Vesnice Ban Thach (dříve vesnice Rach) v okrese Hong Quang v provincii Ninh Binh je považována za kolébku vodního loutkářství. Navzdory mnoha historickým vzestupům i pádům, uprostřed moderního tempa života, zdejší lidé stále tiše předávají své řemeslo a zachovávají kulturní hodnoty své vlasti.
Vodní loutkářství se zde nezastavuje u tradičních scén, ale lidé ho začleňují do mnoha komunitních a turistických aktivit a snaží se nejen zachovat, ale i silně rozvíjet toto dědictví.
Živé vodní loutkářství Ban Thach
Jednoho zimního rána ve vesnici Ban Thach se v tenké vrstvě mlhy vznášející se na hladině rybníka objevuje pavilon vodního loutkářského souboru Nam Chan s mechem porostlou taškovou střechou, svědek slavných let vodního loutkářství.
Vedle časem potřísněné střechy obecního domu se z malých domků stále pravidelně ozývá zvuk kladiv, který se mísí s štěbetáním starých mužů a žen a vytváří tak poklidnou scenérii severního venkova.
Uprostřed tohoto klidného prostoru se rustikální dřevěné loutky postupně formují a stávají se živými postavami, připravenými vyprávět příběh vesnice a označit kulturní podstatu, kterou si zdejší lidé stále pilně uchovávají.
Ve vesnickém domě si lidé vyhradili malou místnost pro uchování starých loutek, které dříve všude doprovázely řemeslníky na vystoupení.
Řemeslník Phan Van Khue, který držel bambusovou loutku pana Teua, údajně nejstarší loutku ve vesnici, uvedl, že vesničané přesně nevědí, kdy byly vodní loutky vynalezeny, ale lidé říkají, že byly vyrobeny asi před 800 lety.
Pan Khue uvedl, že vesnice dříve patřila k regionu Nam Chan, kde se vyznačovalo tradiční řemeslo řezbářství soch a lakovaného zboží. Proto vesničané během pracovního procesu vytvářeli loutky, jako je Teu, víla, drak, jednorožec, želva, fénix… duše vodního loutkového divadla.
Loutky si ručně vyrábějí sami vesničané, což je velmi složitý proces, který vyžaduje dovednosti, kreativitu a zkušenosti každého člověka. V minulosti starší často používali k výrobě loutek dřevo z fíků a jackfruitu.
Tato dřeva jsou lehká, snadno se unášejí vodou a jsou poměrně odolná i v podmínkách častého vystavení vodě.
Po mnoha procesech tvarování, řezbářství a malování jsou loutky vytvořeny s vlastními nuancemi a emocionálními rozsahy. Aby se loutky snadno ovládaly, vesničané dovedně vytvářejí otočné klouby, pružiny a pohyblivé hřídele, které loutky probouzí k životu.
Z živých, procítěných loutkových her v kombinaci s lidovými melodiemi vytvářeli starověcí lidé divadelní hry, které znovu ztvárňovaly historické příběhy a každodenní činnosti, a vytvářely radostné hry na vodě.
Starší obyvatelé vesnice vyprávěli, že v minulosti pan řezbář Mai Van Kha shromáždil v oblasti loutkáře, aby založil vodní loutkářský soubor Nam Chan.
Loutkový soubor využíval vesnický rybník jako cvičiště a během festivalů zde zřídil loutkové divadlo, aby bavil vesničany.
Obyvatelé vesnice Rach byli zvyklí pracovat v nízko položených oblastech. Tanečníci využili pohybu vody a dovedně ovládali loutky, aby vytvořili radostné a pulzující představení.
Divadelní hry jako „Le Loi Uprising“, „Tran Hung Dao Binh Nguyen“, „Trung Trac - Trung Nhi“, „Fox Catching Duck“, „Fishing“, „Buffalo Fighting“… jsou představení, na která se lidé těší.
Zvuk bubnů, citer, flétn a šplouchání vody vytváří rušnou, rustikální atmosféru.
Během jarních svátků nebo vesnických slavností je loutkový soubor vždy středem zájmu pro velké publikum a stává se kulturním prvkem spojujícím generace. Díky tomu je loutkový soubor nejen slavný v regionu, ale také známý na mnoha místech a je zván k vystoupením pro lidi.
Pan Khue se svěřil, že 80. léta 20. století byla zlatým věkem vodního loutkářství.
Se svým loutkovým souborem cestoval z jihu na sever, aby vystupoval pro lidi ze všech regionů. Divadelní hry a loutky vytvořené vesničany byly také rozmanitější a bohatší.
Vodní loutkářství Ban Thach není jen pro „zábavu“, ale také vychovává morálku, zprostředkovává pracovní zkušenosti a odráží sny farmářů o prosperujícím životě.
Aby se na loutkové divadlo nezapomnělo
V průběhu vzestupů a pádů dějin a společenských změn existovala doba, kdy loutky ležely nehybně v temných místnostech, pokryté prachem času.
