Starověké stopy v Giong Thanh

Stopy starověké citadely

Před rokem 1960 se pagoda Giong Thanh nacházela uprostřed opuštěného pole, na pravé straně kanálu Cai Vung. Cesta k pagodě musela vést po nezpevněné cestě s mnoha velkými stinnými stromy po obou stranách. V té době místní obyvatelé považovali pagodu za malebné místo Tan Chau. Ačkoli se jmenovala Long Hung Tu, nebyla populární, lidé ji znali spíše pod názvem Giong Thanh, protože se pagoda nacházela přímo na základech staré citadely. Podle katastru nemovitostí Minh Mang z roku 1836 se ve vesnici Long Son nacházely dva pozemky pro vybudování pevnosti, tedy hliněné citadely. Později lidé objevili několik pozůstatků, jako je příkop a základy stožáru pro vlajku kolem pagody.

Pagoda Giong Thanh má také název Long Hung Co Tu.

Historie zaznamenává, že v roce 1833 král Minh Mang nařídil guvernérovi Ngo Ba Nhanovi, aby vybral místo pro stavbu citadely. Když Ngo Ba Nhan nakreslil mapu a předložil ji, král se svými úředníky probral, že vesnice Long Son se nachází v horním toku řeky, má vysoký terén, po obou stranách protékají řeky Tien a Hau a má nebezpečný terén, a proto požádali o výstavbu citadely zde, která by pohodlně střežila hranice. Král schválil. V roce 1835 však král změnil názor a domníval se, že citadela Chau Doc je dostatečně silná, aby odolala nepříteli, a že výstavba citadely v Long Son není naléhavá. Proto zůstala stavba citadely nedokončena.

Podle badatele Nguyen Huu Hiepa byla v období Gia Long vesnice Long Son jednou z vesnic patřících do obce Vinh Trinh, okresu Vinh An, prefektury Tan Thanh a města Vinh Thanh. V roce 1832 byla oficiálně založena provincie An Giang , horní část okresu Vinh An byla oddělena kanálem Cai Tau Thuong. Horní část vedla podél pravého břehu řeky Tien až k khmérské hranici a patřila do okresu Dong Xuyen. Vesnice Long Son byla vybrána jako místo pro sídlo tohoto okresu.

Aby ochránili hlavní město, zmobilizovali generálové z kmene Nguyen domobranu, aby vykopali zákopy a postavili kolem něj val. Stopa po Giong Thanh je vysoký hliněný val postavený kolem citadely starého hlavního města okresu Dong Xuyen, val hlíny postavený lidmi, nikoli přirozeně uložená hromada písku.

A velkolepý chrám

Z poustevny rodiny Tran, předků vesnice Long Son, dnes ve městě Tan Chau stojí velká pagoda Giong Thanh. Podle legendy pocházela rodina Tran z centrální oblasti a měla vazby na dynastii Tay Son. Po vnitřních nepokojích v dynastii Tay Son se jejich potomci uchýlili sem, aby znovu získali půdu. Kolem roku 1875 rodina Tran pagodu rozšířila a pozvala mnicha Minh Lyho ze sekty Lam Te Zen, aby jí předsedal. V té době to však byla jen bambusová pagoda s bránou směřující na západ. Věž mnicha Minh Lyho je u pagody stále, uvedl mnich Thich Tri Tan.

Pagoda Giong Thanh má napůl indickou, napůl západní architekturu.

Později se v rodině Tran objevil náčelník vesnice jménem Tran Chanh Thi, který daroval další pozemek a postavil chrám s taškovou střechou a bránou směřující na východ. Od roku 1927 chrámu předsedal mnich Nhu Dien. Podle místních historických dokumentů v této době existovala ve vesnici Long Son organizace s názvem Thien Dia Hoi, lidově známá jako sdružení „Keo Xanh, Keo Vang“, které sdružovalo vlastence bojující proti francouzskému kolonialismu. Mnich Nhu Dien se k této organizaci připojil a shromáždil k ní mnoho lidí.

O několik let později se počet věřících navštěvujících chrám zvýšil. Když mnich viděl, že chrám je starý a stísněný, požádal vládu o povolení získat peníze na jeho rekonstrukci. Díky vlivu mnicha Nhu Diena přispěli lidé na trhu Tan Chau a široká veřejnost velkými finančními prostředky na obnovu chrámu.

Také v tomto období přišel na pagodu na chvíli pobývat pan Pho Bang Nguyen Sinh Huy. Odcházel během dne a vracel se v noci, ale jeho místo pobytu je neznámé. Po nějaké době se kvůli sledování přestěhoval do Cao Lanh, kde také zemřel. Na pagodě Giong Thanh se dodnes zachovala postel, kde pan Pho Bang spal, a na kamenné stéle postavené před dvorem je zaznamenán čas, kdy u pagody pobýval.

Poté, co zemřel mnich Nhu Dien, se stal dalším opatem mnich Chon Nhu. Tento mnich byl také členem rodiny Tran, jeho světské jméno bylo Tran Huu Vi. Během mnichova působení se pagoda Giong Thanh dále stavěla a dokončovala. Největší rekonstrukce proběhla v roce 1970 a mnoho staveb existuje dodnes.

Pagoda Giong Thanh je hybridem napůl indického a napůl západního architektonického stylu a skládá se ze tří částí: hlavního sálu, přednáškového sálu a zadního sálu. Hlavní sál a zadní sál spojují dvě řady východní a západní chodby s jezerem uprostřed pro úpravu krajiny a tichým nádvořím pro světlo a větrání. Tato oblast je také postavena v moderním architektonickém stylu. Systém sloupů je obklopen klenutými okny a hlavice sloupů jsou zdobeny francouzskými motivy. Sloupy v hlavním sále jsou všechny vyrobeny ze dřeva, pomalovány draky a uspořádány s mnoha pozlacenými paralelními větami.

Střecha chrámu je pokryta západními taškami. Na střeše chrámu se nacházejí 3 věže. Věže po obou stranách mají tvar obráceného trychtýře, střecha je zdobena mnoha motivy a vzory. Centrální věž má 2 patra, vrchol má také tvar obráceného trychtýře, ale rohy jsou zaoblené ve stylu cibulové kopule. Uvnitř věže se v horním patře nachází socha malého Buddhy, v dolním patře meditující Buddha. Tyto věže jsou vrcholem, který dodává chrámu architektonický styl indických chrámů.

Hlavní sál je vyzdoben sochami Buddhy Šákjamuniho, Amitábhy, Kuan-jina, deseti králů pekel, severního a jižního pólu... Přednáškový sál má oltář pro Bohyni Matku a v rodovém domě jsou tabulky k uctívání opatů pagody a uchovává se zde řada relikvií, včetně postele vicekancléře. (pokračování bude)

Zdroj: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm