تحكي الألواح الخشبية قصصًا عن جبال وغابات الشمال الغربي

وفي وسط الحديقة الصغيرة المليئة بالأشجار والزهور والبيوت الخشبية واللوحات الخشبية، فهمت لماذا استطاعت تران لان آن أن تحكي الكثير من القصص عن الجبال والغابات، وعن سكان المرتفعات الشمالية الغربية بشغف كبير.

تران لان آنه تكمل لوحة على لوح خشبي.

ومن خلال حبها الأولي للرسم، اختارت طريقها الخاص لتحويل الألواح الخشنة إلى أعمال فنية تحتوي على روح وثقافة المجتمعات العرقية الأقلية التقليدية.

يقع فندق Sa Pa في شارع Dien Bien Phu المؤدي إلى وسط مدينة Sa Pa في مقاطعة Lao Cai، ولكن إذا لم تنتبه، فلن يعرف الجميع أن هذا الفندق أيضًا عبارة عن مساحة فنية لأولئك الذين يحبون النحت، وخاصة النحت الخشبي، لاستكشافه .

نحت قصص الجبال والغابات على ألواح خشبية

وصلتُ إلى فندق سا با كي في وقتٍ مبكرٍ من بعد الظهر، بينما كانت لان آنه وشقيقها وشقيقتها منشغلين برسم لوحاتٍ لإرسالها إلى فو كوك ( آن جيانج ). كانت اللوحات في غاية الجمال، ومبهرة، ومناسبة لتزيين الفندق بأسلوب مرتفعات الشمال الغربي. قال مالك الفندق، نجوين تين دونغ، إنه لو نظر الناس إلى الصور فقط، لما رأوا هوية قرى المرتفعات وأصلها وتقاليدها، الظاهرة في كل حبةٍ من الخشب، ولا رائحة الخشب المميزة.

أقول ذلك لأن هذه لوحة من ألواح خشبية، تجمع بين فنون النحت والرسم والزخرفة المطرزة، وكل ضربة إزميل، وكل خط رسم، وكل قطعة من الديباج المتصل بها، تُسهم في إحياء ذكريات الجبال والغابات في الخشب. أشار لان آنه إلى أن ألواح الخشب هذه مأخوذة من ألواح أسقف شعبي الهمونغ والداو، وهي مصنوعة بالكامل من خشب البو-مو. البو-مو خشب نادر، يحتوي على زيت مقاوم للماء والنمل الأبيض. لذلك، غالبًا ما تستخدم الأقليات العرقية خشب البو-مو لتسقيف منازلهم، والعديد من الأسقف عمرها مئات السنين.

ومع ذلك، بمرور الوقت، كان الطقس متقلبًا، وتشققت بعض أسقف البو-مو الخشبية وثُقبت ولم يكن لدى الناس مادة بديلة موحدة بسبب حظر قطع الأشجار. كان عليهم استبدال أسقف البو-مو بأسقف من الحديد المموج واشترت لان آنه ألواح البو-مو الخشبية المهملة وأعادت استخدامها. ستشرح لي لان آنه لاحقًا سبب استخدامها ألواح البو-مو الخشبية لإنشاء اللوحات. أما بالنسبة لعملية إنشاء لوحة من الألواح الخشبية، فبعد إحضارها إلى المنزل، ستنظف الفتاة المولودة في عام 1994 الألواح جيدًا. ستتعامل مع أي قطع ملتوية أو متشققة. بعد ذلك، ترسم الفكرة على الألواح، ثم تنحت الجزء الخشن. بعد ذلك، تُعلق الديباج، وترسم وجوه الشخصيات، وتضيف الأنماط والزخارف النموذجية لمرتفعات الشمال الغربي، قبل تغطية اللوحة بطبقة واقية.

