Základní obsah Ho Či Minova myšlení o lidském osvobození
Po celý svůj život neúnavné revoluční činnosti se prezident Ho Či Min kromě boje za národní nezávislost a svobodu lidu vždy zaměřoval na osvobození lidí a odstranění všech forem útlaku, nespravedlnosti, chudoby a zaostalosti. Oba úkoly, boj za národní nezávislost a třídní osvobození, směřovaly ke službě konečné věci osvobození lidstva. Prohlásil: „Mám jen jedno přání, to největší přání, a to učinit naši zemi zcela nezávislou, náš lid zcela svobodným, každý měl jídlo k jídlu, oblečení k nošení a každý mohl studovat“ (1) . Ho Čiminova myšlenka o osvobození lidstva je vyjádřena v následujícím základním obsahu:
Zaprvé, osvoboďte lidi z otroctví, útlaku a vykořisťování kolonialisty a imperialisty.
V roce 1858 vpadli francouzští kolonialisté do Vietnamu a proměnili naši zemi z nezávislé feudální země v zemi polokoloniální a polofeudální. Lidé žili v situaci „dvojitého jha“, byli utlačováni, vykořisťováni, pošlapáváni a nepožívali žádná práva, včetně minimálních lidských práv, jako je právo na život, právo na svobodu a právo na hledání štěstí. Když národně osvobozenecká hnutí jedno za druhým selhala, 5. června 1911 se vlastenecký mladý muž Nguyen Ai Quoc vydal do zahraničí, „aby viděl, jak to dělají, a poté se vrátil, aby pomohl svým krajanům“. Navštívil mnoho zemí světa , jak vlast, tak i kolonie, aby pozoroval a učil se o revolucích a typických společenských režimech ve světě. V roce 1920 se po přečtení prvního návrhu tezí o národních a koloniálních otázkách od V. I. Lenina stal prvním komunistou vietnamského lidu, který našel správnou cestu k záchraně země, kterou bylo osvobození národa prostřednictvím proletářské revoluce. Prezidentova humanistická a rozvojová filozofie
Ho Či Min se velmi jasně vyjádřil, že pokud jsou lidé stále utlačováni a vykořisťováni kolonialisty a imperialisty a nejsou osvobozeni, musí být osvobozeni a musí být získána národní nezávislost. Národní nezávislost je podmínkou a předpokladem pro osvobození, svobodu a štěstí lidí. Lidé nemohou mít svobodu a štěstí pod podmínkou národního útlaku a vykořisťování.
Novým a kreativním bodem prezidenta Ho Či Mina při volbě cesty proletářské revoluce nebylo být dogmatický ani následovat ruskou revoluci a směrnice 6. kongresu Komunistické internacionály (1928). Kreativně je aplikoval a rozvíjel v podmínkách koloniálně-feudální země, jejímž hlavním nepřítelem revoluce byl koloniální imperialismus a jeho poskoci. Stručný program strany, který vypracoval Nguyen Ai Quoc, jasně stanovil, že hlavním cílem revoluce je svrhnout francouzský imperialismus a feudalismus, dosáhnout úplné nezávislosti Vietnamu a prosazoval buržoazně demokratickou revoluci a agrární revoluci směřující ke komunistické společnosti.
Národní osvobození, jehož cílem je osvobodit lid od cizí invaze, není v historii naší země ničím novým. Rozdíl oproti předchůdcům a vlastencům stejné doby spočívá v tom, že prezident
Ho Či Min si nezvolil nezávislost feudální či buržoazní cestou, ale zvolil cestu proletářské revoluce, národní nezávislosti jako předpoklad a podmínku pro dosažení nezávislosti, svobody a štěstí. Tato volba znamenala historický zlom v ideologickém uvědomění si národa cesty a skutečných podmínek pro dosažení lidského osvobození.
Za druhé, osvobodit lidi z chudoby, nevědomosti a zaostalosti.
