Unikátní kulturní otisky v toku vietnamských přesvědčení

V systému náboženských institucí a přesvědčení vietnamského lidu byly stavby jako obecní domy, pagody, chrámy a svatyně rozsáhle studovány a staly se známými symboly v povědomí komunity. Taoistické chrámy, místa uctívání taoistických bohů, však v tomto celkovém obrazu chybí.

vojenské-vzdělávání.jpg — Kniha zdůrazňuje roli taoismu a taoistického chrámového systému v naší zemi. Foto: National Political Publishing House Truth

Díky dlouholetému výzkumu a terénním zkušenostem si Dr. Nguyen The Hung vybral oblast západně od Hanoje (dříve součást Xu Doai) jako vrchol pro seznámení se systémem taoistických chrámů, jako jsou chrámy Hoi Linh, Hung Thanh, Linh Tien, Lam Duong... Z pohledu náboženské historie poznamenal: „Existence taoistických chrámů na mnoha místech dokazuje, že tato náboženská instituce hrála důležitou roli v duchovním životě Vietnamců.“

Toto není jen místo pro uctívání bohů, jako jsou Tam Thanh, Ngoc Hoang, Huyen Thien Tran Vu, ale také místo, které ukazuje krystalizaci a harmonii mezi taoismem a vietnamskými lidovými vírami a dalšími významnými náboženstvími, jako je konfucianismus a buddhismus. Podle autora právě díky této harmonii taoismus neexistuje jako čistě cizí náboženství, ale brzy se lokalizoval, integroval a silně rozšířil do duchovního života vietnamského lidu.

Jedním z pozoruhodných zjištění knihy je proměna architektury taoistických chrámů v průběhu času. Pokud v 16. století měl půdorys chrámu často tvar písmene Tam, pak v 17. století se architektonický model změnil na písmeno Cong symbolizující pevnost, rovnováhu a introverzi. Systém zadní haly a zvonice, které jsou výraznými prvky taoistických chrámů tohoto období, autor také považuje za „přechodný most“ k předbuddhistickému a po-svatému architektonickému stylu, který je oblíbený v mnoha pozdějších památkách.

Dr. Nguyen The Hung se nezastavil u architektury a také rozdělil systém soch uctívaných v taoistických chrámech do čtyř skupin: univerzální sochy v taoistických chrámech; sochy přítomné v některých chrámech; sochy přítomné pouze v několika jednotlivých chrámech a skupiny soch se smíšeným taoisticko-buddhistickým charakterem. Tato analýza nejen ukazuje rozmanitost přesvědčení, ale také jasně odráží tolerantní a flexibilní charakteristiky náboženského vědomí vietnamského lidu.

Kniha také poskytuje hloubkovou analýzu historické a kulturní role taoismu v bouřlivých obdobích. Autor se domnívá, že na konci 16. a začátku 17. století, kdy vietnamská společnost upadala do ideologické krize, konfucianismus postupně ztrácel svou legitimitu a taoismus se svou filozofií transcendence a klidu se stal duchovním útočištěm intelektuálů a mandarínů.

Kniha rovněž zdůrazňuje, že výzkum a správná identifikace hodnoty taoistických chrámů má nejen akademický význam, ale také hluboký praktický význam při správě, ochraně a propagaci hodnoty národního kulturního dědictví. To je nezbytnou připomínkou pro správce kulturních památek i pro komunitu, aby přehodnotili roli a postavení tohoto druhu dědictví, které je zapomínáno.

Zdroj: https://hanoimoi.vn/dau-an-van-hoa-dac-sac-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-707691.html