বিশাল উত্তরের পাহাড়ের গভীরে, যেখানে মেঘ সারা বছর ধরে ভূদৃশ্যকে ঢেকে রাখে এবং অবিরাম স্রোত বয়ে চলে, তাও জনগণ একটি অমূল্য ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে: লোক চিকিৎসা সম্পর্কে তাদের জ্ঞান। এটি কেবল বনজ উদ্ভিদ দিয়ে রোগের চিকিৎসা সম্পর্কে নয়; এটি বংশ পরম্পরায় সঞ্চিত ঐতিহ্যবাহী জ্ঞানের একটি ব্যবস্থা, প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন, ভেষজ দিয়ে স্বাস্থ্যের যত্ন নেওয়া, বাষ্পীভবন, স্নান, পান করা এবং ভেজানো - সবকিছুই উত্তরের পাহাড়ে আদিবাসী ঔষধের অনন্য ভাণ্ডারে অবদান রাখে।

প্রান্তরের কেন্দ্রস্থলে বংশ পরম্পরায় জ্ঞানের এক ভান্ডার বয়ে চলে এসেছে।
বংশ পরম্পরায়, দাও জনগণ তাদের আশেপাশের শত শত ঔষধি গাছের মধ্যে পার্থক্য করতে জানে। প্রতিটি উদ্ভিদ এবং প্রতিটি পাতার নিজস্ব ব্যবহার রয়েছে, সর্দি-কাশি এবং জয়েন্টের ব্যথার চিকিৎসা থেকে শুরু করে হজম, চর্মরোগ, স্ত্রীরোগ এবং প্রসবোত্তর রোগের চিকিৎসা পর্যন্ত। অনেক গ্রামে, প্রবীণরা প্রায়শই তাদের বংশধরদের কাছে তাদের ঘ্রাণ, রঙ এবং এমনকি তাদের তিক্ত-মিষ্টি স্বাদ দ্বারা ঔষধি গাছগুলি কীভাবে চিহ্নিত করতে হয় তা বর্ণনা করেন।
মূল্যবান বিষয় হল এই জ্ঞান কেবল বইপত্রেই নয়, দৈনন্দিন জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রেও বিদ্যমান। যখন কোনও শিশুর সর্দি লাগে, তখন তার দাদি ভেষজ বাষ্পের পাত্র ফুটিয়ে তোলেন; যখন কোনও মহিলা সন্তান প্রসব করেন, তখন তার মা শরীরকে পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করার জন্য একটি ঔষধি স্নান প্রস্তুত করেন... তাও জনগণের মানসিকতায়, প্রকৃতিই সর্বশ্রেষ্ঠ চিকিৎসক এবং প্রতিটি ব্যক্তি স্বর্গ ও পৃথিবীর চক্রের একটি অংশ।
ভেষজ স্নান - তাও জনগণের একটি সাংস্কৃতিক এবং চিকিৎসা প্রতীক।
তাও জনগণের ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসা পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করার সময়, ভেষজ স্নানের রীতিনীতি উপেক্ষা করা যায় না - এটি একটি বিখ্যাত থেরাপিউটিক পদ্ধতি যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে আসছে। ভেষজ স্নানের মিশ্রণে সাধারণত ১০ থেকে ১০০ টিরও বেশি ধরণের বনজ উদ্ভিদ থাকে, যা প্রতিটি পরিবারের গোপন রেসিপি অনুসারে একত্রিত হয়।
সা পা, তা ফিন এবং হোয়াং সু ফি-র রেড দাও সম্প্রদায়ের লোকেরা এখনও প্রতিদিন কাজের পরে ভেষজ প্রতিকারে স্নানের রীতি পালন করে। স্নানের জলের একটি স্বতন্ত্র সুবাস রয়েছে, যা পেশী ব্যথা উপশম করতে, শিথিল করতে, রক্ত সঞ্চালন উন্নত করতে এবং প্রসবের পরে স্বাস্থ্য পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করে। আজ, দাও ভেষজ স্নান গ্রাম ছাড়িয়ে ছড়িয়ে পড়েছে, দেশী-বিদেশী পর্যটকদের কাছে প্রিয় একটি থেরাপিউটিক পর্যটন পণ্য হয়ে উঠেছে, যা সম্প্রদায়ের জন্য নতুন জীবিকা নির্বাহে অবদান রাখছে।
