اليوم، أصبحت مدينة دا نانغ أكبر وأكثر ازدحاما وتتمتع بمزيد من الفرص، ولكن إلى جانب المزايا يأتي التحدي المتمثل في كيفية تطوير المدينة مع الحفاظ على هويتها وذكرياتها وروحها الثقافية التي غذتها عبر التاريخ.
إن هذه القصة لا تكمن فقط في التخطيط والمباني الجديدة، بل أيضًا في الطريقة التي يتصرف بها الناس، ويلتقون، ويتشاركون، ويحافظون على مساحة المعيشة من حولهم.
الثقافة ليست شيئًا بعيدًا، بل هي حاضرةٌ مباشرةً وبتفاصيلها في حياة الإنسان. إنها بسيطةٌ كقول الشكر، أو الاستسلام بنظرة، أو التزام الصمت في الأماكن العامة، أو إعادة الكرسي إلى مكانه بعد مغادرة المتجر، أو الحفاظ على نظافة الشارع الذي تمر به...
والمدينة المتحضرة لا تُقاس بارتفاع مبانيها، بل بمعاملة أهلها لبعضهم البعض وبالمساحة المحيطة بهم. أحيانًا، بمجرد إبطاء سرعتنا، نسمع نَفَس الثقافة في كل صف من الأشجار، وناصية شارع، وسقف قرميدي قديم.
خلال عملية إعادة هيكلة الجهاز الحكومي ذي المستويين، أصبحت العديد من المقرات الإدارية القديمة مهجورة. وإذا اعتبرناها مجرد أصول تحتاج إلى تصفية، فسيكون ذلك إهدارًا كبيرًا، لأن كل غرفة وكل لبنة لا تزال تحتفظ بذكريات المجتمع - حيث عُقدت اجتماعات عديدة وقصص كثيرة عن فترة تطوير.
الآن، وبينما تسعى دا نانغ إلى تجديد نفسها، يمكن لهذه المباني أن تدخل دورة حياة جديدة - أقرب وأكثر ارتباطًا بالناس. يُعدّ الاستخدام الفعال للمباني العامة السابقة مطلبًا عمليًا واهتمامًا بالغًا بالناس.
وفقًا للإحصاءات، تضم المدينة بأكملها حاليًا أكثر من 1600 مكتب ومرفق عام. بعد الدمج، لن يحتاج سوى جزء منها إلى إعادة الاستخدام، أما الباقي فسيكون فائضًا عقاريًا.
قامت حكومة المدينة بمراجعة ومعالجة المقرات الشاغرة بعد الدمج، متجنبةً هدر الأصول العامة، ومستفيدةً من بعض المواقع الملائمة لتطوير المساحات العامة. هذا يتيح فرصًا للمباني التي كانت مقرات إدارية سابقة لتتحول إلى مساحات تخدم المجتمع.
ويمكن لمدينة دا نانغ أن تكون رائدة في هذا الاتجاه - من خلال تحويل جزء من الحرم الجامعي الزائد إلى مساحات معيشية مجتمعية صديقة، حيث يمكن لكبار السن التجول، وللأطفال مكان للعب، وللشباب مساحة للإبداع؛ ومساحة للمراحيض النظيفة، ونقاط جمع ومعالجة القمامة المتحضرة، ومواقف سيارات أنيقة للمناطق السكنية.
هذه المرافق التي تبدو صغيرة هي مقياس الثقافة الحضرية. تبدأ المدينة الصالحة للعيش من زوايا نظيفة، ومن أماكن استراحة مريحة، حيث يشعر الناس بالاحترام ويتعلمون احترام الآخرين.
كانت المدينة رائدةً في البلاد من خلال برنامج "الراحة في المنزل" (CAH)، حيث فتحت العديد من الفنادق والمطاعم دورات مياهها طواعيةً للاستخدام المجاني من قِبل السكان والسياح. هذه الروح، إذا ما انتشرت في الأماكن العامة الجديدة، ستساهم في بناء صورة مدينة "صالحة للعيش" ليس فقط في الشعارات، بل أيضًا في التجارب اليومية.
لدى الدولة لوائح واضحة تُمكّن المحليات من إعادة استخدام المقرات الفائضة بشكل استباقي، بما يخدم مصالح المجتمع والثقافة. لكن الأهم ليس الوثائق، بل رؤية كل منطقة، التي تتطلع إلى أن ترى في المباني القديمة فرصة جديدة للحياة، بدلًا من أن تكون مجرد عبء ينتظر الحل.
وبنفس روح "التعاون العام والخاص لبناء أمة قوية ومزدهرة" التي تدعو إليها الحكومة ، فإن إحياء وإعادة تشغيل المساحات العامة والثقافية والإبداعية من المقر القديم يشكل أيضًا دليلاً ملموسًا على المستوى المحلي.
عندما تُنشئ الدولة آلياتٍ وتُمهّد الطريق؛ ويتعاون القطاع الخاص والشركات والمجتمع على التشغيل والاستثمار والمحافظة، تُصبح تلك المساحات "الفائضة" ظاهريًا نقطةَ الوصل بين القطاعين العام والخاص، وبين الحكومة والشعب، وبين الذاكرة والمستقبل. هكذا تتجسد روح "بناء الأمة معًا"، ليس فقط في المحافل الكبرى، بل في كل زاوية شارع، وسطح، وحديقة، وفناء صغير في مدينةٍ تتغير يوميًا.
جدار قديم، إن وُجد في مكانه الصحيح؛ فناء، إن غُطي بالأشجار؛ قاعة اجتماعات قديمة، إن فُتحت للمجتمع - كلها يمكن أن تُصبح أجزاءً من منطقة حضرية ثقافية. لأن تجديدنا للماضي أحيانًا هو أيضًا حديثنا مع أنفسنا - مع ذاكرة مدينة صالحة للعيش.
المصدر: https://baodanang.vn/tru-so-cu-khong-gian-moi-3306713.html
تعليق (0)