Uvolnění staletých hodnot - 1. část: Pohled na závěrečnou tvář

Poznámka redakce: V posledních dnech vzbudila pozornost veřejnosti zpráva, že Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu obdrželo a přivezlo zpět z Paříže císařskou zlatou pečeť – poklad dynastie Nguyen. Je zřejmé, že zachování a propagace hodnoty kulturního dědictví přispívá ke kulturnímu oživení a budování prosperující země. Jedním z nich je propagace hodnoty a cennosti starožitností.

Zlatá pečeť císaře - královský poklad dynastie Nguyen se úspěšně "vrátil domů"

Čím známější, tím snáze se prodává.

V kapitole I, článku 4 zákona o kulturním dědictví je jasně stanoveno: „Relikvie jsou artefakty děděné z generace, které mají historickou, kulturní a vědeckou hodnotu“ a „Starožitnosti jsou artefakty děděné z generace, které mají typickou historickou, kulturní a vědeckou hodnotu a jsou staré sto let nebo více“. Ve skutečnosti se však o tento koncept zajímá jen málo lidí. Když se mluví o předmětech starých několik desetiletí nebo více, kupující a prodávající je okamžitě nazývají starožitnostmi nebo antikami. Zneužívání tohoto konceptu k obchodování a cenové inflaci je stále rozšířené, od přímých obchodů až po online skupiny obchodující se starožitnostmi.

Pan NT Hoang (37 let, obchodník, žijící v Thu Duc City) zveřejnil inzerát na prodej celé své sbírky starožitností ve skupině pro nákup a prodej na sociálních sítích. Za necelý týden byla sbírka více než 100 položek, včetně nejrůznějších druhů nádobí, keramických váz, čajových souprav, mincí, per..., úspěšně uzavřena, přičemž mnoho komentářů litovalo, že se nepodařilo koupit včas. Pan Hoang se podělil: „Se starožitnostmi se věnuji více než 10 let, mohu také říct, že se v tomto oboru vyznám, takže transakce jsou snadné. V tomto oboru je nákup a prodej založen především na vzájemné pověsti, neexistuje žádné pojištění, pokud se v budoucnu stane něco, zavoláme si, abychom našli vzájemně uspokojivé řešení.“

Ulice Le Cong Kieu (1. obvod) je v Ho Či Minově Městě známá svým obchodem se starožitnostmi. Nachází se zde téměř 20 obchodů se starožitnostmi. Kdysi přitahovala sběratele a zahraniční návštěvníky, a proto se jí přezdívalo „ulice starožitností“. Pokud se však podíváte na obchodní licenci, zjistíte, že zde žádné obchody se starožitnostmi nejsou, ale hlavně řemeslné výrobky a suvenýry.

Pan TH, majitel obchodu s řemeslnými výrobky a suvenýry, řekl: „Když řekneme, že je to starožitnost, kdo ji ohodnotí a kdo tomu uvěří? Často spolupracuji s některými muzei ve městě na výstavách, ale já vystavuji 20 položek a muzeum vybere k vystavení pouze 10. To je normální. Člověk, který se specializuje na nákup a prodej, má zkušenosti obchodníka a muzeum má své profesní zkušenosti. Všichni jsme sběratelé starožitností, ale každý má jinou osobní zkušenost s výběrem a oceňováním předmětu.“

Nevládní výzkumnice umění KIM KHOI: Pro správné určení hodnoty a hodnoty je zapotřebí základní a dobře organizovaný trh.

Některé aukční domy mě kontaktovaly přímo, například Christie's nebo naposledy Millon – který vlastní Císařskou zlatou pečeť – poklad dynastie Nguyen – se mnou také spolupracovaly a chtějí mít obchodní plochu ve Vietnamu. Prostřednictvím mnoha diskusí a výměn názorů vidí, že vietnamský trh má velký potenciál a v nadcházejícím období se bude dobře rozvíjet.

Váhají však nad tím, že základní právní rámec a mechanismus pro formování profesionálního trhu stále nejsou specifické. Proto je velmi obtížné propagovat obraz nebo starožitnost. Některé domácí subjekty již dříve otevřely aukční sály pro obrazy a starožitnosti. Kvůli nedostatku zkušeností a profesionálních kapacit je však mnoho položek v porovnání se skutečností nafouknuto, což vede k ztrátě důvěry sběratelů.

