Novoroční bohoslužba kmene Ba Na v Centrální vysočině: Kulturní krásy

(CLO) První den v roce se starší vesnice vydávají do společného domu, aby provedli obřad modlitby k Yangovi (Giangovi, nebeskému bohu, bohům), aby požehnal všem lidem v komunitě zdravím a bohatou úrodou. Toto je jedinečný zvyk kmene Ba Na, který jim pomáhá sjednotit se, navázat vzájemné vazby a překonat životní těžkosti.

Obřad, při kterém se Jang (bůh, nebe, duch) prosí o zdraví všem lidem v komunitě

Vesnice Mohra, vzdálená více než 120 km od města Pleiku, si stále zachovává mnoho jedinečných kulturních identit kmene Ba Na. Toto místo patří k administrativní hranici obce Kong Long Khong (okres Kbang, provincie Gia Lai ). Jednoho zimního odpoledne pásl starší vesnice Hmunh (70 let) krávy na úbočí hory za svým domem.

Obřad uctívání Jangů u lidí ze Střední vysočiny.

Kulhal hrozně, protože mu v roce 1970 během bitvy zasáhla pravé koleno americká kulka, která jím prošla zepředu dozadu. Za války byl statečný a odvážný a v míru mužem prestiže a tvrdé práce. Proto ho všichni ve vesnici Mohra milovali a obdivovali.

Rád se mu říkalo „voják strýčka Ho“ Hmunh. Vždy se řídil učením strýce Ho, a proto mu obyvatelé vesnice Mohra svěřili důležitou pozici, kdy žádal Yanga, aby vesnici Mohra daroval dobré zdraví a dobrou úrodu.

„Nedělám špatné věci, nelžu, takže mi lidé dovolili uspořádat obřad, abych se modlil za Yanga, aby mi dal zdraví a rýži. Obřad je duchovní podporou, abych uklidnil lidi tváří v tvář nevysvětlitelným neobvyklým událostem. Jsem voják strýce Ho, synovec strýce Nupa (Hrdina Nupa - PV), takže nejsem pověrčivý, nepořádám obřady k vyléčení nemocí, pokud lidé z vesnice Mohra nebo jiných míst onemocní, řeknu jim, aby šli do nemocnice,“ řekl starší vesnice Hmunh.

Starší vesnice Hmunh pokračoval, že obřad modlitby za Yanga, aby lidem dal dobré zdraví, je pro lid Ba Na velmi důležitý. Obřad se koná na začátku prvního lunárního měsíce a účastní se ho všichni obyvatelé vesnice. Pokud se tedy obřad koná zítra, musí být oznámen odpoledne, aby se lidé mohli připravit.

Oběti jsou velmi jednoduché, všichni lidé přispívají penězi na nákup, včetně 1 prasete uvařeného ve 3 talířích, 1 slepice, 1 slepičího vejce. Poté se vaří rýže ve 3 hrncích Go Bay (bronzových hrncích) různých velikostí.

První hrnec rýže, který se má uvařit, musí být nová rýže, hrnec musí být velmi čistě umytý, tato rýže bude pro starší ve vesnici k jídlu, zbývající dva hrnce se použijí k uvaření rýže pro celou vesnici. Pokud starším nebo šamanovi zbyde rýže, musí se o ni podělit se svými dětmi a vnoučaty, nemohou si ji vzít domů ani vyhodit. Po dokončení procedury se pro šamana rozprostře nově zakoupená podložka, aby mohl v 13:00 provést obřad.

„Obřad provádíme ve společném domě. Sedneme si a sepneme ruce, abychom se pomodlili k Yangovi za to, aby vesničané byli zdraví, měli prosperující podnikání, měli štěstí na cestách a aby nám pomáhali laskaví lidé,“ řekl starší vesnice Hmunh, který doporučil, aby po obřadu všichni jedli a pili slušně a nezpívali ani netančili.

Festival lidí Ba Na ve Středohoří.

Obřad uctívání Kuai (modlitba za příznivé počasí a bohatou úrodu)

Poté, co se několik dní modlí za zdraví vesničanů, si starší vesnice Hmunh vybere slunečný den k provedení obřadu kuai – modlí se za příznivé počasí a bohatou úrodu.

Obětní dar zahrnuje prase, kuře a víno. V tomto obětním daru nesmí chybět zejména strom uříznutý v lese. Strom musí být tvrdý, rovnoměrně zakřivený a ne příliš starý. Starší vesnice Hmunh strom osobně nabrousí, ale ponechá si 3 dlouhé větve. Vrchol stromu je svázán 3 bambusovými kroužky, po nichž následuje 1 m dlouhý lesní provaz a na konci tohoto provazu jsou také 3 bambusové kroužky.

Před provedením obřadu starší vesnice Hmunh spálí pryskyřici stromu Gul, který má velmi vonnou vůni, aby „přivolal“ Yanga zpět. „Tato pryskyřice se velmi těžko hledá. Musíte mnoho dní putovat lesem a mít štěstí, abyste ji našli,“ řekl starší vesnice Hmunh.

Po dokončení procedury starší vesnice Hmunh nejprve otočí vrchol stromu le tak, aby ukazoval k vycházejícímu slunci. Pod stromem le se starší vesnice Hmunh pomodlí za příznivé počasí, žádné bouřky a ne příliš mnoho slunečního svitu. Starší vesnice Hmunh spojí obě dlaně, zvedá je a spouští a modlí se: „Dnes má moje vesnice 1 prase, 1 kuře a 1 džbán vína pro Yanga. Yangu, prosím, pomoz vesničanům vypěstovat rýži s mnoha semeny a velkými hlízami manioku. Prosím Yanga o bohatou úrodu. Budeme žít v jednotě a harmonii, aniž bychom kohokoli podváděli.“

Poté starší vesnice Hmunh otočil strom le na jih a požádal o štěstí v obchodování; obrátil se na sever, aby požádal o bavlnu na výrobu bederních roušek a barvení krásných látek; a obrátil se na západ, aby požádal o vodu, aby strom neuschl a vesničané mohli obchodovat v chladném počasí.

„Nový rok Ba Na je krásným prvkem tradiční kultury Ba Na. Ve skutečnosti je to příležitost pro všechny členy komunity setkat se, popovídat si, pobavit se a zároveň se ohlédnout za uplynulým rokem a společně se (se svědectvím bohů – podle víry lidí) zavázat k dobrému a užitečnému životu v novém roce. To je něco vzácného a mělo by to být zachováno,“ řekl Nguyen Quang Tue, badatel kultury Středohoří.

Zdroj: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html