الجمال الثقافي والروحي لشعب سان ديو

في منطقة فان دون، يعتبر شعب سان ديو هو ثاني أكبر شعب من حيث عدد السكان بعد شعب كينه وما زالوا يحافظون على العديد من السمات الجميلة والفريدة من نوعها في المعتقدات والثقافة الروحية في الحياة.

يبلغ عدد سكان سان ديو في فان دون حوالي 5000 نسمة، يتركزون بشكل رئيسي في بينه دان ودوآن كيت، ويتوزعون في بعض البلديات الأخرى. ولا يزال مجتمع سان ديو في فان دون يحتفظ بالعديد من السمات الثقافية الفريدة، ومن بينها الثقافة الدينية الزاخرة بالألوان، والأكثر شيوعًا، والتي تتميز أيضًا بخصائص إقليمية.

تُعدّ عادة العبادة من المعتقدات التي يعتزّ بها مجتمع سان ديو في فان دون. وقد وُجدت عادة عبادة إله الوصاية لشعب سان ديو منذ العصور القديمة، ولا تزال قائمة حتى اليوم. تُوجّه هذه العادة الناس دائمًا إلى قيم الحق والخير والجمال، وتُعلّمهم التقاليد الحميدة في المجتمع. وعلى وجه الخصوص، غالبًا ما يكون إله الوصاية الذي تعبده القرى هو الإله المحلي. ويُطلق على هذا الإله أسماء مختلفة حسب المنطقة، ويرتبط بلقب الملك العظيم.

بحسب معتقدات الناس، فإن الإله المحلي هو الإله الذي يحمي الناس والماشية، ويمنع الحيوانات البرية من إتلاف المحاصيل، ويحمي أرواح الناس دائمًا. تخصص كل قرية مساحة واسعة مفتوحة لبناء دار جماعية لعبادة الإله المحلي. يتميز هذا المبنى عادةً بعمارة بسيطة وأدوات عبادة، وواجهة مفتوحة.

شعب سان ديو من الجماعات العرقية ذات الأنشطة الثقافية والدينية الغنية والمتنوعة. بنظرة عالمية نابضة بالحياة، تؤمن هذه الجماعة العرقية بنظرية "كل شيء له روحانية"، والديانات الثلاث لها أصل واحد (الكونفوشيوسية - البوذية - الطاوية). في معتقدات شعب سان ديو، نظام المعتقدات الروحية هو الطاوية والبوذية، والقديسون الأعظم - الآلهة - بوذا هم الطهارة الثلاثة والجواهر الثلاثة.

لا يزال مهرجان داي فان (بلدية بينه دان) لشعب سان ديو في فان دون قائمًا حتى اليوم. الصورة: كونغ ثانه

بالإضافة إلى عبادة الأسلاف، يعبد شعب سان ديو أيضًا إله الباب (مون سين)، وثو كونغ (ثو سين)، وإله المطبخ (تشاو كون)، وتو سو (ساي هو)... هؤلاء هم الآلهة الذين يحمون السلامة ويساعدون أفراد الأسرة على البقاء بصحة جيدة وآمنين. كما أن للعائلات التي لديها أطفال صغار أو أشخاص في حالة مخاض مذبحًا للقابلات، يوضع مباشرة في غرفة الأم، لحماية الأطفال ومساعدتهم على النمو بسرعة. أما أولئك الذين يعملون ككهنة فيعبدون بوذا كوان ذا أم، وتام ثانه، وتو سو. يوضع مذبح بوذا ومذبح تام ثانه في مكان منفصل ولكن يجب أن يكونا أعلى من مذبح الأسلاف، ويوضع مذبح تو سو على نفس مستوى مذبح الأسلاف.

أكبر مهرجان لشعب سان ديو هو مهرجان داي فان. وهو نظام من الطقوس والمهرجانات ذات أغراض مختلفة، مثل: مراسم بناء المذبح الملكي، وبرج الموسيقى الخمس، ومراسم دخول العلم، ومراسم قص العشب بعد الظهر، وملوك السماء الخمسة العظماء وهم يديرون المذبح، ومراسم تسلق السيوف، ومراسم بلوغ سن الرشد، ومراسم تحرير الأرواح المظلومة، وغناء سونغ كو...

يُقام المهرجان لمدة تتراوح بين يومين وسبعة أيام بحضور كبار الشامان، وبمشاركة العديد من الأشخاص من مختلف المناطق. ولا يُعد مهرجان داي فان مجرد نشاط ديني بحت، بل يُعد أيضًا "مهدئًا" للشعب. بالإضافة إلى مهرجان داي فان، يُقيم شعب سان ديو العديد من المهرجانات الأخرى، مثل مهرجان الحقل العلوي، ومهرجان الحقل السفلي، وأول مهرجان في السنة للدعاء من أجل حصاد وفير، ومهرجان نهاية العام، ومهرجان البيت الجماعي...

بالإضافة إلى ذلك، وبصفتهم مزارعين ، غالبًا ما يقدم شعب سان ديو العرقي قرابين صادقة للتعبير عن شكرهم للآلهة والأجداد على نعمهم في ازدهار الأسرة، والطقس الجيد، والحصاد الوفير. كما يُبدعون في العديد من أشكال الترفيه الجميلة، مثل: الأغاني الشعبية، والأمثال الشعبية، والألعاب الشعبية.

مصدر