Druhým nepřítelem, který brání osvobození lidstva, je chudoba, nevědomost a zaostalost. Prezident Ho Či Min poznamenal: „Pokud je země nezávislá, ale lidé si neužívají štěstí a svobody, pak je nezávislost bezvýznamná“ (2) . Lidé znají hodnotu nezávislosti a svobody pouze tehdy, když jsou dobře najedeni a dobře oblečeni. Uvědomil si také, že nevědomý národ je slabý národ a nevědomost je základem kolonialismu. Ve svém Dopise studentům v den zahájení prvního ročníku škol ve Vietnamské demokratické republice, nyní Vietnamské socialistické republice, poukázal na důležitost vzdělání, že to, zda se Vietnam stane krásným, či nikoliv, zda se vietnamský lid může dostat na pódium slávy a stát bok po boku s velmocemi pěti kontinentů, či nikoliv, závisí do značné míry na jejich studiu.
Prezident Ho Či Min navrhl mnoho politik a pozitivních opatření k vymýcení hladu a negramotnosti. V těchto oblastech byl vždy průkopníkem. Když byla nově ustanovena Prozatímní vláda Vietnamské demokratické republiky, nyní Vietnamské socialistické republiky, jeho důslednou myšlenkou a činem bylo, že bez ohledu na to, jak obtížná je situace v zemi, musíme věnovat pozornost všem aspektům života lidí. Na prvním zasedání Výzkumného výboru pro plánování výstavby (10. ledna 1946) zdůraznil: „Musíme okamžitě: Zajistit lidem jídlo. Zajistit lidem oblečení. Zajistit lidem bydlení. Zajistit lidem vzdělání“ (3) . Toto jsou čtyři otázky přímo související s životy lidí, kterým musí vláda věnovat zvláštní pozornost. Při psaní své závěti nezapomněl pověřit stranu konkrétními a praktickými úkoly k uzdravení z války, rozvoji ekonomiky a společnosti a péči o štěstí lidí. To není jen úkol, ale také odpovědnost a morálka strany.
Prezident Ho Či Min si byl dobře vědom toho, že chudoba, nevědomost a zaostalost jsou hlavními překážkami na cestě k úplnému osvobození lidstva a že je nutné tyto „nepřátele“ vyhnat ze života jeho krajanů a jeho země. Spolu s celou stranou, lidem a armádou vynaložil úsilí a byl odhodlán vymýtit chudobu, nevědomost a zaostalost, aby společnost byla stále bohatší a prosperující a aby životy lidí byly stále prosperující a šťastnější.
Za třetí, osvobodit lidi od omezení a negativních aspektů v nich samotných, zejména od individualismu.
Podle prezidenta Ho Či Mina není lidské osvobození jen sociálním osvobozením, ale také osvobozením od omezení a negativity v samotném člověku. Toto osvobození je extrémně obtížné, namáhavé a dlouhodobé, protože je skryto hluboko v každém člověku, není snadné ho vidět ani snadno napravit či změnit. Věří, že každý člověk má dobré i špatné stránky, špatné i dobré stránky, každý má v sobě dobro i zlo. Tyto dvě stránky existují v každém člověku propletené. Proto se každý člověk musí odvážit podívat se přímo na sebe, neklamat se ani se neklamat; jasně vidět dobro, dobro, dobro, které je třeba podporovat, a jasně vidět zlo, špatné, zlo, které je třeba překonat. Napsal: „Musíme vědět, jak rozkvést dobrou stránku v každém člověku jako jarní květiny a jak postupně mizet špatná stránka, to je postoj revolucionáře. Těm, kteří mají špatné návyky, s výjimkou těch, kteří zrazují vlast a lid, musíme také pomáhat v pokroku tím, že necháme rozkvést dobrou stránku v lidech, aby potlačila zlou stránku, ne tím, že je rozdrtíme na kusy“ (4) .
Podle prezidenta Ho Či Mina je jedním ze zel, které musí každý člověk rozhodně odstranit, individualismus. Věřil, že individualismus plodí stovky špatných vlastností, jako je korupce, plýtvání, sobectví, lenost, arogance, nadutost, úzkoprsost, lokalismus... a špatné návyky, jako je byrokracie, dělání věcí pomocí pomluv, arogance, láska k formalitám... Individualismus považoval za spojence kolonialismu a feudalismu, za „vnitřního nepřítele“ a ti, kdo se takových hříchů dopouštějí, „jsou stejně závažní jako hříchy zrádců a špionů“. Došel k závěru, že boj proti korupci, plýtvání a byrokracii je stejně důležitý a naléhavý jako boj na frontě, a věřil, že k porážce vnějšího nepřítele je třeba nejprve porazit vnitřního nepřítele, kterým je individualismus.
