طوال مسيرته التنموية، اتخذ الحزب الشيوعي الفيتنامي فكر هو تشي مينه والماركسية اللينينية أساسًا أيديولوجيًا و"بوصلة" لجميع أنشطته. وقد أكد على ذلك مرارًا الأمين العام تو لام، الذي اعتبر فكر هو تشي مينه "مشعلًا يُنير الطريق، ويقود الثورة الفيتنامية بقيادة الحزب لتجاوز جميع الصعاب، وتحقيق نصر تلو الآخر، وتحقيق العديد من المعجزات" (1) . والجدير بالذكر أن الأمين العام تو لام، في خطابه التوجيهي في المؤتمر الذي لخّص عمل عام 2024 ونشر عمل الحكومة والسلطات المحلية لعام 2025، واصل التأكيد على الحاجة الملحة لبناء إدارة تخدم الشعب "على مبادئ الديمقراطية وسيادة القانون والاحترافية والحداثة والشفافية والنظافة"؛ وفي الوقت نفسه، أكد على أن "كوادر وأعضاء الحزب يجب أن يكونوا قدوة في دراسة فكر هو تشي مينه وأخلاقه واتباعها" (2) .
تُظهر وجهات نظر قائد حزبنا المذكورة آنفًا أنه لتعزيز قوة الحزب وتعزيزها، لا بد من ممارسة الديمقراطية وتعزيزها داخل الحزب أولًا، مع التركيز في الوقت نفسه على بناء جيل من الكوادر والأعضاء الحزبيين ذوي الكفاءة والكفاءة والإرادة السياسية القوية، جديرين بثقة الشعب ومحبته. وفي سياق دخول البلاد عصر التنمية، يتعمق العمل على بناء حزب نظيف وقوي وتصحيحه بشكل متزايد، مما يُبرز مضمون وقيمة فكر هو تشي مينه حول الديمقراطية داخل الحزب.
أفكار هو تشي مينه حول ممارسة الديمقراطية في الحزب
في رحلة البحث عن سبيل لإنقاذ البلاد، وبرؤية عصرية، أدرك الرئيس هو تشي منه بوضوح قيمة الديمقراطية والهدف من تحقيقها في فيتنام. ووفقًا له، فإن الهدف من ممارسة الديمقراطية هو "تمكين الجميع من التمتع بالحرية الديمقراطية" (3) ؛ ودور ممارسة الديمقراطية هو المساعدة في تسهيل الأمور الصعبة، " ممارسة الديمقراطية هي المفتاح العالمي القادر على حل جميع الصعوبات" (4) . طريقة " ممارسة الديمقراطية ، بمعنى أن يتم مناقشة جميع الأعمال مع الأعضاء، ويجب ألا تكون الكوادر بيروقراطية أو قيادية" (5) .
وفي قيادته للثورة، أكد الرئيس هو تشي مينه أن ممارسة الديمقراطية داخل الحزب تشكل محتوى هاما في بناء وتصحيح حزب نظيف وقوي، ويتجلى ذلك من خلال المحتويات الأساسية التالية:
أولاً، ممارسة الديمقراطية في التخطيط وصنع السياسات.
في عملية تخطيط وبناء وتنفيذ السياسات والمبادئ التوجيهية، يُعدّ التواصل والنقاش مع أعضاء الحزب والجماهير أمرًا بالغ الأهمية، وذلك لجمع آراء واسعة، وبالتالي اتخاذ القرار والاختيار الأمثل. وأشار إلى أن "التركيز على أساس الديمقراطية يعني أن لأعضاء الحزب الحق في مناقشة سياسات الحزب، ثم تركيز آرائهم على اللجنة المركزية، بينما الديمقراطية في ظل التوجيه المركزي تعني أنه إذا نُوقش أمر لا ينبغي مناقشته، فسوف يُفسد، ويجب طرح ما نوقش. عندما يُصدر الرؤساء الأوامر، يجب على المرؤوسين التنفيذ والطاعة. إن التركيز بدون ديمقراطية يؤدي إلى الديكتاتورية، والديمقراطية بدون تركيز هي ديمقراطية مفرطة... كلما زادت الديمقراطية، زادت المركزية" (6) .