من المثير للاهتمام، رغم أنها ليست من أقلية عرقية، أن الفتاة المولودة عام ١٩٩٤ تُحبّ مواضيع المرتفعات. غالبًا ما يرتبط محتوى اللوحات بقصة من الحياة اليومية للناس، فتصبح نابضة بالحياة وقريبة من المشاهد، كما علّقت نجوين نهو كوينه، وهي سائحة من هانوي تقيم في سا با خي. قالت كوينه إنها أُعجبت كثيرًا بلوحة أم وطفلها من شعب الهمونغ يذهبان إلى سوق الربيع، مع أزهار الخوخ وأقفاص الطيور، وهي سمة مميزة جدًا لشمال غرب البلاد. أو لوحة أم وطفلها من شعب الداو في الصيف، مع الخوخ والبرقوق.

تقول لان آنه إنها غالبًا ما تُصوّر مشاهد من الحياة اليومية للناس وصورهم في لوحاتها الحجرية، بدلًا من الخوض في المهرجانات والعادات، لأن ذلك يُصوّر سكان المرتفعات بوضوح وأصالة. لذلك، غالبًا ما تتضمن الصور المألوفة في لوحاتها الحجرية صورًا للأطفال، وخاصةً مشاهد الأم وطفلها. وتوضح لان آنه أن الحياة اليومية للأقليات العرقية تتمحور دائمًا حول الأم وطفلها، مثل الأم التي تأخذ طفلها إلى الحقول، والأم التي تأخذ طفلها إلى السوق...

لم تكن أفكار الفتاة الصغيرة بالضرورة لأنها كانت أمًا لصبي يبلغ من العمر خمس سنوات، ولكن أيضًا لأنها نشأت في لاو كاي منذ الطفولة مع حب الفن الذي اشتعل تدريجيًا من خلال الروح الفنية لوالدها، السيد تران فان كي.

من الأب إلى الابن

لا يمكن ذكر المسار الذي قاد لان آنه إلى عالم الرسم والنقش على القرميد دون ذكر السيد خي، المشهور في سابا باسمه الفني "سا با خي". يبلغ السيد خي الآن من العمر 65 عامًا، وقد مارس نحت الخشب لأكثر من 30 عامًا دون أي تعليم رسمي. قال إنه في الماضي كان يزرع بساتين الفاكهة فقط لبيعها للسياح القادمين إلى سا با. في تلك الأيام، كان يذهب كثيرًا إلى الغابة بحثًا عن بساتين الفاكهة، ويجمع جذور الأشجار العائمة في الجداول، وأعمدة المنازل، وأقلام الجاموس لصنع الأبصال الكاذبة.

بعد كل رحلة، كان يُحضر معه جذور أشجار وقطعًا خشبية بأشكال مميزة، وبجمال روحه الأخّاذ وعين فنان، كانت الأشكال الفنية واللوحات الخشبية تظهر تدريجيًا بعد كل ضربة إزميل. كانت أعماله بسيطة وريفية، تُصوّر بوضوح سكان المرتفعات. لذلك، حوّل الحديقة الصغيرة خلف منزله إلى مساحة فنية، تضم منازل خشبية للإيجار للسياح، وتماثيل خشبية ولوحات خشبية مُعلّقة حول المنزل تُستخدم كمكان للراحة وشرب الشاي.

سارت الحياة بسلام مع عائلة السيد خي وقطاع الفنادق. في الواقع، دفعت جائحة كوفيد-19 ابنتهما الصغرى إلى مسارات أخرى غير تخصص السياحة الذي درسته، والذي ارتبطت به لمدة ست إلى سبع سنوات في لاو كاي بسبب الوضع الصعب آنذاك.

