২০২৫ সালের নববর্ষকে স্বাগত জানানোর প্রস্তুতির দিনগুলিতে, গবেষক নগুয়েন কোয়াং লং জনসাধারণের কাছে বিখ্যাত ব্যক্তি নগুয়েন কং ট্রুর ১০টি কা ট্রু হ্যাট নই গান উপস্থাপন করবেন।
এনএনসি নগুয়েন কোয়াং লং।
পিভি: বাজারের জন্য উপযুক্ত অন্যান্য সঙ্গীত ধারা অনুসরণকারী অন্যান্য সঙ্গীত শিল্পীদের মতো একই সুবিধা পাওয়ার আশা না করে, আপনি কেন ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত বেছে নিলেন?
গবেষক নগুয়েন কোয়াং লং: এটা নিশ্চয়ই ভাগ্যের ব্যাপার ছিল, কিন্তু যখন আমি আমার পেশাদার সঙ্গীত জীবন শুরু করি, তখন অন্যান্য অনেক তরুণের মতো, আমিও স্বপ্ন দেখেছিলাম ভবিষ্যতে একজন বিখ্যাত গায়ক হব, বড় এবং ছোট মঞ্চে দাঁড়িয়ে গান গাইব এবং জীবনে অবদান রাখব। ছোটবেলা থেকেই এই স্বপ্ন আমার পিছনে লেগে আছে। আমি উৎসাহের সাথে স্থানীয় শিশু এবং যুব সঙ্গীতের কার্যকলাপে অংশগ্রহণ করেছিলাম এবং হা বাক প্রদেশে (এখন বাক গিয়াং এবং বাক নিনহ) অপেশাদার সঙ্গীত প্রতিযোগিতায় "এ" পুরস্কার জিতেছিলাম। এরপর, আমি হ্যানয় কনজারভেটরি অফ মিউজিক (এখন ভিয়েতনাম ন্যাশনাল একাডেমি অফ মিউজিক) কণ্ঠ সঙ্গীতে মেজর ডিগ্রি নিয়ে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হই। আমার জন্য, গায়ক হওয়ার স্বপ্ন সবসময়ই সুন্দর ছিল, কিন্তু ভাগ্য আমাকে সঙ্গীত তত্ত্বের ক্ষেত্রে নিয়ে আসে এবং পরে ঐতিহ্যবাহী লোক সঙ্গীতের সাথে, বিশেষ করে হাত শামের সাথে জড়িত হয়ে পড়ে।
এটা বলার অর্থ এই নয় যে আমি সেই সময়ে কেবল ঐতিহ্যবাহী লোকসঙ্গীতের প্রেমে পড়েছিলাম। আসলে, আমি যখন ছোট ছিলাম, তখন থেকেই আমি হা বাকের সঙ্গীত গবেষক এবং বিখ্যাত কোয়ান হো গায়কদের সাথে যোগাযোগ করে আসছিলাম, যেমন গবেষক হং থাও, গবেষক - সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ নগুয়েন ট্রং আন, সঙ্গীতশিল্পী নগুয়েন ট্রং তিন, কোয়ান হো গায়ক জুয়ান ট্রুং, থান হিউ, এবং আরও অনেক বিখ্যাত কোয়ান হো শিল্পী যেমন কুই ট্রাং, খান হা, তু লাম, মিন ফুক... আমার চাচা, খালা এবং অন্যান্যরা সবাই আমার বাবার বন্ধু ছিলেন।
ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের প্রতি ৩০ বছরের নিবেদনের মাধ্যমে, আপনি কি এই দীর্ঘ যাত্রা এবং স্মরণীয় মাইলফলক সম্পর্কে শেয়ার করতে পারেন?