وفقًا للرئيس هو تشي مينه، "القيادة الجماعية هي الديمقراطية . والمسؤولية الفردية هي التركيز . القيادة الجماعية، والمسؤولية الفردية، أي المركزية الديمقراطية " (7) . فقط من خلال القيادة الجماعية يمكننا حشد ذكاء ومعرفة وإبداع الحزب بأكمله والشعب في بناء السياسات والمبادئ التوجيهية والأساليب والخطوات في الاتجاه الصحيح، وتحقيق أقصى قدر من الكفاءة. على العكس من ذلك، "ستؤدي القيادة غير الجماعية إلى الأعذار والتعسف والذاتية. والنتيجة هي الفشل". يجب أن يتحمل الأفراد المسؤولية عن العمل لتحقيق نتائج عالية. إذا "لم تكن المسؤولية من قبل الأفراد، فسوف تؤدي إلى الفوضى والفوضى والفوضى. والنتيجة هي أيضًا الفشل" (8) . لذلك، فإن مبدأ المركزية الديمقراطية مهم للغاية في مراحل ممارسة الديمقراطية في الحزب.
علاوة على ذلك، أولى الرئيس هو تشي منه، في تنفيذ سياسات الحزب وتوجيهاته، اهتمامًا خاصًا لمرحلة التفتيش والرقابة، واعتبرها من صميم الممارسة الديمقراطية داخل الحزب، ورفعها إلى مصاف أساليب القيادة الديمقراطية.
ثانياً، خلق نمط قيادي ديمقراطي في الحزب.
في جوهرها، لا يمكن ممارسة الديمقراطية في الحزب دون إرساء أسلوب قيادة ديمقراطي لدى كوادره وأعضائه. يتجلى هذا الأسلوب القيادي الديمقراطي لدى كوادره وأعضائه في الإنصات الدائم لآراء الجماعة والشعب. يجب على الكوادر وأعضاء الحزب، وخاصةً القادة والمديرين، احترام مرؤوسيهم والجماهير والإنصات إليهم والخضوع لرقابة منهم. لا يقتصر الأمر على النقاش الديمقراطي داخل الحزب فحسب، بل قال الرئيس هو تشي مينه: "يجب علينا أيضًا التحدث والنقاش مع العناصر المتحمسة في الجماهير. فالتحدث والنقاش مع العناصر المتحمسة في الجماهير لا يكفي، بل يجب علينا أيضًا التحدث والنقاش مع الشعب. هذه مسألة بالغة الأهمية لمنهج عمل الحزب" (9) .
يجب على القادة والمديرين مناقشة مرؤوسيهم والجماهير والتواصل الوثيق معهم، وفهم أفكارهم وتطلعاتهم، وشرح ما لا يفهمه الشعب، لاتخاذ قرارات تتماشى مع مصالحهم المشروعة والقانونية. عندها فقط، ستكون سياسات الحزب وتوجيهاته متوافقة مع مصالحهم المشروعة والقانونية، وتنعكس بصدق في الحياة العملية. لذلك، ومن أجل تطبيق أسلوب قيادة ديمقراطي حقيقي، أكد الرئيس هو تشي مينه: "في الماضي، كان كل شيء "من الأعلى إلى الأسفل". من الآن فصاعدًا، يجب أن يكون كل شيء "من الأسفل إلى الأعلى". وبذلك، ستتوافق السياسات والكوادر والشعب، وسيتطور حزبنا بسرعة وثبات كبيرين" (10) .
وفقًا للرئيس هو تشي مينه، تتطلب ممارسة الديمقراطية رقابة ماهرة بحيث يتم الكشف عن جميع أوجه القصور وتقليلها تدريجيًا. ومع ذلك، لتحقيق نتائج جيدة في الرقابة، من الضروري تنفيذها بطريقتين: "الطريقة الأولى هي من الأعلى إلى الأسفل . أي أن القائد يتحكم في نتائج عمل كوادره. طريقة أخرى هي من الأسفل إلى الأعلى . أي أن الجماهير والكوادر تتحكم في أخطاء القائد وتُظهر كيفية تصحيح تلك الأخطاء" (11) . إذا لم تتم مراقبتها عن كثب، يمكن للقادة والمديرين الوقوع بسهولة في الفساد وإساءة استخدام السلطة، ويصبحون في النهاية تعسفيين ودكتاتوريين. وهذا يقلل من الروح القتالية لمنظمة الحزب، ويؤثر على فعالية وكفاءة المنظمة والوكالة والوحدة، وسيؤدي بشكل خاص إلى فقدان الناس للثقة. إن خلق أسلوب قيادة ديمقراطي سيشجع روح النقد الذاتي وانتقاد الكوادر وأعضاء الحزب؛ وبالتالي تعزيز النقاء والحضارة في الحزب.