بعد تركها عملها، أنجبت لان آنه وقررت الانتقال إلى صناعات ومهن أخرى. ليس من الواضح ما إذا كان القدر قد قادها إلى اتباع مسار السيد خي أم لا، عندما خطرت لها فكرة لوحات القرميد من شغفها بالرسم. تتذكر لان آنه أن المنحوتات عند عرضها على الشاشة كانت تجذب الكثير من الناس أيضًا، لكنها كانت لا تزال أكثر انتقائية من اللوحات الملونة. كانت هي والسيد خي يحبان الديباج، لكنهما لم يعرفا كيفية تطبيقه على اللوحات. بعد تفكير طويل، عادت الفكرة أخيرًا من ذكريات الطفولة. عندما كان السيد خي صغيرًا، كان غالبًا ما ينحت دمى خشبية ريفية بدون ملابس لتلعب بها ابنتاه.

وعندما بدأت لان آنه الرسم، أثناء تجوالها في أسواق المرتفعات للتعرف على الديباج والأنماط والأفكار الإبداعية، طلبت العديد من قصاصات القماش من الأقليات العرقية. في البداية، ألصقت تلك القطع على الدمى، ورسمت وجوهها، ثم نشرتها على تيك توك لعرضها. وعلى غير المتوقع، رحّب بها الناس واهتموا بها، ومن هنا خطرت لها فكرة دمج الديباج في منحوتات والدها.

لذلك، على مدار العامين الماضيين، أصبح اسم "لان آنه هوا موك" مألوفًا لدى الجمهور تدريجيًا من خلال رسومات القرميد الفريدة. ووفقًا لـ "لان آنه"، فإن أصعب جزء هو النحت. فخشب القرميد ليس مسطحًا، وهو خشب مُعاد تدويره، لذا به شقوق وانحناءات. يجب أن يكون كل لوح مُطابقًا لشكل ولون العروق.

ومع ذلك، لا تزال الفتاة المولودة عام ١٩٩٤ وفيةً لهذه المادة لأفكار بسيطة للغاية. أولًا، ارتبط خشب الحصى بسكان المرتفعات منذ مئات السنين، وكأن كل عرق من الخشب يحمل حياة وثقافة المجتمع. ثانيًا، يتميز خشب الحصى، وهو خشب بو-مو هنا، برائحة الجبال المميزة. لذلك، فإن لوحات الحصى أو الدمى الخشبية، بالإضافة إلى ألوان وأزياء سكان المرتفعات، تحمل أيضًا رائحة الجبال والغابات، والهوية الوطنية. إنها تريد أن تُجسد العطر والتقاليد الثقافية، وليس قطع الخشب الراكدة.

حاليًا، يُعدّ أصحاب الفنادق الذين يرغبون في تزيين مساحاتهم بأسلوب محليّ من أهمّ زبائن لان آنه. على المدى البعيد، تُخطّط لان آنه لابتكار منتجات أكثر إحكامًا وسهولةً في الحمل لخدمة السياح. بل إنها تُفكّر في تحويل هذا العمل إلى تجربة إبداعية: تحضير الكتل الخشبية، وقطع الديباج، ليتمكّن السياح من إنجاز أعمالهم بأنفسهم، كتذكارات وذكريات عن أرض وشعب الشمال الغربي.

بحسب كوينه، من الرائع أن يقصد الناس فندق سا با خي، ليس للراحة فحسب، بل للانغماس في فضاء فنيّ أيضاً، حيث أصبحت ألواح البو-مو، التي كانت تحمي سكان المرتفعات من المطر والشمس، مكاناً لحفظ الذكريات. وأضافت أنه بفضل يدي وروح لان آنه، وإزميل السيد خي الماهر، لم تعد مجرد خشب، ولا مجرد لوحات فنية، بل هي أيضاً قصص عن الناس، عن جبال وغابات الشمال الغربي. وفي الواقع، يلفّ كل عمل فنيّ رائحة البو-مو الرقيقة، فيعيد المشاهدين إلى القرية، إلى أسلوب الحياة الخالد.

مانه هاو

المصدر: https://nhandan.vn/van-go-ke-chuyen-nui-rung-tay-bac-post916201.html