يضم فو لي 4 آثار تاريخية وثقافية فريدة من نوعها

لطالما اشتهرت مقاطعة با تري (BDK) بأنها مهد الثورة في المقاطعة، الأرض التي أنجبت العديد من الوطنيين والعلماء والأبطال الوطنيين. هذه الأرض الغنية بالتقاليد هي التي صاغت قيمًا ثقافية قيّمة، ملموسة وغير ملموسة. وعلى وجه الخصوص، تُعد بلدية فو لي مكانًا نادرًا يضم في الوقت نفسه أربعة آثار تاريخية وثقافية مهمة، بما في ذلك: أثران وطنيان: منزل فو لي البلدي، وقبعة فو لي ساش بوا، وأثران إقليميان: لوحة نصر كون كوي كروسرودز وموقع بونغ لاك ديا الأثري. يحمل كل أثر بصمة ثقافية وتاريخية وثورية.

ركن من الآثار الوطنية لعائلة فو لي. تصوير: نجوين كوونغ

النصب التذكاري الوطني لعائلة فو لي

تُعجب بلدية فو لي بوجود منزل فو لي الجماعي، وهو منزل جماعي عتيق يتميز بأكبر مساحة وهندسة معمارية فريدة في المنطقة الجنوبية. لا يُعد هذا المنزل الجماعي تحفة معمارية دينية قديمة فحسب، بل هو أيضًا كنز ثقافي شعبي حي، يعكس روح الشعب الفيتنامي القديم ومهاراته في أرضه الجديدة. بُني هذا المنزل الجماعي في السنة السابعة من حكم مينه مانغ (1826)، ويُعتبر من المنازل الجماعية النموذجية، مُجسدًا بوضوح الفن المعماري التقليدي للمنطقة الجنوبية.

منذ العصور القديمة، توارث سكان المنطقة المثل القائل: "أولاً فو كونغ، ثانياً فو لي"، تأكيداً على عظمة وجمال أكبر دارين جماعيين في الجنوب. يتميز دار فو لي بمزيجه المتناغم بين أسلوب النحت الشعبي الفيتنامي الأصيل وبعض التفاصيل الزخرفية المستوحاة من الفن الغربي، مما يخلق مظهراً مهيباً، مهيباً، ولكنه في الوقت نفسه حيوي وعميق. النقوش البارزة، والألواح الأفقية المطلية بالورنيش، والجمل المتوازية، وتماثيل التعويذات... منحوتة بإتقان على خشب ثمين، وأسقف قرميدية منحنية مغطاة بالطحالب، تنضح جميعها بروحانية وعمق تاريخي.

في 7 يناير/كانون الثاني 1993، صنّفت وزارة الثقافة والإعلام (التي تُعرف الآن بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة) منزل فو لي الجماعي أثرًا معماريًا وفنيًا وطنيًا. فهو ليس مكانًا لعبادة إله القرية، بل هو أيضًا مركز للأنشطة الثقافية والروحية للمجتمع، حيث تُقام فيه مهرجانات رئيسية، منها مهرجان كي ين، أحد أكثر المهرجانات التقليدية تميزًا في منطقة با تري.

غناء تعويذة فو لي

في فو لي، بالإضافة إلى نبيذها الشهير الذي يعود تاريخه إلى مئات السنين، تُعرف أيضًا فنون شعبية مثل "هو"، "لي"، "نوي في"، "دويتو"، "هات بوي"، وخاصةً "هات ساك بوا". وهو فن موسيقي يتشكل على أساس المزج بين التقاليد الشعبية والتقاليد المهنية، ويرتبط بطقوس المهرجانات الزراعية الممزوجة بالطاوية، ويُؤدى غالبًا بمناسبة رأس السنة القمرية الجديدة.

وفقًا للباحثين، نشأ فن غناء التعاويذ في فو لي في المنطقة الوسطى، وتحديدًا في كوانغ نجاي، وانتقل إلى فو لي حوالي القرن التاسع عشر مع موجات المهاجرين الذين استصلحوا الأراضي. في البداية، اتسمت تعاويذ الغناء بطابع طقسي قوي، حيث كانت تُؤدى طقوسًا للصلاة من أجل السلام، وطرد الأرواح الشريرة، وتقديم البركات خلال احتفالات رأس السنة التقليدية. ولكن مع مرور التاريخ، تطور هذا الفن، متحررًا من إطار المعتقدات ليصبح شكلًا حيويًا من أشكال الأداء الشعبي، يعكس العادات والحياة اليومية والعمل الإنتاجي، وحتى الأحداث الجارية والحروب. من وظيفة طقسية، تحول غناء التعاويذ تدريجيًا إلى وظيفة ترفيهية وتعليمية ودعاية ثورية.

