لوحات الخشب الشعبية الفيتنامية تجذب الزوار الأجانب

وبعد ظهورها لأول مرة في حدثين سياحيين إقليميين رائدين أقيما يومي 3 و4 سبتمبر/أيلول في مدينة هوشي منه، نجحت مجموعة الفنانين وجامعي اللوحات الشعبية المصنوعة من الخشب في ترك بصمتها بسرعة، وجذبت انتباه الجمهور وخاصة الزوار الدوليين.

في صباح يوم 4 سبتمبر، وفي إطار منتدى السياحة الراقية ضمن فعاليات معرض هو تشي منه الدولي للسياحة 2025، شهد جناح مجموعة الطباعة الخشبية الصغيرة إقبالاً كثيفاً. وقدّم السيد فام مينه هاي (43 عاماً، باحث ثقافي، يعمل في جامعة الفنون - جامعة هوى) شرحاً وافياً للزوار عن لوحات شعبية شهيرة: دونغ هو، قرية سينه، كيم هوانغ، هانغ ترونغ...

استمتع بتجربة الثقافة الفيتنامية في معرض دولي

لا يقتصر عمل المجموعة على العرض فحسب، بل يقدم أيضًا تجارب فريدة. فباستخدام أوراق "دو" المُجهزة، يُمكن للزوار استخدام قوالب الطباعة الخشبية لطباعة الخطوط السوداء باستخدام تقنية الرسم الشعبي الفيتنامي الشائعة، ثم طباعتها على الورق. من اللوحات المألوفة كالديوك، والأطفال الذين يحملون البط، والرموز الصينية الفيتنامية المُنمقة، إلى زخارف التنين والعنقاء التي تُميز البلاط الملكي في مدينة هوي ، كل عمل يُنجز في دقائق معدودة، وقد أثار إعجاب العديد من الزوار الأجانب.

"لم أتوقع أن يكون لدى فيتنام مثل هذا التراث النابض بالحياة في مجال اللوحات اليدوية. عندما قمت شخصياً بطباعة لوحة من أعمال دونغ هو، شعرت بوضوح بالدقة والأهمية الثقافية الكامنة فيها"، هكذا شارك أحد الزوار الأجانب.

يستمتع السياح بصنع لوحات الطباعة الخشبية في معرض السياحة الدولي.

صورة: لي نام

أوضح السيد فام مينه هاي أن رحلته بدأت بدراسة اللوحات الشعبية من قرية سينه (هوي) وأنماط البلاط الملكي في عهد أسرة نغوين. كانت لوحات قرية سينه في الأصل لأغراض الزينة، وتُستخدم في الطقوس ثم تُحرق، ولذلك فهي نادرة الوجود في الحياة المعاصرة. يقول السيد هاي: "على الرغم من أنها تُسمى لوحات، إلا أن معظمها ليس للزينة، بل للطقوس فقط. لذلك، لا يعرف عنها الكثير من الشباب، أو إذا عرفوها، يجدونها غريبة ويصعب فهمها".

لقد نظم العديد من الأنشطة التجريبية المجانية لسنوات للترويج لهذا الفن، ولكن دون جدوى تُذكر. وأوضح قائلاً: "كادت لوحات قرية سينه أن تندثر؛ فالحرفي الأخير المتبقي، السيد كي هو فوك، لم يجد بعد من يخلفه. كما أعلم أن مجرد التعريف بأسلوب واحد من الرسم أمرٌ في غاية الصعوبة. لجذب اهتمام الناس، لا بد من وضع القصة في سياق أوسع وأشمل".

من لوحات قرية سينه إلى المطبوعات الخشبية: موطن مشترك للعديد من أنماط الفن الشعبي الفيتنامي.

صورة: لي نام

منذ ذلك الحين، أسس موك بان ليس فقط لعرض لوحات قرية سينه، بل أيضاً ليكون بمثابة "بيت مشترك" للعديد من أنواع اللوحات الشعبية الفيتنامية، والتي تستخدم جميعها تقنية الطباعة الخشبية نفسها. ومن خلال صور مألوفة مثل لوحات الديكة في دونغ هو أو الأطفال الذين يحملون الدجاج، يقود المشاهدين ببراعة إلى قصص غير معروفة عن لوحات قرية سينه.

