حامل الشعلة في الطقوس الفريدة لشعب با ثين

جسر إلى… الآلهة

وفي خضم الأجواء النابضة بالحياة لهذا المهرجان المقدس، التقيت بالسيد فو فان ثانه، الذي يقال إنه يحمل "سر" مهرجان الرقص بالنار لشعب با ثان في توين كوانج. بعيون مشرقة وصوت دافئ، يخبرنا السيد ثانه عن "الأسرار" المخفية في طقوس الرقص بالنار...

شامان فو فان ثانه، قرية ثونج مينه، بلدة هونج كوانج، منطقة لام بينه، مقاطعة توين كوانج، يؤدي طقوس القفز على النار.

رقص النار - في اللغة الباسكية هي "بو دي". وقال السيد فو فان ثانه إن رقص النار، مقارنة بالعديد من الطقوس الأخرى، هو طقوس يتم تنظيمها ببساطة ولطف، من العروض إلى الصلاة. لأن أداء هذه الطقوس لا يتطلب وجود صينية تقديم باهظة الثمن تحتوي على النبيذ والدجاج ولحم الخنزير وما إلى ذلك. إن حفل الرقص على النار، وفقًا للسيد ثانه، يتضمن ببساطة وعاء من الماء على المذبح، إلى جانب صينية تقديم صغيرة تحتوي على رأس خنزير أو خنزير صغير.

كما أن الحفل قصير جدًا ويتضمن 3 صلوات باللغة الباثولوجية لتقديم سبب الحفل للآلهة بشكل واضح. يجب أن يكون السبب جيدًا (يجب أن يكون حفل شكر، أو حفل تقديم أرز جديد، أو حفل تخفيف اللعنة، أو علاج للقرويين ...) "لدعوة" الإله مرة أخرى. يجب على الشامان أن يدعو جميع الآلهة الثمانية والعشرين، وأهمهم إله النار.

يتم تنفيذ الطقوس بلطف، ولكن لجعل الحفل ناجحًا، يجب على الشخص الذي يؤدي الحفل إلى راقص النار أن يتمتع بعقل مشرق وإخلاص حتى يتمكن إله النار من "حمايتهم".

وللتحضير للحفل، قام طلاب السيد ثانه في فترة ما بعد الظهر بحمل الحطب شخصيًا لإحراقه في الفناء. يمكن استخدام أي نوع من الخشب في إشعال النار، بشرط أن يكون نظيفًا ولا يُحرق إلا مرة واحدة. الأهم من ذلك، يجب إشعال النار من لهب المصباح الموجود على صينية القرابين. ثم يعتقد الناس أن هذه نار مقدسة، وهي المكان الذي يقيم فيه إله النار.

عندما يصلي، يتأرجح رأس الشامان وتهتز ساقيه بانتظام على إيقاع آلة البان دي. يعتقد الناس أنه في هذا الوقت، فإن أرواحهم "تغادر الجسد" للسفر إلى العالم الآخر للتحدث مع الآلهة.

قال السيد سين فان توان، وهو فتى قروي يشارك بانتظام في رقص النار: "عندما تدخل الروح جسدي، أشعر ببرد شديد، وعندما أرى النار، أشعر بالحماس وأرغب في القفز إليها. كلما قفزت في النار أكثر، شعرت بالانتعاش والراحة والدفء. عندما أقفز، أغمض عينيّ وأستسلم لقيادة الروح، فلا أشعر أنني أقفز إلى النار."

شرح السيد فو فان ثانه هذا السرّ والقداسة قائلاً: "النار في وعي شعب با يختلف تمامًا عن النار في وعي الجماعات العرقية الأخرى. نعتقد أن القفز على النار يعني غسل القديسين بالماء. ولأن النار ترمز إلى الماء، فاللعب بالماء؛ والتدحرج فوق النار هو غسل بالماء، ووضع الجمر في الفم هو شرب الماء. الشخص الذي يقفز على النار مقبول لدى الآلهة، فجلده ولحمه خاليان تمامًا من الحروق، حتى شعره لم تظهر عليه أي علامة حرق، بينما الناس الذين يراقبون من حولهم مصابون بالرماد، وملابسهم مليئة بالثقوب مثل السجائر المشتعلة. النار في ذلك الوقت هي "ماء"، فكيف يمكن للماء أن يُشعل الملابس؟"

ما يقوله المعلم فو فان ثانه دائمًا لطلابه وأولاد القرية الذين يشاركون في رقص النار هو أن يتمتعوا دائمًا بعقل مشرق، وأن يكونوا شاكرين لإله النار، وأن يصلوا من أجل السلام والازدهار للقرية. حينها فقط سوف يمنح إله النار قوة غير عادية للتغلب على النار المقدسة المحظوظة.