Boj proti individualismu se nemůže odehrát přes noc, za den či dva, ale je nesmírně obtížný, namáhavý a komplikovaný, protože je skryt hluboko v každém člověku a není snadno rozpoznatelný. Podle prezidenta Ho Či Mina se musí naše strana odshora až dolů, aby se zabránilo zlu, zaměřit na vzdělávání v revoluční etice, posilování bdělosti, rozšiřování sebekritiky a kritiky. Konkrétně musíme pravidelně praktikovat a pěstovat revoluční etiku; musíme sebekritiku a kritiku provádět otevřeně a čestně, na základě ducha kamarádství a vzájemné lásky, musíme podporovat a respektovat jednotlivce a rozvíjet všechny individuální schopnosti pro rozvoj a štěstí lidských bytostí. Povzbudil celou společnost, aby usilovala o společné dobro a zároveň věnovala náležitou pozornost skutečným individuálním zájmům.
Za čtvrté, vybudovat komplexně rozvinuté lidské bytosti, aby se mohly osvobodit samy.
Filozofie lidského rozvoje a osvobození lidstva prezidenta Ho Či Mina nespočívá pouze v osvobození lidí od veškerého útlaku, vykořisťování, omezení a zábran ve všech aspektech lidského rozvoje, ale také v proaktivním a aktivním budování nového vietnamského člověka, který je plně rozvinutý, aby lidé měli schopnost osvobodit se sami. Důvodu osvobození lidstva lze dosáhnout pouze úsilím samotných lidí. Lidé jsou aktivními, uvědomělými a tvůrčími subjekty v úsilí o osvobození lidstva.
Ne každý má tedy sílu se osvobodit, ale je to výsledek proaktivního, pozitivního a uvědomělého procesu učení, výcviku a celoživotního sebevzdělávání každého člověka, stejně jako pomoci, podpory a kultivace kolektivu, rodiny, společnosti, vlasti a lidstva. V roce 1927 v díle Revoluční cesta prezident Ho Či Min zdůraznil 23 bodů o „revolučních kvalifikacích“, včetně všech vlastností a schopností požadovaných od revolucionáře. Ve svém Závěti radil: „Strana se musí postarat o jejich vzdělávání v revoluční etice, vyškolit je, aby se stali nástupci v budování socialismu, kteří jsou zároveň „rudí“ a „odborníci“ (5) .“
Budování komplexně rozvinutého člověka musí věnovat pozornost budování všech standardních hodnot: morálky, inteligence, fyzické síly a estetiky; formování lidí, kteří jsou ctnostní i talentovaní, aby se mohli osvobodit a rozvíjet. V tomto systému standardních hodnot prezident Ho Či Min zdůraznil, že v první řadě je nutné budovat etické standardy, aby lidé měli smysl pro mistrovství, socialistického kolektivního ducha; píli a šetrnost při budování země; vroucí vlastenectví, čistého mezinárodního ducha... Inteligence je jedinečnou vlastností a schopností lidské bytosti, která vytváří lidskou hodnotu. Nově komplexně rozvinutý člověk musí mít komplexní znalosti: politickou teorii, kulturu, odbornost, profesi, vědeckou a technickou úroveň..., musí umět aplikovat a kreativně rozvíjet znalosti k řešení problémů vyplývajících z praxe, přispívat k neustálému rozvoji ekonomiky, kultury, společnosti a úspěšné výstavbě socialismu. Zdraví je velmi důležitým faktorem, který ovlivňuje nejen existenci a rozvoj každého jednotlivce, ale i celé společnosti. Dobré zdraví je základem a podmínkou pro růst a rozvoj dalších lidských vlastností a schopností. Prohlásil: „Abychom zachovali demokracii, vybudovali zemi, vytvořili nový život, vše potřebuje k úspěchu zdraví“ (6) .
