لقد تغيرت جماليات المجتمع

وُجّهت شكاوى من أن القيمة الأصلية لجونغ المرتفعات الوسطى تتآكل بشدة بسبب عوامل ثقافية خارجية. ويُبدي البعض الآخر حماسًا لتوسيع النطاق المكاني، حيث يتناغم غونغ المرتفعات الوسطى بثقة مع الآلات الموسيقية خارج مجتمع السكان الأصليين في المرتفعات الوسطى، مما يُحسّن من انفتاح الرنين.

أعرب السيد نجوين دينه ثينه - المحاضر في جامعة مدينة هو تشي منه للثقافة، عن قلقه بشأن خروج أجراس المرتفعات الوسطى من "المنطقة المحرمة" للمساحة المقدسة، وشارك قائلاً: "يجب أن تُعزف أجراس المرتفعات الوسطى فقط في المساحة المقدسة - مساحة الغابة - حيث يمارس المجتمع الأصلي في المرتفعات الوسطى طقوس دورة الحياة: حياة الإنسان، وحياة الشجرة، وحياة الغونغ... إذا هربوا من "المنطقة المحرمة" للمساحة المقدسة، فلن تكون أجراس المرتفعات الوسطى أجراس المرتفعات الوسطى". كما اعترف السيد نجوين دينه ثينه قائلاً: "لا يمكننا تسويق أجراس المرتفعات الوسطى، ولا يمكننا إخراجها من المساحة المقدسة، ولا يُسمح لنا باستخدام أجراس المرتفعات الوسطى كأدوات فنية بحتة. يجب أن نحافظ عليها في شكلها الأصلي كما أكدت اليونسكو سابقًا، وهي مساحة للأداء - مساحة مقدسة، توضع بجوار المؤثرات الموسيقية ".

أكد باحث في معهد فيتنام للثقافة والفنون والرياضة والسياحة: "تُمثل آلات الغونغ ذات النغمات غير المنتظمة والنغمات الخاطئة مشكلة في المرتفعات الوسطى الشمالية". ووفقًا لهذا الباحث، فإن آلات غونغ في المرتفعات الوسطى هي آلات ضبط. كل غونغ مسؤول عن نغمة، وعند العزف عليها مع آلات غونغ أخرى في مجموعة الغونغ، فإنها تُنشئ تناغمها الخاص. بمعنى آخر، يعمل كل غونغ في مجموعة الغونغ كمفتاح موسيقي، وسيتم تعيين نغمة لكل "مفتاح". إذا كان أحد هذه "المفاتيح" غير صحيح في النغمة، فسيتم تشويه الصوت الناتج، وستكون موسيقى الغونغ أيضًا غير مضبوطة. واعترف الحرفي كيلي في مقاطعة جيا لاي قائلاً: "في بعض الأحيان، لا تزال هناك آلات غونغ غير مضبوطة. ومع ذلك، لا تفتقر المرتفعات الوسطى إلى الحرفيين الموهوبين بما يكفي "لاستعادة النظام الصوتي" للآلات الغونغ غير المضبوطة".

يعتقد الحرفي كيلي أن مشكلة عزف غونغ المرتفعات الوسطى ليست مشكلة غونغ المرتفعات الوسطى، وينطبق الأمر نفسه على ما يُسمى بالمساحة المقدسة! اليوم، لم تعد غونغ المرتفعات الوسطى محصورة في الأماكن المقدسة، بل أصبحت معروفة عالميًا كنوع فريد من الموسيقى لسكان المرتفعات الوسطى الأصليين. وقد أظهر ظهور غونغ المرتفعات الوسطى على المسرح، وفي العروض الفنية، وفي المعالم السياحية، تأثيرها جزئيًا في المجتمع. وهكذا أيضًا يُدخل سكان المرتفعات الوسطى الأصليون - مالكو المساحة الثقافية غونغ المرتفعات الوسطى - غونغ المرتفعات الوسطى إلى الحياة المجتمعية.

صرّح الحرفي كبريم في مقاطعة لام دونغ قائلاً: "معظم من ينتقدون بشدة مالك المساحة الثقافية للغونغ في المرتفعات الوسطى لإحضاره آلات النفخ الموسيقية للعزف خارج المكان المقدس، متشددون في مفهومهم للحفاظ عليها. ووفقًا لهؤلاء، من الضروري "تجميد" آلات النفخ الموسيقية في المرتفعات الوسطى داخل المكان المقدس للحفاظ على كل من التأثير الموسيقي الأصلي والمكان المقدس. في الواقع، تغيرت الحياة، واضطرت آلات النفخ الموسيقية في المرتفعات الوسطى إلى التغيير لتعكس واقعًا جديدًا - متحدثةً بصوت جديد لمجتمع المرتفعات الوسطى الأصلي. لقد تغير الحس الجمالي للمجتمع، وتحتاج آلات النفخ الموسيقية في المرتفعات الوسطى إلى إبداعات جديدة، وتوسيع نطاق النغمة لعزف أعظم الأعمال الموسيقية العالمية". وأضاف الحرفي كبريم: "لا تدع آلات النفخ الموسيقية في المرتفعات الوسطى "تموت" بسبب مفهوم الحفاظ على الشكل الأصلي!".

صرح الأستاذ المشارك الدكتور دو ثي ثانه ثوي من معهد فيتنام للثقافة والفنون والرياضة والسياحة قائلاً: "سندرس بعناية الآراء المذكورة أعلاه لتقديم المشورة لوزارة الثقافة والرياضة والسياحة بشأن قضية الحفاظ على القيم الثقافية لموسيقى المرتفعات الوسطى وتعزيزها لتناسب الحياة اليوم".

المصدر: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html