Mám zboží, ale nemám zdroj

Státní správní orgány již mnoho let podporují registraci relikvií, starožitností a pokladů, aby je stát chránil a podporoval v jejich uchovávání, ale o tuto politiku se nezajímá mnoho sběratelů a majitelů. Důvodem je podle mnoha lidí z komunity sběratelů starožitností obava z obtíží při prokazování legálního původu předmětů, které vlastní.

Artefakty královského dvora vystavené v Muzeu historie Ho Či Minova Města

Starožitnosti musí mít historickou, kulturní, estetickou a ekonomickou hodnotu, musí být staré nejméně 100 let. Po prožití války a mnoha životních vzestupů a pádů není prokázání legálního původu mnoha artefaktů snadné, ba... nemožné.

Docent Dr. Nguyen Quoc Hung, bývalý zástupce ředitele odboru kulturního dědictví, uvedl, že dříve zrušení nařízení, že „sběratelství starožitností musí mít licenci od ministra kultury, sportu a cestovního ruchu“, povzbuzovalo jednotlivce i organizace ke sběru relikvií a starožitností. Od té doby bylo založeno mnoho soukromých sbírek a soukromých muzeí, včetně mnoha sbírek vzácných starožitností pocházejících z archeologických nalezišť (podzemních i podvodních).

Nicméně, když je „podzemní“ obchod a obchodní trh v plném proudu, vede to také k porušování předpisů při průzkumu a vykopávání starožitností, jako je vykopávání a krádeže relikvií a starožitností na archeologických nalezištích, což se stává stále častějším. Existují případy, kdy úřady objeví a zabaví starožitnosti vykopané pod zemí nebo vylovené z moře, ale nemohou s nimi nakládat a musí je vrátit „sběratelům“. Protože zákon nestanoví podmínky pro sběr starožitností, neexistují ani žádné důkazy o nelegálním vykopávání a hledání starožitností.

Někteří archeologové se navíc rozhořčili a uvedli, že sice byly relikvie objeveny den předtím, ale když se druhý den vrátili, zloději už všechno ukradli. Například v Binh Chau ( Quang Ngai ) den předtím relikvie objevili a pověřili někoho, aby se o ně staral, ale když se druhý den vrátili, našli je prázdné. Když se zloději dozvěděli zprávu, ponořili se hluboko pod vodu a všechno ukradli.

Pro sběratele starožitností se většina při uzavření obchodu spoléhá na osobní zkušenosti a pověst, takže ověřování původu předmětu se někdy stává zbytečným a nedůležitým. „Lidé se snaží koupit to, co se jim líbí, nebo z investičních důvodů a čekají, až cena vzroste, než předmět dále prodávají. Kupující se také spoléhají na své zkušenosti, s výjimkou drahokamů, které mají oceňovací centra, ale u předmětů, jako jsou šálky, keramické talíře, královské dekrety a podpisy, se při uzavírání transakcí zcela spoléhají na zkušenosti a pověst ostatních. Nikdo nebere předmět do centra ani nežádá renomovaná muzea o jeho ocenění, ani nezkoumá jeho původ, důvěřují pouze svým vlastním rozhodnutím a radí se s přáteli v oboru,“ dodal pan TH.

Právě osobní ocenění založené na zkušenostech a reputaci činí mnoho starožitností „chutnou návnadou“ pro obchodní komunitu, která nafukuje jejich ceny a „surfuje“ na trhu. Existují také cenné předměty, které jsou zcela „neživé“, protože jen málo lidí nebo nikdo nezná jejich pravou podstatu.

Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu právě uspořádalo konferenci - workshop, na kterém shromáždilo připomínky k návrhu zákona o kulturním dědictví (ve znění novely). Mnoho názorů na workshopu se týkalo dědictví a nastolilo také otázky, jako například: V současné době jsou národní poklady hodnoceny a uznávány, vystavovány v muzeích nebo státních složkách, pouze statistiky, kontrola aktuálního stavu, řešení pro jejich ochranu... Neexistuje absolutně žádný způsob, jak převést hodnotu na konkrétní počet národních pokladů. V situaci, kdy vystavená a chráněná jednotka způsobí poškození, krádež nebo záměnu... jak to pak zákon konkrétně řeší, jaký je rámec sankcí?

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/khoi-nguon-gia-tri-tram-nam-bai-1-nhin-mat-chot-don-post715017.html