الحفاظ على الروح الوطنية من خلال الألعاب التقليدية.

في كل عيد منتصف الخريف، تعج قرية أونغ هاو (بلدية ليو زا، مقاطعة ين مي، محافظة هونغ ين ) بأجواء الحرف اليدوية التقليدية. هنا، تُنتج العائلات جيلاً بعد جيل، بجدٍّ واجتهاد، ألعاباً تقليدية بسيطة تُجسّد القيم الثقافية الجميلة للأمة.

بعد تغطيتها بالورق وتجفيفها، تُطلى الأقنعة وتُنحت بأشكال حيوانية مرحة. (صورة: لي جيانغ)

بينما تُنتَج ألعاب حديثة وجذابة باستمرار، لا تزال ألعاب عيد منتصف الخريف التقليدية تُصنع في قرية أونغ هاو، محافظةً بثبات على الروح الوطنية. بالنسبة لسكان هذه القرية، تُمثل هذه المنتجات تفانيهم والفن الذي توارثوه عبر الأجيال.

أيادٍ ماهرة

بحسب كبار السن في القرية، فإن حرفة صناعة الألعاب موجودة هنا منذ أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات.

في البداية، كان القرويون يصنعون ألعابًا بسيطة لأطفال المنطقة فقط. ولكن بفضل مهاراتهم اليدوية وإبداعهم، طوّر الحرفيون في قرية أونغ هاو هذه الحرفة تدريجيًا إلى صناعة إنتاجية واسعة النطاق، موفرين ألعابًا تُدخل البهجة على قلوب ملايين الأطفال في جميع أنحاء البلاد.

باستخدام مواد بسيطة مثل الخيزران والقصب والكرتون وحتى ورق النفايات، يقوم الحرفيون في قرى الحرف التقليدية بتحويلها "بطريقة سحرية" إلى ألعاب ملونة وجذابة لعيد منتصف الخريف.

تُعد أقنعة البردي من أبرز منتجات القرية. ويتطلب صنع قناع البردي ثلاث خطوات أساسية: صنع القالب، والتجفيف، والطلاء.

تُستخدم قوالب الأسمنت لصنع أقنعة تشبه الشخصيات التقليدية من الفولكلور الفيتنامي، مثل Ông Địa (إله الأرض)، وChú Tễu (مهرج)، والحيوانات الغريبة.

ثم، باستخدام مواد طبيعية مثل الكرتون والصحف المعاد تدويرها والغراء المصنوع من نشا الكسافا، يتم تشكيل كل قناع عن طريق تغليف الكرتون والورق الأبيض على قالب جاهز.

بمجرد تجهيز الأقنعة، يتم إخراجها لتجف في الشمس؛ ويعتمد وقت التجفيف على الطقس.

بعد أن تجف الأقنعة، تُنحت عليها العيون، ثم تبدأ عملية التلوين. في هذه المرحلة، ينفخ الفنان الروح في الأقنعة من خلال كل ضربة فرشاة، حيث تُطبّق كل طبقة من الطلاء باستمرار وبدقة متناهية.

من مواد جامدة، ومن خلال "سحر" حرفيي قرية أونغ هاو، تظهر أقنعة الورق المعجن واحدة تلو الأخرى، نابضة بالحياة، ساحرة، وفكاهية، تعكس التراث الثقافي الفريد الذي لا يمكن الاستغناء عنه للشعب الفيتنامي.

قال السيد فو هوي دونغ، أحد الحرفيين القدامى في القرية، والذي مر بالعديد من الصعود والهبوط في مهنته، إنه سعى دائماً للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية التي تركها أجداده وتطويرها.

ومع ذلك، من أجل منافسة الألعاب الحديثة ذات التصاميم والميزات المتنوعة، كان على السيد دونغ أن يبتكر ويحسن ألعابه التقليدية باستمرار لجعلها أكثر جاذبية.

ينشغل سكان قرية أونغ هاو الحرفية بتحضير البضائع لعيد منتصف الخريف. (صورة: لي جيانغ)

إلى جانب الأقنعة التقليدية التي تحمل شخصيات مثل تيو، تشي فيو، وشخصيات الرسوم المتحركة، يقوم بتحديث مجموعة منتجاته بانتظام بتصاميم شائعة موجودة على الإنترنت لتنويع عروضه وتلبية تفضيلات العملاء.

وأضاف: "لمواكبة الأذواق الحالية، قامت عائلتي بتطوير حوالي 20 تصميمًا مختلفًا، تتضمن صورًا شعبية مألوفة أو حيوانات الأبراج الاثني عشر. بالإضافة إلى ذلك، نحرص دائمًا على التناغم بين العناصر التقليدية والحديثة بحيث تواكب المنتجات الجديدة أحدث الصيحات مع الحفاظ على هويتها التقليدية."