ثالثا، ممارسة الديمقراطية في الأنشطة الحزبية.
أكد الرئيس هو تشي منه دائمًا على أهمية ودور تطبيق مبدأ النقد الذاتي في أنشطة الحزب. وقال إن الحزب لا يستطيع تجنب العيوب، ولكن الحزب الذي يخفي عيوبه هو حزب فاسد. لذا، فإن أفضل علاج هو النقد العملي والنقد الذاتي، بهدف تمكين الجميع من الاستفادة من نقاط قوة بعضهم البعض ومساعدة بعضهم البعض على تصحيح عيوبهم - هذه هي الطريقة الفعالة لأنشطة الحزب.
ليس من السهل توجيه النقد، فقد لا يتقبل الشخص المُنتقد التعليقات والتقييمات المُوجهة إليه. قد يكون الناقد عدائيًا أو حاقدًا؛ وقد لا يرى أي فائدة، بل يرى فقط الشقاق؛ أو أحيانًا، لأسباب شخصية، يستخدم كلمات قاسية لإيذاء الشخص المُنتقد. لذلك، نصح الرئيس هو تشي مينه بأن يكون النقد شاملًا وصادقًا، غير مُبالغ فيه ولا مُقلل. يجب على الناقد أن يُشير إلى المزايا والعيوب، وأن ينتقد العمل دون الشخص، وأن يتجنب الكلمات القاسية، وأن يُساعد الآخرين على تجاوز الأخطاء؛ ويجب على الشخص المُنتقد أن يتقبل النقد للتحسين، لا أن يُحبط أو يُثير الكراهية.
أكد الرئيس هو تشي مينه أيضًا على حق التعبير عن الرأي في أنشطة الحزب. ونصح بممارسة الديمقراطية في أنشطة الحزب لضمان حق الهيمنة، وتشجيع مبادرة أعضاء الحزب وحماسهم، وتقديم قدوة للجماهير. ومن الضروري تشجيع أعضاء الحزب على التعبير عن آرائهم، وممارسة النقد والنقد الذاتي بشكل عملي؛ مما يعزز استقلالية أعضاء الحزب وديناميكيتهم وإبداعهم، ويمنع تدهور الفكر السياسي والأخلاق وأسلوب الحياة. وفي حملة صياغة ميثاق الحزب استعدادًا للمؤتمر الثالث للحزب، أكد الرئيس هو تشي مينه على: " يجب توسيع نطاق الديمقراطية بشكل حقيقي ليتمكن جميع أعضاء الحزب من التعبير عن آرائهم بشكل كامل" (12) .
لممارسة الديمقراطية في أنشطة الحزب بفعالية، وفقًا للرئيس هو تشي مينه، بالإضافة إلى تشجيع آراء الكوادر وأعضاء الحزب في المنظمات الحزبية، من الضروري أيضًا الاهتمام بسلوك وأسلوب رؤساء اللجان والمنظمات الحزبية. وأشار إلى أنه "إذا أردنا للكوادر أن يؤدوا عملهم، فعلينا أن نجعلهم يشعرون بالثقة في عملهم ويستمتعون به. ولتحقيق ذلك، يجب تطبيق هذه النقاط: 1. جعل الكوادر يجرؤون على الكلام، ويجرؤون على إبداء آرائهم... إذا لم يتحدث الكوادر، ولم يُبدوا آراءهم، ولم ينتقدوا، بل وحتى يُجاملوا أنفسهم، فهذه ظاهرة سيئة للغاية. ليس لأنهم لا يملكون ما يقولونه، بل لأنهم لا يجرؤون على الكلام، فهم خائفون. وهذا يعني فقدان الديمقراطية في الحزب بأكمله..." "عندما يتدخل الرؤساء في كل شيء، يصبح الكوادر مثل الآلات، ينتظرون الأوامر في كل شيء، مما يؤدي إلى الاعتماد على الآخرين وفقدان المبادرة" (13) . وبالتالي، يحتاج القادة والمديرون إلى وضع ثقتهم في مرؤوسيهم، وتشجيعهم على التعبير عن آرائهم، وجعلهم يرون بوضوح الفوائد العملية لما يشاركون فيه ويساهمون فيه.
