"يحب شعب كوانج الجدال في الأوساط الأكاديمية"

شيوخ القرية، بما يملكونه من ثروة من المعرفة الشعبية، هم حلقة الوصل بين الماضي والحاضر. الصورة: تان لاك

التقاليد العلمية

على الرغم من أن نظام التعليم القائم على الامتحانات في كوانغ نام قد تطور متأخراً بسبب عوامل تاريخية وجغرافية، إلا أنه حقق تقدماً سريعاً للغاية. وتُعدّ ألقاب مثل "خمسة طيور فينيق تحلق معاً"، و"أربعة نمور"، و"أربعة أبطال"، و"خمسة أبناء يجتازون الامتحان"، و"أب وابنه يجتازان الامتحان" دليلاً على اكتمال وازدهار نظام التعليم القائم على الامتحانات في كوانغ نام.

كان التعلم يسير جنبًا إلى جنب مع الممارسة. أولئك الذين اجتازوا الامتحانات في كوانغ نام عُيّنوا من قبل البلاط الإمبراطوري، ليصبحوا ركائز الأمة. استُخدمت معارفهم في إدارة البلاد، وفي تعليم الملك، بل وحتى في "مناقشته".

لطالما حظي هؤلاء المرشحون الناجحون، عند توليهم مناصب رسمية، بالإشادة لما يتمتعون به من نزاهة وعدل واستقامة وشجاعة واستقامة وكرم وتعاطف مع الشعب وفضيلة علمية. وعلى وجه الخصوص، تُعدّ النقوش الذهبية الأربعة "النزاهة - العدل - الاجتهاد - الكفاءة" التي منحها الإمبراطور تو دوك إلى نغوين تاو، رئيس التعليم في كوانغ نام، مصدر فخر لشعب كوانغ نام.

إن السفر يوسع الآفاق. لطالما كان مثقفو كوانغ نام على دراية باحتضان الأفكار والدراسات الجديدة، مثل حركة الكتاب الجديد، والرحلة شرقاً، ومدرسة دونغ كينغ نغيا ثوك (مدرسة العاصمة الشرقية للبر).

عندما كانوا في مهمات دبلوماسية أو مهام رسمية في الخارج، كانوا دائماً يولون اهتماماً ويراقبون التطورات في العلوم والتكنولوجيا لإعادتها إلى البلاد لتطبيقها، كما هو الحال مع فام فو ثو؛ أو يسعون بشكل استباقي للحصول على المشورة والمعرفة لتوسيع فهمهم، كما هو الحال مع نغوين ثوات الذي استشار المثقفين الصينيين والبريطانيين.

رأس مال للمجادلة

يعتمد النشاط العلمي على أساس من المعرفة الموجودة. وتنتقل هذه المعرفة من خلال الكتب.

الدكتور هوينه كونغ با - باحث يتمتع بروح علمية قوية ومهارات تفكير نقدي. الصورة: كيم هوا

في مقاطعة كوانغ نام، ومنذ القرن السابع عشر، كانت هناك عائلة في هوي آن جمعت مجموعة ضخمة من الكتب، لدرجة أن العالم الصيني والياباني الشهير تشو شونشوي فوجئ كثيراً بهذه الحقيقة.

كانت معظم الكتب (المنشورة في الصين) التي ذكرها تشو شونشوي موجودة بالفعل في حوزة العائلة. وهذا دليل على أن شعب كانتون يُقدّر المعرفة الأكاديمية - أي الثروة الفكرية.

يتجلى رأس المال العلمي أيضاً في اكتساب التعليم والمعرفة. يمتلك الباحثون في مقاطعة كوانغ نام قاعدة معرفية غنية، تضم علماء وباحثين مرموقين مثل البروفيسور هوانغ توي، والبروفيسور هوينه لي، والبروفيسور لي تري فيين، والبروفيسور لي دينه كي، والبروفيسور نغوين كوانغ هونغ، والدكتور هوينه كونغ با...

علاوة على ذلك، تضم مقاطعة كوانغ نام أيضاً مجموعة من الباحثين الذين، على الرغم من افتقارهم إلى الألقاب أو الشهادات الأكاديمية، يمتلكون معرفة عميقة وواسعة للغاية بالدراسات المحلية أو مجال أكاديمي معين.

تُعدّ النزاهة العلمية أيضاً شكلاً من أشكال رأس المال العلمي. وقد أشاد العديد من الأساتذة في شمال فيتنام بالباحث هوينه كونغ با لنزاهته العلمية.

وعلق البروفيسور تشونغ ثاو عليه قائلاً: "مع وجود نظام غني للغاية من الوثائق المذكورة (...)، هناك العديد من الوثائق الجديدة جداً، والتي تم التحقق منها بدقة...، من الواضح أن المؤلف قد عمل بحذر وجدية وحقق كفاءة عالية."

يجب أن ندافع عن مصلحتنا.