ما يميز غناء فو لي هو المزيج المتناغم بين الكلمات والرقص والموسيقى الشعبية. تتألف الفرقة الغنائية عادةً من 4 إلى 12 شخصًا، ويستخدمون آلات موسيقية مثل عود كو (الملفوف)، وسان تيان (سان تيان)، وطبل كوم، وسان كاي (سان كاي). تكون الكلمات عادةً على شكل أشعار من ست إلى ثماني أو خمس كلمات، ببنية افتتاحية متماسكة تجمع بين التهنئة والترفيه والختام. ذخيرة الغناء غنية، من التهنئة بالزراعة والنجارة والنسيج، إلى الأغاني والأبيات والقصائد التي تعكس الحياة.

في 23 يناير 2017، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بغناء فو لي ساش بوا باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني.

منطقة قاعدة مستنقع بحيرة ديا

بونغ لاك ديا منطقة منخفضة على شكل حوض، تقع بين بلديات فو لي، وفو نجاي، ومي نون، وآن بينه تاي. بفضل تضاريسها الوعرة، ونظامها المعقد من البرك، وصعوبة الوصول إليها، أصبحت هذه المنطقة قاعدة ثورية راسخة خلال حربي المقاومة ضد فرنسا والولايات المتحدة.

منذ ثلاثينيات القرن الماضي، كان هذا المكان ملاذًا وميدان تدريب ومكانًا سريًا لاجتماع المنظمات الثورية. خلال حرب المقاومة ضد الفرنسيين، وخاصةً عام ١٩٤٧، أصبحت قاعدة لاك ديا المكان الذي انتشرت فيه القوات بقيادة الرفيق دونغ فان كونغ. خلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة، اعتبر العدو لاك ديا بؤرةً ساخنةً يجب تدميرها. فشنّوا حملات تمشيط واسعة، ورشّوا مواد كيميائية سامة، واستخدموا الطائرات والدبابات والمشاة لشنّ هجمات متواصلة لتدمير القاعدة. ومع ذلك، صمد جيشنا وشعبنا بعزيمة حديدية، محولين أرض المستنقعات إلى حصن منيع. وكان هذا أيضًا ملاذًا ومكان تجمع للقوات الثورية حتى التحرير الكامل لمنطقة با تري في أبريل ١٩٧٥.

في ١٢ أبريل ١٩٩٥، تم الاعتراف رسميًا ببونغ لاك ديا كأثر تاريخي وثقافي إقليمي. وحتى الآن، يجري التخطيط لهذا الموقع ليجمع بين التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياحة البيئية والتعليم التقليدي، بما يتماشى مع أهداف الاستجابة المحلية لتغير المناخ.

نصب النصر التذكاري عند تقاطع كون كوي

تقاطع كون كوي هو مكانٌ ارتبط بانتصارين عظيمين، ويُعتبر رمزًا لا يُقهر لجيش فو لي وشعبها. هنا، في 19 مايو 1947، نصب جيشنا كمينًا ودمر ست مركبات عسكرية فرنسية، فاتحًا بذلك سلسلة انتصارات بطولية في منطقة دونغ با تري. في 18 مارس 1964، دارت معركة أخرى في هذا الموقع تحديدًا، عندما نصب جيشنا كمينًا ودمر كتيبة النسر الأحمر (القوة الرئيسية للعدو) بأكملها، إلى جانب ثلاثة مستشارين أمريكيين، مما شكل نقطة تحول مهمة، ساهمت في تحرير ثماني بلديات في المنطقة.

نُصبت لوحة النصر عند التقاطع، تُصوّر جنودًا يتقدمون، وعلمًا أحمر بنجمة صفراء ترفرف، ومركبات عسكرية محترقة. على الرغم من بساطة تصميمه، يُعدّ هذا المكان مقدسًا، ومكانًا لغرس التقاليد الوطنية، ومكانًا للتعبير عن الامتنان لمن ضحوا بحياتهم من أجل الاستقلال الوطني.

إن تصنيف نصب نصر مفترق كون كوي كأثرٍ تاريخيٍّ إقليميٍّ لا يهدف فقط إلى الحفاظ على القيم التاريخية، بل يُظهر أيضًا احترامًا للروح القتالية البطولية لجيش فو لي وشعبه. وفي الوقت نفسه، يُسهم هذا النصب إسهامًا كبيرًا في تثقيف جيل الشباب حول التقاليد الثورية والوطنية وروح الاعتماد على الذات.

تعزيزًا لتقليد "عند شرب الماء، تذكر مصدره"، تبذل لجنة الحزب والحكومة وشعب بلدية فو لي جهودًا للحفاظ على الآثار القيّمة وتزيينها وتعزيزها، مع تنمية الاقتصاد والمجتمع بما يتماشى مع الحفاظ على التراث الثقافي. جميع الآثار الأربعة، شأنها شأن المعالم التاريخية والثقافية الأربعة، ليست مصدر فخر لفو لي فحسب، بل هي أيضًا أصول لا تُقدر بثمن لبا تري والمقاطعة، ومصدر إلهام للأجيال الحالية والمستقبلية لمواصلة روح الصمود والحيوية والإبداع في رحلة بناء وطن غني وجميل.

Nguyen Thang - Cam Truc

المصدر: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html