Kromě budování systému morálních hodnot prezident Ho Či Min vždy věnoval pozornost budování světa duše, emocí a estetických schopností lidí. Čím je společnost rozvinutější, progresivnější a civilizovanější, tím větší je potřeba krásy, dobra a ušlechtilosti lidí. Socialistický lid musí mít povědomí a konat, aby zvyšoval dobro, krásu a ušlechtilost a dosahoval stále většího pokroku; na druhou stranu, aby stále více snižoval zaostalost a zastaralost a stále více odstraňoval zlo a korupci z lidského života a společnosti. Prostřednictvím boje za ochranu toho, co je správné a krásné, proti tomu, co je špatné, co je špatné, nekulturní a nelidské, se lidé neustále snaží povznést k ušlechtilým hodnotám a přispět k zdokonalování osobnosti. Aby se standardní hodnotový systém lidských bytostí komplexně rozvíjel, formoval a přenášel v celém procesu lidského osvobození a rozvoje, prezident Ho Či Min poukázal na velmi vědeckou a revoluční metodu budování lidských bytostí. Tou je komplexní vzdělávání a výchova; jít příkladem a sebekázeň ve vzdělávání a zdokonalování každého jednotlivce.
Řešení pro aplikaci Ho Či Minových ideologických hodnot na lidské osvobození v éře národního růstu
Ho Či Minovo myšlení o lidských bytostech a lidském osvobození obohatilo marxisticko-leninskou teorii a překročilo rámec tříd a rozšířilo se do komplexního osvobození: národa, společnosti, třídy a jednotlivce. Jeho myšlenky mají nejen hluboké filozofické hodnoty, ale jsou také prodchnuty lidskostí a pokrokem a byly naší stranou aplikovány v celém revolučním procesu. V boji za národní nezávislost vedla strana náš lid k překonání všech výzev, znovuzískání práva na život a svobody pro lidi. Po znovusjednocení země strana nadále uplatňovala Ho Či Minovy myšlenky k realizaci programu vymýcení hladu, snižování chudoby, zvyšování znalostí lidí a zlepšování jejich životů. Díky tomu se index lidského rozvoje (HDI) Vietnamu neustále zvyšuje: Od roku 1990 do roku 2023 se HDI Vietnamu zvýšil z 0,499 na 0,766, což odpovídá nárůstu o 53,5 %, což je impozantní krok vpřed (7) ; Míra vícerozměrné chudoby prudce klesla z 9,88 % v roce 2016 na přibližně 2,93 % do konce roku 2023 (8) . V roce 2024 se Vietnam v žebříčku Globálního inovačního indexu (GII) umístil na 44. místě ze 133 zemí a ekonomik, což je o dvě místa více než v roce 2023 (9) .
V nové éře – éře národního růstu – má Ho Či Minovo myšlení o lidském osvobození význam vedení komplexního lidského rozvoje:
Zaprvé, rozvoj inteligence, kreativity a digitálních dovedností je nejvyšší prioritou. Moderní vzdělávání nejen předává znalosti, ale musí inovovat směrem k formování kritického myšlení, technologických dovedností a kreativity. Integrace oblastí, jako je vzdělávání v oblasti vědy, techniky, inženýrství a matematiky (STEM), umělé inteligence a velkých dat, musí být realizována synchronně se vzděláváním v oblasti kulturních hodnot, historie a národní identity.
Za druhé, budování osobnosti, etiky a občanského uvědomění je základem pro to, aby se lidé stali odpovědnými subjekty vůči komunitě a společnosti. Zejména studium a následování Ho Či Minovy ideologie, etiky a stylu musí být považováno za klíčový úkol v procesu vzdělávání a zdokonalování lidí.
Za třetí, zajištění fyzického a duševního zdraví a zlepšení kulturního života jsou nezbytnými podmínkami pro komplexní lidský rozvoj. Je nutné se zaměřit na investice do zdraví, sportu a péče o duševní zdraví a zároveň vytvářet zdravé a civilizované životní prostředí pro lidi. Zároveň je nutné podporovat kulturu čtení, kulturu kancelářského života, kulturu komunitního chování a zachovat tradiční kulturní hodnoty.