رابعا، ممارسة الديمقراطية في العمل التنظيمي والشخصي.
خلال أنشطته الثورية، كان الرئيس هو تشي مينه دائمًا على وعي عميق بمكانة ودور فريق الكوادر وأهمية عمل الكوادر. وقد أكد مرارًا وتكرارًا أن "الكوادر هم أساس كل عمل"؛ وأن "كل نجاح أو فشل يعتمد على الكوادر الجيدة أو السيئة" (14) . ونظرًا لأهمية دور العمل التنظيمي والكوادر، فقد أكد، منذ مرحلة اختيار أعضاء الحزب الجدد، على ضرورة الالتزام بالشروط التي وضعتها اللجنة المركزية ودمجها مع العمل الآخر؛ وعلى وجه الخصوص، ضرورة الاعتماد على الجماهير في دراسة متأنية. فالجماهير هي "عيون وآذان" الحزب في تقييم مؤهلات وقدرات وأخلاقيات وجودة أعضاء الحزب.
عند النظر في تعيين الكوادر في المناصب الرئيسية، أشار الرئيس هو تشي منه إلى ضرورة التأكد من قرب الشخص من الجماهير، وكونه محل ثقة وإعجاب الشعب، وفهمه العميق لقضاياهم، واتصاله بهم عن كثب... ولأن الجماهير ذكية جدًا، ومتحمسة جدًا، وبطولية جدًا، أكد الرئيس هو تشي منه: "في عمل إصلاح الحزب، كما في جميع الأعمال الأخرى، من الضروري للغاية ممارسة أسلوب توحيد القيادة مع الجماهير، وتوحيد السياسات العامة بتعليمات محددة. يجب أن نستخدم أسلوب "الانطلاق من الجماهير، والعودة إليها"" (15) .
أشار الرئيس هو تشي منه إلى أن "السماح للشعب بانتقاد الكوادر، وتعزيز الكوادر بناءً على آرائهم لن ينطوي بالتأكيد على تحيز أو محاباة، وسيكون بالتأكيد معقولاً وعادلاً. وفي الوقت نفسه، بفضل اجتهاد الشعب، سيتقدم كل من الكوادر والشعب، ونتيجة لذلك، سيتحد الكوادر والشعب بشكل أوثق" (16) . لا يمكن لعمل بناء الحزب وتصحيحه أن يحقق نتائج جيدة دون مشاركة الجماهير. إن احترام آراء الجماهير هو دليل على ثقة الحزب بالشعب؛ وبالتالي، فهو أيضًا وسيلة لتعزيز الديمقراطية بين الناس.
معنى وقيمة فكر هو تشي مينه حول ممارسة الديمقراطية داخل الحزب في أعمال البناء والتصحيح الحالية للحزب
يشهد الوضع المحلي والدولي الراهن تغيرات عديدة، تؤثر بشكل كبير على وعي كل كادر وعضو في الحزب. ويجري باستمرار تحسين مستوى الوعي السياسي والأيديولوجي، والتدريب الأخلاقي، وأسلوب حياة الكوادر وأعضاء الحزب لتلبية متطلبات ومهام الوضع الجديد. ومع ذلك، لا يزال هناك عدد كبير من الكوادر وأعضاء الحزب يفتقرون إلى الشجاعة السياسية، ويسهل استدراجهم والتأثير عليهم سلبًا، مما يؤدي إلى تدهور في الفكر السياسي والأخلاق وأسلوب الحياة. ولذلك، فإن أفكار هو تشي مينه حول إن ممارسة الديمقراطية داخل الحزب لها معنى وقيمة أعمق في عمل بناء الحزب وتصحيحه؛ وعلى وجه التحديد:
أولاً، تعزيز ثقة الشعب وأعضاء الحزب في أعمال البناء والإصلاح للحزب.