نصح مينسيوس ذات مرة قائلاً: "إن الإفراط في الإيمان بالكتب أسوأ من عدم وجود كتب على الإطلاق". يجب أن يتحلى العلماء دائماً بروح التأمل والتفكير النقدي والتشكيك في المعرفة الموجودة من أجل البحث عن رؤى جديدة.

قام الباحث هوينه كونغ با بتصحيح التفسيرات الخاطئة لأصل اسم " دا نانغ "، بالإضافة إلى الترجمات الصوتية غير الصحيحة للعديد من أسماء القرى والبلديات في ترجمات كتابي "أو تشاو كان لوك" و"فو بين تاب لوك"، كما صحح محتوى كتاب الباحث داو دوي آنه. بل إنه صحح بعض سوء الفهم وأخطاء الترجمة المتعلقة بالوثائق النقشية في عمله "نقوش هان نوم الفيتنامية".

عندما طرح البروفيسور تران كوك فونغ السؤال: "لقد أجريت (البروفيسور فونغ) أعمالاً ميدانية من كوانغ بينه - كوانغ تري (جنوب نهر جيان) إلى كوانغ نام - خان هوا، باستثناء اسم المكان أب باك في ماي ثو في دلتا ميكونغ، لم أجد أي اسم مكان يحمل اسم باك في أي مكان آخر."

على سبيل المثال (...): Tra Kieu Dong، Tra Kieu Tay، Tra Kieu Nam، Tra Kieu Trung... (Duy Xuyen)؛ كام نام، كام تاي، كام دونغ، كام ثانه، كام تشاو… (ضواحي هوي آن). لماذا يتجنبون الأسماء من الشمال؟”

رد الباحث هوينه كونغ با (الذي كان لا يزال "طالبًا" - مرشحًا لدرجة الدكتوراه): "من كوانغ تري إلى كوانغ نام، لا يوجد شيء اسمه "محرم" ضد استخدام الأسماء الشمالية".

على سبيل المثال: في "Ô Châu Cận Lục" (القرن السادس عشر): في منطقة مينه لينه كانت هناك بلدية باك بان. في "Phủ Biên Tạp Lục" (القرن الثامن عشر): في بلدية Phúc Long (منطقة Tân Phúc، محافظة Điện Bàn) كانت هناك بلدية Bắc Lâm. في Biệt Nỗ (محافظة Thăng Hoa) كانت هناك بلدية Yêu Bắc.

علاوة على ذلك، استشهد الباحث هوينه كونغ با أيضًا بالخرائط القديمة لسرد أسماء أماكن أخرى في مقاطعة كوانغ نام تحتوي على عنصر "الشمال"، مثل كومونة باك ثون (مرتين)، وأب باك، وفونغ لي باك، وكام لي باك، وباك أب (ثلاث مرات)، ولانغ باك، وتشينه باك، وباك لام، وباك مي، وما إلى ذلك.

وأوضح كذلك ندرة ظهور كلمة "شمال" في أسماء الأماكن في كوانغ نام: "استمر الفيتناميون في الهجرة جنوبًا. وعندما يصلون إلى مكان ما، يؤسسون قرية جديدة ويطلقون عليها اسمًا (على سبيل المثال، X). لاحقًا، عندما توسعت القرية جنوبًا، أطلقوا عليها اسم "X جنوب". أما القرية القديمة، فبسبب العادات الراسخة، لا يزال الناس يطلقون عليها اسم "X"، وليس "X شمال"..."

إن روح النقد العلمي لا تسود فقط بين الأوساط الأكاديمية في مقاطعة كوانغ نام، بل إنها تسري أيضاً في عروق الباحثين المحليين الذين لا يحملون شهادات أكاديمية.

وتُعد حالة الباحث لي فان هاو مثالاً على ذلك. فقد كتب العديد من المقالات التي تنتقد وتفند مواضيع البحث والأعمال المتعلقة بمقاطعة كوانغ نام التي كتبها مؤلفون ذوو ألقاب ودرجات أكاديمية.

والجدير بالذكر أنه انتقد العمل المتعلق بالمعتقدات الدينية لسكان المناطق الساحلية في كوانغ نام - دا نانغ، ودحض تفسيرات اسم المكان "ناي هين" التي قدمها باحثون مشهورون في كوانغ نام، والتي نُشرت في مجلة دا نانغ للتنمية الاقتصادية والاجتماعية.

أصبح الباحثون بمثابة "مدافعين عن التراث الشعبي". فقد امتلكوا ثروة من المعرفة والخبرة القروية في الوثائق الصينية الفيتنامية. وقد ساعد ذلك السلطات المحلية على حل النزاعات المتعلقة بالأجداد والأجيال اللاحقة من الشخصيات البارزة في العديد من القرى في جميع أنحاء وسط فيتنام.

هذا هو التفوق الأكاديمي للعلماء من مقاطعة كوانغ نام.

المصدر: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html