Stejně jako mnoho jiných tradičních forem lidového umění čelí i vodní loutkářství Ban Thach mnoha obtížím.
Starší generace, živoucí archiv vesnice, zemřela, což způsobilo postupný zánik tradičních her. Mladá generace opustila své rodné město, aby se uživila, a jen málokdo ze zbývajících vesničanů se o loutkářství zajímal.
Vznik stále většího počtu různých forem zábavy postupně zúžil postavení vodního loutkářství v moderním životě. V Ban Thach však stále žije mnoho lidí, kteří s vášní ctí tradice svých předků a vytrvale zachovávají a v mnoha různých formách „oživují“ loutkářství v moderním životě.
Přestože je řemeslníkovi Phan Van Manhovi přes 60 let, jeho ruce a oči jsou stále velmi ohebné a ostré.
Kdykoli je pozvánka k vystoupení, on a umělci z vodního loutkového souboru Song Que pilně připravují a přivážejí své mobilní vodní loutkářství na požadované místo.
Pan Manh řekl, že bratři v loutkovém souboru mají obvykle každý práci a snaží se uživit, ale když je pozvánka k vystoupení, všichni se shromáždí, aby přinesli vodní pavilony, loutky a zvuky, aby sloužili potřebám lidí na celém Jihu i Severu.
Jeho loutkový soubor často vystupuje na tradičních festivalech, školách nebo kulturních akcích. V minulosti se lidé přicházeli dívat na vodní loutkářství do vodního pavilonu.
Dnes přináší vodní loutkářství a vodní pavilony všude, kde jsou milovníci loutek. Pozvánky k vystoupení jsou někdy rychlé, někdy strohé.
V časných jarních měsících přichází mnoho pozvánek na vystoupení, ale jsou i chvíle, kdy strávím celý měsíc bez jakékoli pozvánky.
Nicméně na každém představení, kdy je svědkem nadšení studentů i návštěvníků, chápe, že vodní loutkářství má stále své kouzlo, a to je také motivací pro jeho soubor k dalšímu vystupování.
V obci Rach se kromě pevného vodního pavilonu u vesnického rybníka v současné době nacházejí 4 mobilní vodní pavilony, mini vodní pavilony postavené loutkovými soubory a samotnými obyvateli s touhou zachovat a připomenout svým potomkům tradiční kulturní hodnoty. Zároveň jsou připraveny sloužit turistům z celého světa, kteří se zajímají o poznávání a výzkum loutkářství.
Vesničané nezapomínají učit své děti technikám výroby a ovládání loutek. Mladá generace ve vesnici tak, i když přímo nehraje, může loutky v každé hře ovládat.
Loutkové divadlo Anh Duong pana Phan Van Triena je kreativní model, který kombinuje ekonomický rozvoj s loutkářstvím a cestovním ruchem s cílem propagovat tradiční umělecký obraz dané lokality.
Pan Trien uvedl, že se loutkářství a výrobě loutek učil od dětství. Protože byl k tradičnímu umění připoután, miloval ho a vážil si ho, otevřel si loutkářskou dílnu, která každoročně dodává na trh tisíce loutek všech různých velikostí a tvarů. V posledních letech se vesnice Ban Thach stala oblíbenou turistickou destinací.
Loutky, které vytváří, chápou vývoj a potřeby společnosti a slouží nejen k představením, ale stávají se také jedinečnými suvenýry prodchnutými duší vietnamského venkova, které s radostí přijímají turisté.
V domě navrhl a postavil miniaturní vodní pavilon připravený k vystoupení, když ho přijedou navštívit hosté.
Díky tomuto modelu jeho dílna každý měsíc vítá asi 10 skupin návštěvníků, kteří se chtějí dozvědět více. Díky tomu se mnoho jednotek obrací na něj s žádostí o dárkové loutky, což pomáhá jeho dílně získat více pracovních míst a příjmů.
Od putovních představení vesnických loutkových souborů až po barevné loutky na památku, které doprovázejí turisty všude, je kulturní krása lokality a etnické skupiny stále více propagována a přitahuje pozornost komunity k práci na zachování a propagaci tohoto jedinečného umění.
Aby se zachovalo umění vodního loutkářství, investuje místní v roce 2023 do rekonstrukce vodního loutkového divadla Nam Chan s rozpočtem 200 milionů VND.
Toto není jen místo pro aktivity a představení, ale také kulturní vrchol, který přispívá k vytvoření atraktivního zážitkového prostoru pro návštěvníky vesnice Ban Thach.
Zapojení vodního loutkářství do turistických aktivit otevírá nový směr rozvoje, a to jak vytvářením více živobytí pro lidi, tak i hnací silou pro zachování a propagaci dlouholetých kulturních hodnot národa.
Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/ninh-binh-giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-post1081667.vnp
Komentář (0)