يحظى الرئيس هو تشي مينه بامتنان الشعب الفيتنامي واحترام العالم، ويُعرف بأنه بطل التحرير الوطني، وقائد عظيم للثورة الفيتنامية، وشخصية ثقافية بارزة. لا يقتصر أثر فكر هو تشي مينه على النضال من أجل التحرير الوطني فحسب، بل له أيضًا قيمة دائمة ومستدامة لقضية الابتكار والتنمية الوطنية، وهو الراية التي تقود الشعب الفيتنامي إلى الرخاء والسعادة. طوال مسيرة الثورة، وخاصة على مدى ما يقرب من 40 عامًا من تنفيذ عملية التجديد، فهم حزبنا دائمًا بشكل صحيح ومتسق وشامل الطبيعة العلمية والثورية والإنسانية لفكر هو تشي مينه في قيادة الدولة والمجتمع بأسره، وطبقها وحافظ عليها. هذا هو العامل الحاسم الذي أدى إلى جميع انتصارات الثورة الفيتنامية. لذلك، فإن تطبيق فكر هو تشي مينه حول ممارسة الديمقراطية داخل الحزب في العمل على بناء وإصلاح حزب نظيف وقوي سيخلق إيمانًا راسخًا بين الجماهير والكوادر وأعضاء الحزب. وقد أكد الأمين العام الراحل نجوين فو ترونج ذات مرة: "لقد أصبحت حياته ومسيرته المهنية رمزًا ثوريًا، يثير التطلعات والمعتقدات لدى الشعب الفيتنامي والشعوب التقدمية في جميع أنحاء العالم في النضال من أجل الاستقلال والحرية والسلام والديمقراطية والتقدم الاجتماعي" (17) .
إن تطبيق فكر هو تشي منه في العمل الجاري لبناء الحزب وإصلاحه سيكون أحد العوامل التي تعزز إيمان كل كادر وعضو في الحزب والجماهير بنجاح هذا العمل، مما يساهم في جعل حزبنا أكثر نقاءً وقوة. وكما علق رئيس الوزراء الراحل فام فان دونغ: "لقد وضع هو تشي منه قدوة في بناء الحزب. إن مثال القائد، الذي استجاب له الحزب بأكمله طواعيةً وحماسًا، خلق إطارًا صارمًا ومقدسًا، تاركًا وراءه تقليدًا شامخًا للحزب وقيادته" (18) .
ثانياً، إنشاء قاعدة نظرية لبناء الحزب وأعمال التصحيح.
لقد أصبح فكر هو تشي مينه حول ممارسة الديمقراطية داخل الحزب أساسًا نظريًا متينًا في عمل بناء الحزب وتصحيحه. تُظهر نظرياته حول ممارسة الديمقراطية داخل الحزب صرامة في طريق الممارسة، بما يتفق مع ظروف وواقع ثورة بلدنا. يفهم حزبنا دائمًا بشكل صحيح ومتسق وشامل ويطبق بمرونة وفعالية فكر هو تشي مينه في قيادة الدولة والمجتمع، وفقًا لكل مرحلة من مراحل تطور البلاد. في عمل بناء الحزب وتصحيحه، يؤكد حزبنا دائمًا على أنه يجب على الحزب أن يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالشعب وأن يعتمد عليه في بنائه. يشجع الحزب دائمًا كوادره وأعضائه على الجرأة على التفكير والجرأة على الفعل والجرأة على المشاركة في المناقشات والتعبير بجرأة عن الآراء والجرأة على تحمل المسؤولية والجرأة على القيام بالعمل من أجل الصالح العام. جميع سياسات الحزب ومبادئه التوجيهية هي بالكامل لصالح الشعب ومصالح الأمة.
علاوة على ذلك، فإن فكر هوشي منه بشأن ممارسة الديمقراطية في أنشطة الحزب وفي بناء أسلوب القيادة الديمقراطية هو أيضًا أداة فعالة لتعزيز القدرة السياسية وتحسين المستوى السياسي للكوادر وأعضاء الحزب، وخاصة القادة الرئيسيين، ودفع ظاهرة التدهور في الأيديولوجية السياسية والأخلاق وأسلوب الحياة.
ثالثا، المساهمة في تعزيز الدور الكبير للممارسة الديمقراطية داخل الحزب في أعمال البناء والإصلاح الحزبي.
إن ممارسة الديمقراطية داخل الحزب ليست مجرد مبدأ تنظيمي، بل هي أيضًا شرط أساسي لضمان الشفافية والإنصاف والفعالية في جميع أنشطة الحزب. وهذا يتطلب أن تُنفَّذ عملية تطبيق الديمقراطية بمهارة وانتظام، لتصبح نظامًا وروتينًا في أنشطة الحزب. فبدون الحفاظ على الديمقراطية الجوهرية وممارستها، قد يقع العمل التطبيقي بسهولة في فخ الديمقراطية الشكلية، ويفقد جوهرها، ويغفل دورها الحقيقي في بناء الحزب وإصلاحه.