Pro konkretizaci výše uvedené orientace je nutné synchronně implementovat následující řešení:
Za prvé je nutné pokračovat v zásadní a komplexní reformě vzdělávání a odborné přípravy směrem k individualizaci, mezinárodní integraci a adaptaci na trend digitální transformace. Důraz je kladen na transformaci vzdělávacího myšlení z „učení se skládat zkoušky“ na „učení se konat, být kreativní, žít lidsky“, aby se komplexně rozvíjely vlastnosti a schopnosti studentů. Zároveň je nutné zlepšit kapacitu pedagogického sboru, modernizovat výukové metody a aktualizovat programy podle mezinárodních standardů a v souladu s digitálním kontextem. Toto je hlavní směr, který strana identifikovala v usnesení č. 29-NQ/TW ze dne 4. listopadu 2013 na 8. ústřední konferenci, XI. zasedání, „O zásadní a komplexní inovaci vzdělávání a odborné přípravy“, v němž je vzdělávání a odborná příprava považována za nejvyšší národní politiku, věc strany, státu a celého lidu, přispívající k formování vysoce kvalitních lidských zdrojů, splňujících požadavky národního rozvoje v nové éře.
Za druhé, je nezbytné silně rozvíjet ekosystém startupů a inovací, aby se využil kreativní potenciál mladých lidí, zejména v kontextu čtvrté průmyslové revoluce. Stát potřebuje politiku na podporu mladých lidí při budování a rozvoji startupů, zavádění nových, ekologicky šetrných technologií a budování komunitních hodnot v souladu s duchem usnesení politbyra č. 68/NQ-TW ze dne 4. května 2025 „O rozvoji soukromého hospodářství“, které klade důraz na úkol podpory komunikační práce, zvyšování povědomí a akcí, probouzení ducha podnikání, startupů, sebevědomí, soběstačnosti a národní hrdosti všech lidí s cílem podpořit silný rozvoj soukromé ekonomiky. Zároveň podporovat formování a rozvoj inovačních center na univerzitách, v průmyslových parcích a high-tech parcích s cílem vytvořit příznivé prostředí pro výzkum, aplikaci a komercializaci vědeckých výsledků. Přispívat k podpoře kreativní ekonomiky, zvyšování národní konkurenceschopnosti a udržitelného rozvoje.
Za třetí, je nezbytné zlepšit systém politiky sociálního zabezpečení inkluzivním a udržitelným směrem s cílem chránit znevýhodněné osoby a zmenšit rozdíly v rozvoji mezi regiony v zemi. Upřednostňování investic do rozvoje lidských zdrojů v oblastech etnických menšin a horských oblastech má strategický význam, přispívá ke zlepšení kvality života a podporuje udržitelný rozvoj. Měly by existovat specifické politiky na podporu přístupu lidí ke vzdělávání, zdravotní péči, zaměstnání a základním sociálním službám. Tato orientace je zdůrazněna v usnesení politbyra č. 11-NQ/TW ze dne 10. února 2022 „O směru socioekonomického rozvoje a zajištění obrany a bezpečnosti státu ve středních a horských oblastech severu do roku 2030 s vizí do roku 2045“, které potvrzuje potřebu komplexně rozvíjet vzdělávání, zdravotnictví, kulturu, zajistit sociální zabezpečení a zlepšit materiální a duchovní život lidí. Tím se přispívá k podpoře sociální rovnosti a spravedlivého rozvoje mezi regiony.
Za čtvrté, je nezbytné podporovat komplexní digitální transformaci ve všech oblastech, aby se usnadnil přístup lidí ke znalostem, online veřejným službám a moderním digitálním nástrojům. Popularizace digitálních technologií nejen přispívá ke zmenšení rozdílů mezi regiony, ale také podporuje rovnost v přístupu k informacím a rozvojovým příležitostem. Zejména je nutné důrazně implementovat program na zlepšení digitálních dovedností komunity se zaměřením na skupiny, které snadno zaostávají, jako jsou ženy, starší lidé a zemědělci. Toto úsilí přispívá k formování digitální společnosti, digitálních občanů, podporuje rozvoj digitální ekonomiky a zvyšuje národní konkurenceschopnost v souladu s orientací strany v usnesení politbyra č. 57-NQ/TW ze dne 22. prosince 2024 „O průlomech ve vědě, technice, inovacích a národní digitální transformaci“, které digitální transformaci považuje za průlomovou metodu pro rychlý a udržitelný rozvoj země na základě vědy, techniky a inovací.
