"المرشد" لم يقم بدوره

باستثناء مجال الأدب، ففي العديد من مجالات الفنون الأخرى، بما في ذلك الفنون الجميلة، تحدث مفارقة، وهي أن حيوية وثراء وتنوع الأنشطة الإبداعية لا تسير جنبًا إلى جنب مع التوجه والعمق والروح الحوارية للأنشطة النظرية والنقدية.

على مدى العقد الماضي، شهدت الفنون الجميلة الفيتنامية انفجارًا في كمية وتنوع الأنشطة الإبداعية. لم تكن المعلومات المتعلقة بالفنون الجميلة من قبل كثيفة كما هي اليوم. لكن أغلب هذه المحتويات لا تتوقف إلا عند مستوى التقديم أو الترويج أو الثناء العاطفي، وتفتقر إلى العمق الأكاديمي، ودون حوار نقدي جاد أو نقد جمالي. في نظام النشر، تعتبر أعمال البحث في الفن الحديث والمعاصر - وخاصة الأعمال التي تخضع للمقارنات الدولية - نادرة للغاية. هناك عدد قليل من الدراسات المتعمقة المستقلة حول المدارس، واللغات البصرية، وجماليات ما بعد الحداثة، وفن الأداء، والفن البيئي... في فيتنام.

صورة توضيحية: nhandan.vn

وفي الوقت نفسه، فإن نظام الفنون الجميلة التابع لهيئة LLPB، والذي يلعب دور "المرشد" ويساعد الفن على إنشاء نظام من القيم، يتعرض للإهمال، ويعاني من نقص الاستثمار، والأهم من ذلك، من نقص الموظفين. وحتى من حصلوا على تدريب جيد يواجهون صعوبة في ممارسة مهنتهم، مما يؤدي إلى ظاهرة "التدريب دون استخدام"، مما يسبب هدراً خطيراً للموارد البشرية. تم دمج كلية النظرية بجامعة الفنون الجميلة في مدينة هوشي منه مع كلية أخرى بسبب عدم وجود طلاب. في هانوي ، كلية نظرية الفن والتاريخ والنقد (جامعة فيتنام للفنون الجميلة) تقبل فقط 1-3 طلاب لكل دورة، وكانت الدورة الأخيرة أفضل حيث استقبلت 5 طلاب. يعكس هذا الوضع مشكلة أساسية: لا يوجد "مخرجات" لمتعلمي برنامج LLPB. لم يتبق سوى عدد قليل من المنشورات في الصحافة الفنية السائدة، وفرص العمل تكاد تكون معدومة.

لم يفتقر صوت LLPB إلى موطئ قدم فحسب، بل أصبح أيضًا متحفظًا ويفتقر إلى الحدة. ومن النادر أن نجد مقالاً يجرؤ على معارضة الأغلبية، أو تقديم رؤى جديدة، أو إعادة تقييم القيم، أو انتقاد الاتجاهات المنحرفة. سبب؟ ويرجع هذا جزئيا إلى عقلية "تجنب الاصطدام"، وجزئيا لأن المحترفين لا يستطيعون كسب عيشهم من مهنتهم ــ فالدخل منخفض للغاية، والمبالغ المدفوعة للإتاوات لا تكفي لتنمية التفاني في البحث العلمي. وفي الوقت نفسه، فإن العديد من المقالات حول الفنون الجميلة اليوم هي ببساطة "مقتبسة" من البيانات الصحفية. يعتمد سوق الفن على الترويج والثناء المستهدف. إن النقد الأكاديمي يفقد دوره النقدي تدريجيا، ويحل محله "المراجعات الفنية" العاطفية، بل وحتى التجارية إلى حد ما، عندما يكون بعض الفنانين على استعداد لدفع المال لتوظيف كتاب "لرسم" أسمائهم في الصحف أو الشبكات الاجتماعية.

الفن بدون LLPB هو فن بدون العمود الفقري. وهذا يؤدي إلى فقدان الفنانين للحوار الفكري، وافتقار الجمهور إلى الأدوات اللازمة للتلقي، وعدم وجود أساس لدى المجتمع لتقييم التراث الفني أو الحفاظ عليه أو تطويره. والنتيجة هي الخلط بين القيم الحقيقية والافتراضية، وبين الأعمال العميقة والمنتجات "الصادمة" المؤقتة.

لا تعارض LLPB التكوين. بل على العكس من ذلك، فهو بمثابة رفيق، "مرآة" تساعد الفنانين على التفكير في رحلتهم الإبداعية. يجب أن تكون LLPB حقًا صوت المعرفة والحوار والمناقشة الأكاديمية، بهدف خلق قيم مستدامة، وليس "تجميل" العمل أو "خلق موجات" في وسائل الإعلام. ولتحقيق هذه الغاية، هناك حاجة إلى مشاركة جادة من النظام بأكمله. يجب على الدولة أن يكون لديها سياسة استثمار الموارد البشرية والمالية في البحث والنقد الفني. وتحتاج مؤسسات التدريب إلى تعزيز وإعادة هيكلة، وتشجيع المتعلمين بالمنح الدراسية وفرص العمل.

في عالم الفن الذي يتجه نحو العولمة ويتغير باستمرار ويطمس الحدود بين الأنواع الفنية، يصبح دور LLPB أكثر إلحاحًا. إنها ليست مجرد حاجة جوهرية لصناعة الفنون الجميلة، بل هي أيضًا شرط أساسي لتحديد موقع الهوية الثقافية الوطنية على الساحة الدولية.

أستاذ مشارك، دكتور كواش ثي نغوك آن

*يرجى زيارة قسم الثقافة لرؤية الأخبار والمقالات ذات الصلة.

المصدر: https://baodaknong.vn/nguoi-dan-duong-chua-lam-tron-vai-251952.html