أولاد يرقصون النار في قرية ثونج مينه، بلدية هونغ كوانغ، منطقة لام بينه، مقاطعة توين كوانغ

المخاوف بشأن نقل المهنة

في سن الستين، اعترف الشامان فو فان ثانه: إن كونك شامانًا لشعب با ثن هي عملية صعبة وتحدي، لأن شعب با ثن لديهم مئات الصلوات، وحتى أذكى وأسرع الناس يحتاجون إلى 5 سنوات لتعلمها جميعًا، بينما يدرس بعض الناس لعقود من الزمن ولا يزالون غير قادرين على جمع ما يكفي من الكلمات ليصبحوا "شامانًا".

وقال السيد ثانه إن حفل رقص النار لدى شعب با ثان يبدأ عادة من اليوم السادس عشر من الشهر القمري العاشر حتى نهاية العام. في ذلك اليوم، بدأ الشامان بإجراء مراسم نقل المهنة إلى أولئك الذين يريدون التعلم، وكان كل الرجال قادرين على تعلم المهنة. ومع ذلك، وعلى الرغم من بساطة الحفل، فإن العثور على "خليفة" يعد رحلة شاقة. لأن أداء هذه الطقوس المقدسة يتطلب من الشامان أن يكون متمكناً من جميع الطقوس الأخرى مع مئات الصلوات باللغة البا ثان.

قال السيد سين فان توان أنه وكثيرين غيره درسوا مع المعلم ثانه لسنوات عديدة ولكن لم يتم ترسيمهم بعد (حفل للشامان). تعلم اللغة وحفظ الدروس شيء، والحصول على الرتبة والاختيار شيء آخر.

لقد تعلم العديد من الناس في با ثيِن الأدعية وحفظوها، لكنهم لم يُقدَّر لهم أن يختارهم الآلهة، لذا لا يمكنهم "دعوة" الآلهة للعودة خلال رقصة النار. إذا لم يتمكنوا من "دعوة" الآلهة "للدخول"، فلن يتمكن الراقصون من القفز في النار، وإذا حاولوا القفز فيها، سيحترقون، كما قال السيد توان.

وبحسب السيد فو دوك لام، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية هونغ كوانغ، فبالإضافة إلى صعوبة "وراثة" إرث الشامان في أداء مراسم رقص النار، كانت هناك فترة طويلة حيث تم حظر هذه الطقوس، ثم أصبحت باردة لعقود من الزمن. ولم تتم استعادة طقوس الرقص بالنار إلا في عام 2008، عندما تدخل القطاع الثقافي الإقليمي وزعماء المنطقة. ومنذ ذلك الحين، تم أداء طقوس الرقص بالنار مرة أخرى من قبل الشامان هونغ فان هين. قبل وفاته، كان لدى السيد هونغ فان هين الوقت الكافي لتمريرها إلى تلميذه فو فان ثانه. في الوقت الحالي، السيد ثانه هو الشخص الوحيد الذي يؤدي طقوس الرقص بالنار في ثونغ مينه.

كل عام، يفتتح السيد فو فان ثانه فصلاً دراسياً يضم حوالي 10 إلى 12 طالباً يأتون للدراسة مجاناً. وعلى الرغم من سوء حالته الصحية، كان السيد ثانه سعيدًا لأنه بعد سنوات عديدة من التدريب، تمكن طالبان شابان، هما لي فان ترو وهونج فان تام، من الحصول على حفل تسليم القبعة.

صرح السيد هونغ فان تام أنه بعد 8 سنوات من الدراسة ليصبح مدرسًا، حصل على جائزة Cap sac. حتى الآن، يستطيع هو وترو أداء العديد من الطقوس البسيطة، ولكن إذا أرادا أداء طقوس القفز فوق النار، فيجب أن يحصلا على دعم وإرشادات المعلم ثانه. باعتباره أحد أبناء القرية الذين شاركوا في رقص النار عدة مرات، يحاول السيد تام ممارسة وتعلم كيفية الحفاظ على العادات التقليدية لأسلافه.

يعد مهرجان الرقص بالنار نشاطًا روحيًا وثقافيًا فريدًا من نوعه لشعب با ثان في هونغ كوانغ. باعتباره "حامل النار"، فإن السيد فو فان ثانه يعهد دائمًا إلى نفسه بمهمة ومسؤولية مضاعفة حب القرية من خلال الطقوس والعادات الفريدة للناس مثل طقوس القفز على النار المقدسة.

المصدر: https://thanhnien.vn/nguoi-truyen-lua-trong-nghi-le-doc-dao-cua-nguoi-pa-then-185240905202106292.htm