لقد تغيرت جماليات المجتمع

وُجّهت شكاوى من أن القيمة الأصلية لجونغ المرتفعات الوسطى تتآكل بشدة بسبب عوامل ثقافية خارجية. ويُبدي البعض الآخر حماسًا لتوسيع النطاق المكاني، حيث يتناغم غونغ المرتفعات الوسطى بثقة مع الآلات الموسيقية خارج مجتمع السكان الأصليين في المرتفعات الوسطى، مما يُحسّن انفتاح الرنين.

أعرب السيد نغوين دينه ثينه، المحاضر في جامعة مدينة هو تشي منه للثقافة، عن قلقه إزاء خروج أجراس المرتفعات الوسطى من "المنطقة المحرمة" للمكان المقدس، قائلاً: "يجب ألا تُعزف أجراس المرتفعات الوسطى إلا في الأماكن المقدسة - الغابات - حيث يمارس السكان الأصليون في المرتفعات الوسطى طقوس دورة الحياة: حياة الإنسان، وحياة الشجرة، وحياة الغونغ... فإذا خرجت من "المنطقة المحرمة" للمكان المقدس، فلن تبقى أجراس المرتفعات الوسطى أجراسًا للمرتفعات الوسطى". وأضاف السيد نغوين دينه ثينه: "لا يمكننا تسويق أجراس المرتفعات الوسطى، ولا يمكننا إخراجها من المكان المقدس، ولا يُسمح لنا باستخدامها كأدوات فنية بحتة. يجب أن نحافظ عليها في شكلها الأصلي كما أكدت اليونسكو سابقًا، وهو مكان للأداء - مكان مقدس، يوضع بجوار المؤثرات الموسيقية ".

أكد باحث في معهد فيتنام للثقافة والفنون والرياضة والسياحة : "إن الجونغ غير المضبوط والغونغ الخاطئ يمثلان مشكلة في المرتفعات الوسطى الشمالية". ووفقًا لهذا الباحث، فإن غونغ المرتفعات الوسطى هي أدوات للضبط. يعزف كل غونغ نغمة، وعند العزف مع غونغ أخرى في مجموعة الغونغ، فإنها تخلق تناغمًا فريدًا. بمعنى آخر، يعمل كل غونغ في مجموعة الغونغ كلوحة مفاتيح، وسيتم تعيين نغمة لكل "مفتاح". إذا كان أحد هذه "المفاتيح" غير مضبوط، فسيتم تشويه الصوت الناتج، وستكون موسيقى الغونغ أيضًا غير مضبوطة. اعترف الحرفي كيلي في مقاطعة جيا لاي: "في بعض الأحيان، لا تزال هناك غونغ غير مضبوطة. ومع ذلك، لا تفتقر المرتفعات الوسطى إلى الحرفيين الموهوبين "لاستعادة النظام الصوتي" للغونغ غير المضبوطة.

يعتقد الحرفي كيلي أن مشكلة أصوات غونغ المرتفعات الوسطى ليست مشكلة غونغ المرتفعات الوسطى، وينطبق الأمر نفسه على ما يُسمى بالأماكن المقدسة! اليوم، لم تعد غونغ المرتفعات الوسطى محصورة في الأماكن المقدسة، بل أصبحت معروفة عالميًا كشكل موسيقي فريد لسكان المرتفعات الوسطى الأصليين. وقد أظهر ظهور غونغ المرتفعات الوسطى على المسرح، وفي العروض الفنية، وفي المعالم السياحية، تأثيرها جزئيًا في المجتمع. وهكذا أيضًا يُدخل سكان المرتفعات الوسطى الأصليون - مالكو المساحة الثقافية لـ غونغ المرتفعات الوسطى - غونغ المرتفعات الوسطى إلى الحياة المجتمعية.

أعرب الحرفي كبريم في مقاطعة لام دونغ: "معظم الأشخاص الذين ينتقدون بشدة مالك المساحة الثقافية غونغ في المرتفعات الوسطى لإحضاره غونغ لأداء خارج المساحة المقدسة متشددون للغاية في مفهومهم للحفاظ عليها. ووفقًا لمفهوم هؤلاء الأشخاص، من الضروري "تجميد" غونغ المرتفعات الوسطى في المساحة المقدسة للحفاظ على كل من التأثير الموسيقي الأصلي والمساحة المقدسة. في الواقع، لقد تغيرت الحياة، وأُجبرت غونغ المرتفعات الوسطى على التغيير لتعكس واقعًا جديدًا - متحدثًا بصوت جديد لمجتمع المرتفعات الوسطى الأصلي. لقد تغيرت جماليات المجتمع، وتحتاج غونغ المرتفعات الوسطى إلى إبداعات جديدة، وتوسيع سعة النغمة لتشغيل الأعمال الموسيقية العظيمة في العالم". وأضاف الحرفي كبريم: "لا تدع غونغ المرتفعات الوسطى "تموت" بسبب مفهوم الحفاظ على الشكل الأصلي!".

وأضاف الأستاذ المشارك الدكتور دو ثي ثانه ثوي من معهد فيتنام للثقافة والفنون والرياضة والسياحة: "سندرس بعناية الآراء المذكورة أعلاه لتقديم المشورة لوزارة الثقافة والرياضة والسياحة بشأن قضية الحفاظ على القيم الثقافية لموسيقى المرتفعات الوسطى وتعزيزها لتناسب الحياة اليوم".

المصدر: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html