"لقد كانت رحلتي مليئة بالوحدة، حيث لم أحظَ إلا بقليل من الاهتمام من المجتمع. لحسن الحظ، التقيت ببعض الأفراد والخبراء والعملاء الأجانب الذين أحبوا عملي حقًا. وكانت نقطة التحول الأكبر عندما عرضت عليّ شركة "ذا ديكور هب" في مدينة هو تشي منه الشراكة"، كما قال.

كان هذا التعاون هو الذي ساعد على ظهور قوالب الطباعة الخشبية لأول مرة على الساحة الدولية. بعد اطلاعها على المشروع، سافرت ممثلة الوحدة، السيدة ها نغوين، إلى مدينة هوي للقاء السيد هاي مباشرةً وتعزيز التعاون. وأكد السيد هاي قائلاً: "الشركات هي أجنحة النماذج الثقافية للحرف اليدوية التقليدية. لولا هذا الدعم، لما أتيحت لنا فرصة الظهور لأول مرة في حدث دولي مثل معرض تكنولوجيا المعلومات في مدينة هو تشي منه".

تتمتع اللوحات الشعبية الفيتنامية بخصائص علاجية.

والمثير للدهشة أن أكثر من قضوا وقتاً في الورشة كانوا من الرجال في منتصف العمر والشباب. كانوا يطبعون كل صورة بصبر، ويتأملون كل نقش بحماس. أدرك السيد هاي: "ربما تلامس اللوحات الشعبية مشاعر عميقة، فتساعدهم على إيجاد السكينة وسط صخب الحياة. قد يكون هذا نوعاً من العلاج".

تقوم السيدة ها نغوين (التي تحلم بتقريب ثقافة الطباعة الخشبية من الجمهور) بتوضيح كيفية وضع الحبر على قالب الطباعة.

صورة: لي نام

يأمل أن لا يقتصر فن الطباعة الخشبية على فعاليات قصيرة الأجل فحسب، بل أن يُنشئ مساحة دائمة للجمهور ليأتي ويستمتع بها. علاوة على ذلك، تسعى المجموعة إلى توفير منصة للحرفيين من خلال تلقي طلباتهم وعرض منتجاتهم على محبي الفن، وبالتالي رعاية هذه الحرفة التقليدية.

تحمل كل لوحة شعبية رسالة ثقافية وروحية. فعلى سبيل المثال، ترمز لوحة "قارب أونغ دوك" من قرية سينه، المرتبطة بأسطورة القديس تران وفام نهان، إلى التفاعل بين العالمين المادي والروحي. أو صورة "الحصان المقدس"، التي لا تُستخدم للزينة فحسب، بل ترمز أيضًا إلى هداية الأرواح.

تحمل كل من لوحة "قارب الحاكم" (يسار) ولوحة "الحصان المقدس" (يمين) رسالة ثقافية وروحية.

صورة: لي نام

ترمز الزخارف الإمبراطورية في مدينة هوي، كالأزهار والطيور (الفاوانيا وزوج من البط الماندرين)، إلى الثروة والسعادة الكاملة. في حين تستحضر لوحات الديوك رمز اليانغ الثلاثي - الشمس، والفضائل الخمس للرجال (الإحسان، والكياسة، والحكمة، والأمانة، والعدل)، وصياح الديك الذي يبدد الظلام.

وقال هاي: "إن مشاهدي اللوحات لا يعجبون فقط بعمل فني، بل إنهم يلمسون أيضاً الطبقات العميقة من الثقافة والمعتقدات الفيتنامية".

بعد عرضها الأول في معهد التعليم التقني بمدينة هو تشي منه، اكتسبت الطباعة الخشبية شهرة واسعة بين العديد من الزوار الدوليين، مما فتح آفاقًا واسعة للتطوير. ويأمل هاي وزملاؤه في مواصلة نقل هذه التجربة إلى مدن رئيسية أخرى، من خلال تنظيم ورش عمل دورية، وإلهام الجيل الشاب على وجه الخصوص.

وأكد هاي قائلاً: "إن الهدف الأسمى ليس فقط الحفاظ على الفنون الشعبية، بل أيضاً بث روح جديدة فيها، بحيث تواكب الحياة العصرية. ونأمل أن ينتشر التراث الثقافي الفيتنامي التقليدي على نطاق أوسع بين الأصدقاء في جميع أنحاء العالم من خلال السياحة".

المصدر: https://thanhnien.vn/tranh-dan-gian-moc-ban-viet-thu-hut-khach-nuoc-ngoai-185250904175702049.htm