Za páté, je nezbytné rozvíjet kulturu v pevný duchovní základ společnosti, který vytváří hnací sílu pro udržitelný rozvoj země. Je třeba se i nadále zaměřovat na budování zdravého kulturního prostředí, podporu humanistických hodnot, etiky a dobrého životního stylu. Zároveň je nutné probouzet a podporovat endogenní sílu vietnamské kultury a lidu ve všech oblastech společenského života. To dokazuje pokračování a rozsáhlé uplatňování ducha usnesení č. 33-NQ/TW ze dne 9. června 2014 z 11. zasedání 9. ústřední konference „O budování a rozvoji vietnamské kultury a lidu s cílem splnit požadavky udržitelného národního rozvoje“, které uvádí, že kultura je duchovním základem společnosti, cílem i hnací silou socioekonomického rozvoje. Tím se přispívá k budování komplexně rozvinutého vietnamského lidu a pokročilé kultury prodchnuté národní identitou.
Za šesté, považovat zlepšení kvality zdravotní péče pro všechny lidi za klíčový úkol pro zajištění udržitelného rozvoje. Je nutné zaměřit se na investice do primární zdravotní péče a preventivní medicíny a zároveň zvyšovat povědomí a uvědomění si péče o sebe v komunitě. Rozvoj školního sportu a podpora pohybu v oblasti tělesné výchovy mezi lidmi hraje také důležitou roli při budování zdravé a dynamické společnosti, vytváří pevný základ pro rozvoj vysoce kvalitních lidských zdrojů a budování prosperujícího národa. Tato politika je potvrzena v usnesení č. 20-NQ/TW ze dne 25. října 2017 na 6. ústřední konferenci, XII. zasedání, „O posílení práce na ochraně, péči a zlepšování zdraví lidí v nové situaci“, které požaduje posun ve zdravotní péči od léčby k prevenci, zlepšení zdraví a postavení vietnamského lidu.
Komplexní lidský rozvoj v éře pokroku není jen aspirací, ale také strategickou cestou pro náš národ k civilizované, demokratické, prosperující a šťastné společnosti. Toto je krystalizace Ho Či Minova myšlení o „lidu jako kořeni“, pohled strany na udržitelný rozvoj a dynamickou integraci do progresivního rozvojového trendu lidstva. Každá úroveň, sektor, lokalita, organizace a každý občan se musí spojit, aby tuto orientaci realizovali praktickými, konkrétními a synchronními akcemi.
-------------------------
(1) Ho Či Min: Souhrnné spisy, Národní politické nakladatelství Truth, Hanoj, 2011, sv. 4, s. 187
(2) Ho Či Min: Úplné spisy, cit. dílo, sv. 4, s. 64
(3) Ho Či Min: Úplné dílo, cit. dílo, sv. 4, s. 175
(4) Ho Či Min: Úplné dílo, cit. dílo, sv. 15, s. 672
(5) Ho Či Min: Úplné dílo, cit. dílo, sv. 15, s. 612
(6) Ho Či Min: Úplné dílo, cit. dílo, sv. 4, s. 241
(7) Viz: Nhat Anh: „Vietnam si udržuje vysoký index lidského rozvoje“, elektronické noviny Nhan Dan, 7. května 2025, https://nhandan.vn/viet-nam-duy-tri-chi-so-phat-trien-con-nguoi-o-muc-cao-post877966.html
(8) Viz: Ministerstvo práce, válečných invalidů a sociálních věcí: Souhrnná zpráva o programu udržitelného snižování chudoby za období 2016–2020 a výsledky jeho provádění v roce 2023.
(9) Viz: Hoang Giang: „Vietnam nadále stoupá v žebříčku globálních inovací“, Government Electronic Newspaper, 26. září 2024, https://baochinhphu.vn/viet-nam-tiep-tuc-thang-hang-chi-so-doi-moi-sang-tao-toan-cau-102240926195157563.htm
Zdroj: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1145902/giai-phong-con-nguoi---triet-ly-nhan-van%2C-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-va-viec-van-dung-sang-tao-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi.aspx
![[Fotografie] Premiér Pham Minh Chinh předsedá zasedání stálého vládního výboru k odstranění překážek pro projekty.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/06/1759768638313_dsc-9023-jpg.webp)
Komentář (0)