উত্তরাঞ্চলের পাহাড় এবং বনাঞ্চলে অবস্থিত ঔষধি ভেষজের সমৃদ্ধ ভান্ডার।
উত্তরাঞ্চলীয় পার্বত্য অঞ্চল শত শত মূল্যবান ঔষধি গাছের প্রজাতির আশীর্বাদপ্রাপ্ত। বাক হা, হোয়াং সু ফি, বা বে এবং না হ্যাং-এর মতো উচ্চভূমি জেলাগুলিতে, দাও জনগোষ্ঠী তাদের দৈনন্দিন জীবনে শত শত ঔষধি গাছের কথা লিপিবদ্ধ করেছে এবং ব্যবহার করেছে। *থিয়েন নিয়েন কিয়েন*, *হোয়াং বা*, *কা কান*, *নগাই কু*, *জুয়েন খুং*, *দিন ল্যাং*, এবং *বা কিচ*... এর মতো পরিচিত নামগুলি কেবল ঔষধি উপাদানই নয় বরং পাহাড় ও বনের সাথে মানুষের সংযোগের প্রতীকও বটে।
ঔষধি গাছগুলি ঋতু অনুসারে সংগ্রহ করা হয়, ছায়ায় শুকানো হয় এবং বাঁশের নল বা কাপড়ের ব্যাগে সংরক্ষণ করা হয় যাতে তাদের ঔষধি গুণাবলী সংরক্ষণ করা যায়। কিছু মূল্যবান প্রতিকার অ্যালকোহলে ভিজিয়ে বা একাধিকবার ডিকোশন করে তৈরি করা হয়, প্রার্থনা এবং ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের সাথে মিলিত হয়ে, নিরাময় প্রক্রিয়ায় পদার্থ এবং আত্মার মধ্যে সামঞ্জস্যের প্রতি গভীর বিশ্বাস প্রতিফলিত করে।

বৈজ্ঞানিকভাবে ঐতিহ্যবাহী জ্ঞানকে একীভূত করা একটি অনিবার্য দিক।
দাও জনগণের লোক চিকিৎসা জ্ঞান এক বিরাট সম্পদ, কিন্তু অনেক প্রতিকার এখনও কেবল মৌখিক ঐতিহ্যেই বিদ্যমান। এর মূল্য সর্বাধিক করার জন্য, বিজ্ঞানীরা এবং ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসা অনুশীলনকারীরা ধীরে ধীরে ঔষধি গাছের সক্রিয় উপাদান, ব্যবহার এবং সুরক্ষা সম্পর্কে গবেষণা এবং সনাক্তকরণ করছেন।
কিছু প্রতিষ্ঠান ঔষধি ভেষজ সংরক্ষণ উদ্যান নির্মাণ, মূল্যবান উদ্ভিদের প্রচার এবং ফসল কাটা, প্রক্রিয়াজাতকরণ এবং পরীক্ষার পদ্ধতির মানসম্মতকরণ শুরু করেছে। লোক জ্ঞানের "বিজ্ঞানীকরণ" কেবল ব্যবহারকারীর নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে সাহায্য করে না বরং ঐতিহ্যবাহী প্রতিকারগুলিকে বৈধ বাণিজ্যিক পণ্যে পরিণত করার জন্য পরিস্থিতি তৈরি করে, যা স্থানীয় অর্থনৈতিক উন্নয়নে অবদান রাখে।
টেকসই উন্নয়নের জন্য চ্যালেঞ্জ এবং সুযোগ
প্রতিটি ডাও গ্রামে, ঐতিহ্যবাহী নিরাময়কারীর ভাবমূর্তি সর্বদা অত্যন্ত সম্মানিত। তারা কেবল নিরাময়কারীই নন, বরং ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসা জ্ঞানের রক্ষক এবং প্রেরণকারীও। অনেক নিরাময়কারী প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সঞ্চিত অভিজ্ঞতা এবং অন্তর্দৃষ্টির উপর ভিত্তি করে শত শত ঔষধি ভেষজ সনাক্ত করতে, স্নান, ভেজানো এবং ক্বাথের সূত্র মুখস্থ করতে সক্ষম।
