في اليوم الرئيسي للمهرجان، يتم تزيين المذبح بشكل مشرق وملون، حيث يكون العرض الرئيسي عبارة عن باقة من الزهور، والتي تعتبر رمزًا للمهرجان. بالإضافة إلى ذلك، يتم تعليق العديد من طيور السنونو على المذبح، مطوية من ورق ملون لإرسال رغبات شعب موونغ إلى الآلهة.
وتتخذ القرابين شكل كل الأشياء في العالم البشري، مما يشير إلى عام جديد مليء بالوفرة والفرح. يقوم جميع الأشخاص القادمين إلى المهرجان بحرق البخور على مذبح الثين للصلاة من أجل عام جديد محظوظ وسلمي وسعيد.
عند دخول الحفل، يرتدي الشخص المؤهل الذي ينتخبه القرويون زي تينه تاو، ويعزف على العود، ويبدو مهيبًا مثل الجنرال. وكان يحيط بهم العذارى المختارات ليكونوا النجوم، وجميعهن كن جميلات ويعرفن كيف يرقصن ويغنين للترحيب بالآلهة على الأرض للاستمتاع. إن أفعال تقديم الزهور، وتقديم القرابين، ودعوة الخمر، وأداء الطقوس الدينية، هي بمثابة حوار مع الآلهة في السماء بإيمان لا يموت.
في نهاية الحفل، يرقص تين وساو تشاو رقصة "quat bo wiu" (كنس الزهور الذابلة). هذا هو الاعتقاد بالتناسخ في المعتقدات الشعبية للشعب التايلاندي الأبيض هنا. ولكن الجزء الأكثر ازدحاما وصخبا هو مهرجان رش المياه للصلاة من أجل المطر في جدول نام لوم بعد مراسم العبادة. ينضم الآلاف من الأشخاص إلى النهر للتشجيع والاستمتاع بمهرجان رش المياه. يعتقد السكان المحليون أن كلما زادت نسبة البلل في جسم الشخص، كلما كان أكثر حظًا. وفقا للشعب التايلاندي، فإن النهر هو المكان الذي تجسد فيه ثيمن من السماء إلى الأرض لإنقاذ البشرية. بدا وكأن كل من حضر حفل رش الماء يشعر بتناغم السماء والأرض ويأمل في حصاد جيد في العام المقبل. وهذه أيضًا فرصة للأزواج للقاء والتعبير عن حبهم من خلال الأغاني. وبعد المهرجان، تزوج العديد منهم.
ومن ثم فإن مهرجان كين بانج لديه القدرة على الانتشار على مساحة كبيرة وجذب العديد من المجموعات العرقية الأخرى للمشاركة. وهذه أيضًا فرصة للترويج لصورة الثقافة والأرض وشعب فونج ثو لاي تشاو للسياح في جميع أنحاء البلاد.
مجلة التراث
تعليق (0)