في السنوات الأخيرة، طبّق حزبنا مبدأ النقد الذاتي بمرونة ومنهجية. وأصبحت إجراءاتٌ مثل التصويت على الثقة في هيئات الحزب ومنظماته، ومراجعة أنشطة أعضائه في أماكن إقامتهم، خطوةً مهمةً في تعزيز الديمقراطية الداخلية. ولا تقتصر هذه الإجراءات على تحسين جودة القيادة فحسب، بل تُسهم أيضًا في رفع مستوى المسؤولية والأخلاق والكفاءة المهنية لدى كل كادر وعضو في الحزب. كما تُتيح عملية النقد الذاتي لكل عضو في الحزب فرصةً لإعادة تقييم ذاته، مما يُنمّي باستمرار الصفات الأخلاقية ويُحسّن الكفاءات المهنية ليكون جديرًا بثقة الشعب والحزب.
بفضل الثقة العميقة التي منحها إياها كوادر وأعضاء الحزب والجماهير، أصبح نهجه في ممارسة الديمقراطية داخل الحزب بمثابة "بوصلة" تُسهم في نجاح جهود بناء الحزب وتقويمه الحالية. ولا يقتصر هذا النجاح على تعزيز ثقة الشعب بالحزب فحسب، بل يتجلى أيضًا في تحسين فعالية القيادة والإدارة، مما يضمن بقاء حزبنا على دوره الريادي، وتوجيه عجلة تنمية البلاد. وقد أثبتت نهجه في ممارسة الديمقراطية داخل الحزب قيمتها الدائمة، محققةً نتائج عملية في فترات تاريخية، لا سيما في ظل التحديات الجديدة والمعقدة التي يواجهها الحزب في قيادة البلاد وتنميتها.
إن فكر هو تشي مينه حول ممارسة الديمقراطية في الحزب يوضح رؤيته للعصر، ويساهم في إثراء الكنز النظري وتلخيص ممارسة الديمقراطية في الحزب، ويساعد حزبنا على أن يصبح أكثر نظافة وقوة وجدارة بـ "أن يكون أخلاقيًا ومتحضرًا".
----------------
(1) انظر: فان هيو: "الأمين العام للام: التعلم واتباع العم هو لبناء الحزب "هو الأخلاق والحضارة""، صحيفة صوت فيتنام الإلكترونية ، 15 نوفمبر 2024، https://vov.vn/chinh-tri/tong-bi-thu-to-lam-hoc-tap-lam-theo-bac-de-xay-dung-dang-la-dao-duc-la-van-minh-post1135870.vov
(2) انظر: "خطاب الأمين العام تو لام في مؤتمر الحكومة والحكومة المحلية"، صحيفة الحكومة الإلكترونية ، 8 يناير 2025، https://baochinhphu.vn/phat-bieu-cua-tong-bi-thu-to-lam-tai-hoi-nghi-chinh-phu-va-chinh-quyen-dia-phuong-102250108155900992.htm
(3) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2011، المجلد 5، ص 39
(4)، (5) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع السابق ، المجلد 15، ص 325، 260
(6) هو تشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع السابق ، المجلد 6، ص 373-374
(7)، (8) هو تشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع السابق ، المجلد 5، ص 620، 620
(9)، (10)، (11) هو تشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع السابق ، المجلد 5، ص 337، 338، 328
(12) هو تشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع السابق ، المجلد 12، ص 544
(13)، (14)، (15)، (16) هو تشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع السابق ، المجلد 5، ص 319-320، 280، 331، 336
(17) نجوين فو ترونج: "ادرس بجد، واجتهد، ومارس، واتبع باستمرار أيديولوجية وأخلاق وأسلوب الرئيس هو تشي مينه"، المجلة الشيوعية ، العدد 968 (يونيو 2021)، ص 4.
(18) فام فان دونغ: هو تشي منه - جوهر وروح الأمة ، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2019، ص 179
المصدر: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1150402/thuc-hanh-dan-chu-trong-dang-theo-tu-tuong-ho-chi-minh---y-nghiep-doi-voi-cong-cuoc-xay-dung%2C-chinh-don-dang-hien-nay.aspx
تعليق (0)