তবে বাস্তবতা হলো, পরবর্তী প্রজন্ম ক্রমশ কমছে, কারণ অনেক তরুণ-তরুণী গ্রাম ছেড়ে অন্যত্র পড়াশোনা বা কাজ করার জন্য চলে যাচ্ছে। এই মূল্যবান জ্ঞান সংরক্ষণ এবং প্রেরণকে উৎসাহিত করার নীতিমালা না থাকলে, সময়ের সাথে সাথে এর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে।
বিশাল মূল্য থাকা সত্ত্বেও, তাও জনগণের ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসা ব্যবস্থা অসংখ্য চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি। বনের অতিরিক্ত শোষণের ফলে অনেক মূল্যবান ঔষধি গাছপালা ধ্বংস হয়ে গেছে। অনিয়ন্ত্রিত বাণিজ্যিকীকরণ সহজেই নির্বিচারে ফসল সংগ্রহের দিকে পরিচালিত করে, যা পরিবেশগত ভারসাম্যকে ব্যাহত করে। তদুপরি, কিছু ঐতিহ্যবাহী প্রতিকার ভুল উপায়ে মৌখিকভাবে ছড়িয়ে দেওয়া হয়, যা ভুল বোঝাবুঝি বা অপব্যবহারের সৃষ্টি করে, যা জনস্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলে।
টেকসই সমাধানগুলি সম্প্রদায় স্তর থেকে শুরু করা দরকার। ঔষধি ভেষজ সমবায় এবং নিরাময় পর্যটনের অনেক মডেল তৈরি হচ্ছে, যা মানুষকে জ্ঞান সংরক্ষণ এবং তাদের আয় বৃদ্ধি উভয়কেই সহায়তা করে। একই সাথে, ঐতিহ্যবাহী জ্ঞানের বৌদ্ধিক সম্পত্তির অধিকার রক্ষা এবং জ্ঞানধারী, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান এবং গবেষকদের মধ্যে সুবিধার ন্যায্য ভাগাভাগি নিশ্চিত করার জন্য নীতিমালা প্রয়োজন।
সাধারণভাবে ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসা, এবং বিশেষ করে তাও লোক চিকিৎসা, আধুনিক চিকিৎসার বিরোধী নয়, বরং একে অপরের পরিপূরক। প্রত্যন্ত পাহাড়ি অঞ্চলে, যেখানে চিকিৎসা সুবিধা সীমিত, আদিবাসী জ্ঞান মানুষকে তাদের মৌলিক স্বাস্থ্যের কার্যকরভাবে যত্ন নিতে সাহায্য করে। আধুনিক প্রেক্ষাপটে, মানুষ প্রকৃতির মাধ্যমে শরীর, মন এবং আত্মার ভারসাম্য খোঁজার সাথে সাথে, ভেষজ স্নান, বাষ্প স্নান এবং ভেষজ কম্প্রেসের মতো ঐতিহ্যবাহী থেরাপি আরও মূল্যবান হয়ে ওঠে।
তাও জনগণের ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসা জ্ঞান কেবল চিকিৎসার একটি পদ্ধতিই নয় বরং মানুষ ও প্রকৃতির মধ্যে সুসম্পর্কের প্রতীকও বটে। শিল্পায়নের যুগে, এই মূল্য আরও মূল্যবান। পাহাড়ি অঞ্চলে টেকসই স্বাস্থ্যসেবা কৌশল এবং সবুজ অর্থনৈতিক উন্নয়নের অংশ হিসেবে আদিবাসী জ্ঞান সংরক্ষণ, গবেষণা এবং বিকাশ বিবেচনা করা উচিত। যতক্ষণ পর্যন্ত তাও জনগণ বন থেকে "ঔষধের চেতনা" ধরে রাখবে, ততক্ষণ পর্যন্ত ভিয়েত বাকের পাহাড় এবং বন একটি জীবন্ত ঐতিহ্য হিসেবে থাকবে - জ্ঞান, বিশ্বাস এবং প্রকৃতির প্রতি ভালোবাসার স্ফটিকায়ন।
সূত্র: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-va-kho-bau-duoc-lieu-vung-nui-phia-bac-post885340.html






মন্তব্য (0)