- প্রথমত, আমি ১৯৯৪ সালে সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন ট্রং আন-এর সাথে সাক্ষাতের কথা উল্লেখ করতে চাই, এবং তারপর ৫ বছর পর আমি আনুষ্ঠানিকভাবে তাঁর পরামর্শ অনুযায়ী সঙ্গীত তত্ত্ব অধ্যয়ন করি। তিনি আমার বাবার বন্ধু ছিলেন, আমি ছোটবেলা থেকেই বাক গিয়াং-এ তার সাথে দেখা করি, কিন্তু পরে তিনি হ্যানয় সঙ্গীত সংরক্ষণাগারে কাজ শুরু করেন, তাই আমি ১৮ বছর বয়সে পৌঁছানোর পর, উচ্চ বিদ্যালয় শেষ করে সঙ্গীত সংরক্ষণাগারে যাওয়ার পর, আমি মিঃ ট্রান হিউ এবং মিঃ ট্রং আন-এর কাছে ভোকাল সঙ্গীত প্রবেশিকা পরীক্ষার জন্য পড়াশোনা করতে যাই। সেই সময়, মিঃ আন আমাকে সঙ্গীত স্বরলিপি এবং সলফেজ শিখিয়েছিলেন, তিনি আমার বাবাকে বলেছিলেন যে আমি সঙ্গীত তত্ত্বের জন্য খুবই উপযুক্ত। আমার বাবা আমাকে আবার বলেছিলেন, কিন্তু প্রায় ৪ বছর ভোকাল সঙ্গীত অধ্যয়নের পরই আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি আমার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত এবং আমার সঙ্গীতের পথে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম।
এরপর, ১০ বছর পর দেখা হয়, যখন আমি সঙ্গীত তত্ত্ব থেকে স্নাতক হয়ে সরাসরি সঙ্গীত প্রকাশনা কেন্দ্রে কাজ করার জন্য গৃহীত হই, উপ-সম্পাদক পদে, কাকতালীয়ভাবে সঙ্গীতজ্ঞ থাও গিয়াং-এর সাথে দেখা হয় যিনি দিহাভিনা স্টুডিওতে কাজ করতে এসেছিলেন। এরপর শিক্ষকদের সাথে আমার যাত্রা শুরু হয় হ্যাট শাম পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টায়, প্রথমে হ্যানয় শাম ধারা, তারপর পুরো উত্তর।
শিল্পী ফাম ডুং - নগুয়েন কোয়াং লং - মাই তুয়েত হোয়া - ট্রান হাউ ভিয়েতনামী টেট জাম পরিবেশন করেন।
এটি একটি কঠিন যাত্রা ছিল এবং আপনি কোন বাধার সম্মুখীন হয়েছিলেন?
- আমি অসুবিধা নিয়ে খুব বেশি কথা বলতে চাই না কারণ যদি আমাদের সর্বদা দৃঢ় বিশ্বাস থাকে এবং সকলের সাহচর্য এবং ভাগাভাগি থাকে তবে সবকিছুই কাটিয়ে ওঠা সম্ভব।
ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের প্রতি ভালোবাসার শিখা কী আপনার মধ্যে জাগিয়ে তুলেছে এবং সেই বিশ্বাসকে দৃঢ় রেখেছে?
- ঐতিহ্যবাহী জাতীয় সঙ্গীতের প্রতি বিশ্বাস এবং ভালোবাসা। এই দুটি জিনিস ছাড়া, কোন দৃঢ় সংকল্প থাকবে না, কোন সৃজনশীলতা থাকবে না। এই দুটি জিনিস ছাড়া, দীর্ঘ পথ পাড়ি দেওয়ার কোন ইচ্ছাশক্তি থাকবে না। সাধারণভাবে, আমি এবং ঐতিহ্যবাহী জাতীয় সঙ্গীত হল এমন একটি ছেলের মতো যে একটি মেয়ের প্রেমে পাগল, বিচ্ছিন্ন হতে অক্ষম। ভালোবাসার আগুন প্রতিদিন বাড়তে থাকে। অন্যথায়, আপনি আমাকে ক্রমাগত ঐতিহ্যবাহী জাতীয় সঙ্গীত প্রকল্পগুলিতে কাজ করতে দেখবেন, কখনও শাম গান প্রকাশ করে, কখনও কোয়ান হো লোকগান, কখনও শোয়ান গাওয়ার প্রকল্প, কখনও সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গংস, দক্ষিণী অপেশাদার সঙ্গীত, বিন দিন বাই চোই...
ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের গবেষণা, সংরক্ষণ, ধারণ এবং বিকাশের গভীরে প্রবেশ করার সময় আপনি কী বুঝতে পারেন?
- আমি দেখতে পাচ্ছি যে আমার জ্ঞান খুব কম, আমার বোধগম্যতা জ্ঞানের ভান্ডার এবং সাংস্কৃতিক, শৈল্পিক এবং সঙ্গীত মূল্যবোধের তুলনায় খুব সীমিত যা আমাদের পূর্বপুরুষরা তৈরি করেছিলেন এবং আমাদের কাছে প্রেরণ করেছিলেন।
ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত সংস্কৃতির সৌন্দর্যকে সাধারণ মানুষের কাছে তুলে ধরার জন্য আপনি কীভাবে চেষ্টা করেছেন?
- আমি এটা আমার হৃদয় থেকে করি, আমি আমার চিন্তাভাবনা অনুযায়ী করব। আমি একজন সৃজনশীল ব্যক্তি, তাই আমি সবসময় আশা করি যে যদিও এটি ঐতিহ্যবাহী, আমি জনসাধারণের কাছে যে মূল্যবোধগুলি নিয়ে আসি তা অবশ্যই ব্যবহারিক, কমবেশি উপযুক্ত এবং আজকের জীবন এবং নান্দনিকতার সাথে মিল থাকতে হবে। তবেই ঐতিহ্যবাহী লোকসঙ্গীত বেঁচে থাকতে পারবে। যেমন আমি যখন হাত শামকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছিলাম, তখন আমি গীতিমূলক শাম পদগুলিতে মনোনিবেশ করেছিলাম যেখানে শাম তাউ দিয়েনের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মজাদার আকর্ষণ ছিল, শামের আশাবাদী চেতনা এবং রসবোধকে কাজে লাগানোর উপর মনোনিবেশ করে। অথবা ঐতিহ্যবাহী লোকসঙ্গীতের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার সময়, আমি শ্রোতাদের প্রতিটি লোকসঙ্গীতের পিছনে লুকিয়ে থাকা অন্যান্য দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করি, যেমন ট্রং কম, যা খুব খুশি কিন্তু বসন্ত উৎসবের দিনে একটি মেয়ের দুঃখজনক এবং প্রত্যাশিত মেজাজে পরিণত হয় যখন সে তার প্রিয় দরিদ্র ছেলেটির চিত্র দেখতে পায় না...
আন্তর্জাতিক সংস্কৃতির সাথে পরিবেশন এবং একাত্মতা প্রকাশ করার সময়, আপনি কি বুঝতে পারেন যে আমাদের দেশের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের নিজস্ব অনন্য প্রাণশক্তি এবং বিশেষ আকর্ষণ রয়েছে?
- আমার অনেক আন্তর্জাতিক বন্ধুদের সাথে ঐতিহ্যবাহী জাতীয় সঙ্গীতের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার সুযোগ হয়েছিল। ২০১৫ সালের গোড়ার দিকে ফ্রান্সের প্যারিসের একটি থিয়েটারে আমরা যখন "হাত শাম" পরিবেশন করেছিলাম, তখনকার ছবিটি আমার এখনও মনে আছে। সেই সময়কার দর্শকরা মূলত ইউরোপীয় ছিলেন, তারা শান্তভাবে বসে খুব শ্রদ্ধার সাথে এটি উপভোগ করতেন। আরেকটি বিষয় আমাকে আলাদা করে তুলেছিল, তা হল পরিবেশনায় একটি সাউন্ড সিস্টেম ছিল, আমি বিশ্বাস করি এর মান খুব ভালো ছিল, তবে এটি সম্পূর্ণরূপে আমাদের সঙ্গীতকে সমর্থন করার জন্য ছিল যাতে পুরো শ্রোতা শুনতে পারে, কিন্তু সেই প্রেক্ষাপটে পরিবেশনা করার সময় শিল্পী সাউন্ড সিস্টেমের বৈশিষ্ট্যগুলির সমর্থনের উপর নির্ভর করতে পারতেন না, এটি ভিয়েতনামের পরিবেশনা থেকে অনেক আলাদা, এমনকি ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতেও আমরা অতিরিক্ত শব্দ প্রভাব ব্যবহার করি।
যখন আমরা জার্মানির মুচেনে লোকসঙ্গীতের সূচনা এবং পরিবেশন করি, তখন এটি ছিল একটি ভিন্ন, ছোট জায়গায়, অধ্যাপক থাই কিম ল্যানের ব্যক্তিগত বাড়িতে, শ্রোতারা ছিলেন তার সহকর্মী অধ্যাপক, পণ্ডিত এবং কয়েকজন বিদেশী ভিয়েতনামী। আমরা সম্পূর্ণরূপে শব্দগতভাবে পরিবেশন করেছি, কোনও সাউন্ড সিস্টেম ছাড়াই, কিন্তু এই ধরনের পরিবেশনা আমাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যের সবচেয়ে খাঁটি অনুভূতি দিয়েছে।
টেট আসছে, নতুন বছরে ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত নিয়ে আপনার পরিকল্পনা কী?
