Nguyen Ai Quoc a vlastenec Phan Chu Trinh na cestě k národní spáse.

1. V první řadě vztah mezi těmito dvěma klíčovými postavami vznikl z přátelství mezi panem Nguyen Sinh Sac/Huyem (otcem Nguyen Ai Quoc) a panem Phan Chu Trinhem. Přátelství mezi panem Phanem a panem Nguyenem bylo spojeno se sdílenými akademickými úspěchy a ideály (oba složili druhou nejvyšší úroveň císařských zkoušek v roce Tan Suu (1901) a oba byli znechuceni utlačující úřednickou mocí).

Nedávno některé historické prameny potvrzují, že v březnu 1911 se v My Tho konala schůzka mezi Phan Chu Trinhem a Nguyen Tat Thanhem, kterou zprostředkoval pan Nguyen Sinh Huy. Během této schůzky Phan Chu Trinh instruoval Nguyen Tat Thanha, jak cestovat do Francie a jaké další kroky by měl podniknout po příjezdu. Tato schůzka položila základ pro následné aktivity mezi Phan Chu Trinhem a Nguyen Tat Thanhem ve Francii.

Tito dva lidé tedy měli poměrně blízký vztah z Vietnamu. Tento vztah Nguyen Tat Thanhovi velmi pomohl na jeho cestě na jih, kde se připravoval na odjezd do zahraničí, aby zachránil zemi, a později i do Francie.

Po tomto setkání pan Phan 1. dubna 1911 opustil Saigon a 27. dubna téhož roku dorazil do Francie s bydlištěm v Paříži. O dva měsíce později, 5. června 1911, opustil Saigon i Nguyen Tat Thanh na lodi Amiral Latouche Tréville a vydal se na cestu do zahraničí, aby našel způsob, jak zachránit zemi. 15. července 1911 Tat Thanh (Van Ba) poprvé vstoupil do přístavu Le Havre ve Francii a poté pokračoval v cestě napříč kontinenty.

2. Během svého pobytu ve Spojených státech a Anglii napsal Nguyen Tat Thanh mnoho dopisů Phan Chu Trinhovi, který byl ve Francii. Nguyen Tat Thanh oslovoval Phan Chu Trinha jako „strýčku“, sám sebe označoval za „synovce“ a dostával od něj velkou pomoc. Díky tomu měl Nguyen Tat Thanh možnost kontaktovat právníka Phan Van Truonga a mnoho dalších důležitých osobností v Paříži.

Po mnoha letech cestování napříč kontinenty se Nguyen Tat Thanh koncem roku 1917 rozhodl opustit Anglii a odejít do Francie, aby si uskutečnil své ambice. Po návratu do Francie mu Phan Chu Trinh a Phan Van Truong pomohli s mnoha úkony a vyřizováním dokumentů k pobytu a bylo mu poskytnuto ubytování v domě číslo 6 ve Villa des Gobelins ve 13. pařížském obvodu.

Když Nguyen odjel do Francie, Phan Chu Trinh byl jedním z lidí, kteří tohoto mladého revolucionáře finančně podporovali. Tajná zpráva tajného agenta Jeana z 11. února 1920 uvádí: „Quoc je závislý na kapesném pana Truonga; platí nájem, zatímco Phan Chu Trinh a Khanh Ky (Nguyen Dinh Khanh) mu dávají peníze na jídlo. Dohromady to není více než 500 quánů měsíčně. V současné době Phan Chu Trinh pracuje jako opravář fotografií v Pons. Vydělává asi 30–40 quánů denně.“... V červnu 1919 se Nguyen Tat Thanh spolu s Phan Chu Trinhem, Phan Van Truongem a dalším vietnamským vlastencem v Paříži rozhodli vypracovat „Požadavky annamského lidu“, které měly být zaslány na Konferenci vítězných národů v první světové válce, která se konala ve Versailles. Dohodli se, že je Nguyen bude zastupovat a podepíše „Požadavky“ pod jménem Nguyen Ai Quoc. 18. června 1919 se prostřednictvím novin L'Humanité a Journal du peuple objevilo jméno Nguyen Ai Quoc na pařížské politické scéně jako zástupce skupiny vlasteneckých Vietnamců ve Francii.

V letech 1922 až 1925 si vlastenec Phan Chu Trinh a revolucionář Nguyen Ai Quoc vyměňovali mnoho dopisů. V dopise ze dne 28. února 1922 z Marseille do Paříže Nguyen Ai Quoc, v němž diskutovali o metodách národní spásy, Phan Chu Trinh napsal: „Ani teď se vám nelíbí moje metoda osvěcování lidí, povznášení jejich ducha a zlepšování jejich životů. Co se mě týče, nelíbí se mi vaše metoda ‚náboru talentovaných lidí v zahraničí a čekání na správný čas k úderu zevnitř‘. Upřímně řečeno, nikdy jsem vámi neopovrhoval; naopak vás obdivuji…“

Ačkoli se mezi Phan Boi Chauem a Nguyen Ai Quocem názory na národní spásu lišily, Phan Boi Chauovy zkušenosti mu během jeho pobytu ve Francii velmi pomohly. Zmínil se o tom i zesnulý premiér Pham Van Dong, který jednou hovořil o vztahu mezi strýcem Ho a Phan Boi Chauem: „Slyšel jsem strýce Hoa hodně mluvit o Phan Boi Chauovi. Řekl, že před odjezdem od něj dostal rady. Na Phan Boi Chauův návrh přijal práci, která byla v té době považována za nízkou, aby se při cestě do zahraničí snadno vyhnul tajné policii. Po příjezdu do Francie okamžitě kontaktoval Phan Boi Chaua. Vztah mezi strýcem Hoem a Phan Boi Chauem byl velmi blízký, jako mezi bratry.“

Konkrétně pouhé tři měsíce po příjezdu do Francie, v září 1911, Nguyen Tat Thanh podal francouzskému prezidentovi žádost ve francouzštině, v níž žádal o přijetí na internátní školu při Koloniální škole. Napsat žádost ve francouzštině v té době pro Nguyen Tat Thanha nebylo snadné, protože mu trvalo několik let, než se naučil plynně francouzsky. Mezitím se Phan Chu Trinh v té době nacházel poblíž Koloniální školy a často se stýkal s Phan Van Truongem, Nguyen Dinh Khanhem (také známým jako Khanh Ky), Bui Kyem a dalšími. Tito intelektuálové, ovládající francouzštinu, nepochybně pomohli Nguyen Tat Thanhovi s vypracováním žádosti prostřednictvím svého vztahu s Phan Chu Trinhem. Phan Chu Trinh navíc Nguyen Tat Thanha během jeho prvních měsíců v cizí zemi vedl i v mnoha dalších záležitostech.

V červnu 1925 se Phan Chu Trinh vrátil do Vietnamu. Během rekonvalescence v Saigonu, před svou smrtí (1926), se Phan setkal s Nguyen Sinh Huyem, učencem nejvyšší úrovně, a svěřil svou budoucí nezávislost svým přátelům se slovy: „Nezávislost našeho národa v budoucnu závisí na Nguyen Ai Quocovi.“ To ukazuje, že Phan chápal vůli Nguyen Ai Quoc a jeho cestu k národní spáse a vkládal do něj velké naděje!

Komentář (0)