة الحجرية داخل ضريح صغير، يقع في قلب شجرة بانيان قديمة تم إدراجها في قائمة الأشجار القديمة المحمية من قبل مدينة هوي آن.

لوحة التعويذة الصغيرة جدًا مخفية تحت شجرة بانيان عتيقة. جمع باحثون في معهد آثار الشرق الأقصى نسخة منها وحفظوها. لا يوجد تفسير للعلاقة بين لوحة التعويذة وجسر هوي آن المغطى.

إذن، ماذا تقول محتويات ورسومات التعويذة الموجودة على المسلة عن علاقتها بجسر هوي آن المغطى، وعن المعتقدات الروحية والثقافية للسكان الفيتناميين الأصليين والأجانب الصينيين واليابانيين في هوي آن القديمة؟

صورة التعويذة قبل تخريبها

وفقًا للأسطورة، خلال موسم الفيضانات في شمال هوي آن، تتدفق دوامات مائية كثيرة على طول جدول صغير في نهر ثو بون، مسببةً تآكلًا على ضفتي الشوارع الصينية واليابانية، كما لو أن وحشًا مائيًا (لينه كو) أو تنينًا يُسببان مشاكل، ويؤثران على التجارة بين الضفتين. لذلك، كان لا بد من بناء جسر عبر الضفتين، وبناء سد على الضفة، واتخاذ تدابير روحية إضافية لقمع وحش الماء.

تتضمن اللوحة ومحتوياتها رسومات غامضة للتعاويذ؛ ومرسوم الإمبراطور الشمالي ومانترا البوذية الباطنية التي تستخدم قوة عنصر الأرض للتحكم في عنصر الماء، ورسوم التعويذات الطاوية لقمع الشياطين.

على التعويذات مكتوب كلمات عن العناصر الخمسة مثل الخشب والنار والأرض (الخشب يولد النار، النار تولد الأرض، الأرض تغلب الماء، الكلمات الشمس والقمر والنجمة تشير إلى ظاهرتي المطر والرياح...).

لوحة التعويذة ظاهرة ثقافية تستحق الدراسة. عندما يجهل الناس أصل ظاهرة ثقافية، أو أثر تاريخي، أو عادة، إلخ، تنشأ أسطورة، أو حكاية خرافية، لتفسيرها. ولا تُستثنى من ذلك أسطورة معبد جسر هوي آن والسيف الذي طرد وحش لينه كو للإمبراطور الشمالي تران فو.

بأي طريقة علمية يستطيع الناس أن يعرفوا أن حوض نهر لينه الضخم يقع عبر ثلاث دول: الهند وفيتنام واليابان؟

أو هذا هو تفسير سبب بناء جسر عبر القناة بين شارع مينه هونغ، هوي آن - كام فو وإقامة لوحة تذكارية على تلة من الأرض عند رأس مجرى مائي صغير عند بوابة المياه للبحيرات الكبيرة في الشمال الغربي من الجسر المغطى، وهو أيضًا المكان الذي يتركز فيه معظم تجار تشام (الهنود) واليابانيين والصينيين للقيام بأعمال تجارية مع المجتمع الفيتنامي المحلي.

شمال غرب مدينة هوي آن القديمة منطقة منخفضة تضم العديد من البحيرات والمستنقعات. تتدفق المياه من المرتفعات إلى هذه المناطق المنخفضة، ثم تتدفق على طول مجرى النهر إلى نهر هوي آن. لذلك، يفصل هذا المجرى حركة المرور والتجارة بين مينه هونغ وكام فو. تواجه التجارة من أرصفة كام فو، ودين بان، ودوي شوين، وترا مي، وفووك سون... إلى مدينة هوي آن الساحلية العديد من العقبات.

هذا هو سبب بناء معبد جسر هوي آن، لاي فيان كيو (جسر للمسافرين، للسفر ذهابًا وإيابًا للتجارة). هذا هو الهدف الرئيسي من بناء معبد الجسر. منذ البداية، لم يُبنَ معبد الجسر بهدف إبعاد وحش الماء لينه كو.

شُيِّدَت الشاهدةُ على التلِّ على الضفة الشمالية الغربية للنهر، وضريحُ الإمبراطور الشمالي تران فو، بعد اكتمال بناء معبد الجسر. وهذا يُفسِّر أيضًا سببَ بدء القدماء ببناء معبد الجسر من الغرب، على ضفة كام فو أولًا، لأنَّ ذلك كان المكانَ الذي تُجمَع فيه موادُّ الحجر والخشب وتُنقَل بسهولةٍ أكبر.

بدأ بناء الجسر مع بداية عام القرد، واكتمل في نهاية عام الكلب. بالنظر إلى اتجاه زوجي تميمة القرد والكلب الموضوعين على طرفي الجسر، يتضح ذلك بسهولة.

أثار التخريب ومحو الآثار من لوحة التعويذة غضب الناس. ولا تزال السلطات تحقق في الحادثة، ولم تتوفر أي معلومات إضافية حولها.

ربما تكون لوحة التعويذة بمثابة سيناريو روحي لحل القصة الأسطورية لوحش البحر لينه كو، لتهدئة العقل، وأيضًا طريقة لشرح سبب القمع للسكان المحليين والمسؤولين (كان القدماء خائفين جدًا من فنغ شوي والقمع).

يتوافق هذا تمامًا مع أسطورة الإمبراطور الشمالي تران فو، الإله الذي يحكم كوكبة القطب الشمالي، ويحكم الشمال. وهو إله طاوي، يُدير أيضًا الكائنات المائية، برفقة قائدين: السلحفاة والثعبان والتنانين الخمسة، يرمزان إلى طول العمر والقوة الخارقة.

ينطبق هذا أيضًا على هوي آن، ميناء تجاري دولي نابض بالحياة منذ القرن السادس عشر، ومكان التقاء وتبادل ثقافي، يستقبل ثقافات متعددة من العالم . ولا سيما الحديث عن مسألة الديانات الثلاث ذات الأصل الواحد: البوذية، والطاوية، والكونفوشيوسية، ووحدة معتقدات الفيتناميين القدماء.

من خلال القضايا المطروحة أعلاه، يمكننا أن نلمس حياةً غنيةً لشعب هوي آن. فهي ليست مرحلةً حضاريةً في مسيرة التنمية الاجتماعية والاقتصادية فحسب، بل هي أيضًا غنيةٌ بالحياة الثقافية والروحية.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html