- নতুন বসন্তের দিনগুলিতে আমি বিখ্যাত নগুয়েন কং ট্রু-এর ১০টি কা ট্রু হাত নোই গান উপস্থাপন করার পরিকল্পনা করছি। থাই হা কা ট্রু গিল্ড এবং বিশেষ করে গিল্ডের নেতা - মেধাবী শিল্পী নগুয়েন ভ্যান খু-এর সহায়তায় আমি গত ৩ বছর ধরে এটি লালন করেছি এবং বাস্তবায়ন করছি। এই প্রকল্পে উল্লেখ করার মতো বিষয় হল কা ট্রু-তে হাত নোই স্টাইল গঠনের পাশাপাশি অগ্রণী ভূমিকা পালনের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাটি নিশ্চিত করা, একই সাথে, ১০টি কা ট্রু হাত নোই গানের মধ্যে, ৫০% এরও বেশি গান রয়েছে যা প্রথমবারের মতো জনসমক্ষে বাজানো হচ্ছে। আমার এই প্রকল্পটি আগে থেকেই চালু করা উচিত ছিল, কিন্তু আমি আরও সতর্ক থাকতে চেয়েছিলাম তাই আমি এখনই এটি ঘোষণা করতে পারি।
নতুন বছরে আপনার সকল প্রকল্পের জন্য ধন্যবাদ এবং শুভকামনা!
২০২৪ সাল আমার মূল কর্মকাণ্ডের বছর নয়, তবে ২০২৪ সালে আমি যা অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি তা আমাকে অনেক আনন্দও এনে দিয়েছে। ২০২৪ সালের গোড়ার দিকে, আমি ইউটিউব চ্যানেল ফোক গান এবং ট্র্যাডিশনাল মিউজিক-এ "ইন্ট্রোডিউসিং দ্য জোয়ান সিঙ্গিং হেরিটেজ" প্রকল্পটি জনসাধারণের কাছে উপস্থাপন করি। সেই অনুযায়ী, আমি ১৩টি কোয়া ক্যাচ, জোয়ান গানের প্রধান গানের মঞ্চ এবং পূজা গান এবং উৎসব গানের মঞ্চে সম্পূর্ণরূপে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য, জোয়ান থেট ট্রুপকে বেছে নিয়েছি। আমি ১০টি গবেষণা নিবন্ধ, কিছু কা ট্রু গানের গানের উপর বিষয়ভিত্তিক নিবন্ধ এবং নগুয়েন কং ট্রু-এর ভূমিকাও উপস্থাপন করেছি। এই ১০টি নিবন্ধের মাধ্যমে, আমি ভিয়েতনাম সঙ্গীতজ্ঞ সমিতি থেকে ২০২৪ সালের ভিয়েতনাম সঙ্গীত পুরস্কারের বি পুরস্কার জিতেছি।
সঙ্গীত গবেষক নগুয়েন কোয়াং লং
সূত্র: https://daidoanket.vn/nha-nghien-cuu-am-nhac-nguyen-quang-long-niem-tin-va-tinh-yeu-10298819.html






মন্তব্য (0)