إلى جانب الأقنعة، تحظى الطبول، وهي من منتجات قرية أونغ هاو القديمة، بشهرة مماثلة. هذه الطبول المستديرة، التي تشبه بدر الشهر الثامن من التقويم القمري، وقرعها الحيوي خلال مواكب الفوانيس، يخلق جواً احتفالياً مميزاً لعيد منتصف الخريف، وهو صوت يرتبط بذكريات الطفولة لدى الكثيرين.

قال السيد فو فان هوي، وهو من الجيل الثالث لعائلة لها تاريخ في صناعة الطبول: "لصنع الطبول التقليدية، يحتاج الحرفي إلى ما يقرب من عام من التحضير، حيث يصنع دفعات هذا العام تكفي للعام المقبل".

وأوضح أن العمل يبدأ عادةً في شهر سبتمبر. يقوم الحرفيون المهرة باختيار وشراء خشب البوذي وخشب الشحم، وتقطيعهما إلى أجزاء، ونحتهما، وتحويلهما إلى أجسام طبول؛ كما يشترون جلد الجاموس، ويقطعونه إلى قطع متساوية، وينقعونه في ماء الجير لإزالة اللون لمدة تتراوح بين 5 و7 أيام قبل إخراجه.

خلال تلك الفترة، كان لا بد من تقليب جلد الجاموس كل يوم أو يومين لضمان تغلغل ماء الجير بالتساوي، وإلا سيتلطخ الجلد. بعد إخراجه من ماء الجير، يُجفف جلد الجاموس، ويُقطع إلى قطع دائرية لصنع غشاء الطبل، ثم يُركب مع جسم الطبل - وتُسمى هذه العملية "تجميع الطبل". بعد التجميع، يُجفف الطبل مرة أخرى قبل طلائه وتزيينه بنقوش جذابة.

شاب من القرية يتعلم مواصلة هذه الحرفة. (صورة: لي جيانغ)

إحياء الألعاب الشعبية التقليدية.

حلّ مهرجان منتصف الخريف من جديد، وتُنقل الألعاب الشعبية التقليدية من هذه القرية الصغيرة إلى جميع أنحاء البلاد. وبينما تُضيء الفوانيس الزاهية الشوارع، يتردد صدى أصوات الطبول الحيوية من داخل الأقنعة، مما يعكس روح الأمة النابضة بالحياة والمتجذرة.

لا تُعدّ الألعاب المصنوعة في قرية أونغ هاو مجرد ألعاب، بل هي رموزٌ للمثابرة والإبداع والحفاظ على جزءٍ من روح الأمة. كما أنها تُشكّل جسراً بين الأجيال، فتجلب البهجة للأطفال والفخر للحرفيين.

على الرغم من تاريخها الطويل، فإن قرية أونغ هاو الحرفية ليست بمنأى عن الصعوبات في السياق الحديث.

وسط الاتجاه القوي للتصنيع، وخاصة مع المنتجات المستوردة من الخارج التي تقدم تصاميم متنوعة وأسعار منخفضة، تفقد حرفة صناعة الألعاب التقليدية تدريجياً اهتمام الجيل الشاب.

علاوة على ذلك، فإن عملية الصنع تستغرق وقتاً طويلاً وتتطلب جهداً كبيراً، ومع ذلك فإن الدخل ليس مرتفعاً، مما يدفع العديد من القرويين إلى التخلي عن هذه الحرفة والبحث عن وظائف أخرى.

السيد فو هوي دونغ، الذي كرس نفسه لحرفة صناعة الألعاب التقليدية لأكثر من 40 عامًا، يحرص بدقة على "إضفاء الحياة على منتجاته من خلال كل ضربة فرشاة". (صورة: لي جيانغ)

ومع ذلك، في الوقت الحاضر في قرية أونغ هاو، قامت بعض مرافق الإنتاج بدمج الإنتاج بذكاء مع التجارب العملية للطلاب والسياح.

في كل عام، وخاصة مع اقتراب عيد منتصف الخريف، تستقبل قرية أونغ هاو بانتظام مجموعات من السياح المحليين والدوليين الذين يأتون لزيارة القرية والتعرف على ثقافتها.

هنا، يتم تعريف الزوار بقرية الحرف اليدوية، ويتم تقديم جولة لهم في عملية الإنتاج، ويمكنهم المشاركة في بعض مراحل صنع الألعاب التقليدية.

على الرغم من مرور الزمن وتغير الحياة، أصبح الحفاظ على الحرف التقليدية وتطويرها أكثر صعوبة. ومع ذلك، لا يزال هناك حرفيون متفانون مثل السيد دونغ والسيد هوي، الذين يحافظون بثبات على حرفتهم، ليس فقط من أجل كسب عيشهم، بل بدافع الحب والرغبة في إحياء الألعاب الشعبية، مساهمين بذلك في تأكيد أن الثقافة هي شريان الحياة للأمة، كما قال الأمين العام الراحل نغوين فو ترونغ: "طالما وُجدت الثقافة، وُجدت الأمة".

المصدر: https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html