Starověký chrám Thất Phủ - symbol kulturní výměny mezi Vietnamem a Čínou

Starověký chrám Thất Phủ, známý také jako chrám Ông, není jen posvátným náboženským místem pro čínskou komunitu, ale také živým důkazem kulturní výměny mezi Vietnamem a Čínou v jižním regionu, která trvá přes 340 let.

Náboženské víry v nové zemi jižního Vietnamu

Starověký chrám Thất Phủ, původně pojmenovaný Chrám Vọng Hải Quan Đế, také známý jako Chrám Quan Đế, a místními někdy nazývaný chrám Ông, se nachází v Cù Lao Phố, nyní Trấn Biên Ward, Đvinceng .

Podle historických záznamů byla pagoda Ong postavena v roce 1684, pouhých pět let poté, co generál Tran Thuong Xuyen vedl skupinu více než 3 000 Číňanů na 50 lodích do Dang Trongu (jižní Vietnam), aby tam slíbili věrnost, a lord Nguyen Phuoc Tan mu udělil povolení se tam usadit.

Účet za elektřinu pro starověký chrám Thất Phủ.

V této nové zemi čínské a vietnamské komunity znovu získaly a rozvíjely neúrodnou půdu u Cu Lao Pho a vytvořily Nong Nai Dai Pho (s doky, loděmi a vysokými budovami lemujícími obě strany řeky a pohodlnými horizontálními i vertikálními silnicemi), rozvíjely ekonomiku a obchodovaly s mnoha obchodními loděmi ze zemí té doby, jako byla Čína, Japonsko, Portugalsko a Malajsie... Cu Lao Pho se stalo Nong Nai Dai Pho - jedním z nejrušnějších obchodních přístavů na jihu na konci 17. a v první polovině 18. století.

Podle vietnamské tradice si Vietnamci po znovudobytí půdy a založení vesnice často postavili společný dům, aby uctívali své předky a sloužili jako společné kulturní a duchovní centrum pro celou komunitu. Podobně Číňané po usazení postavili chrám Guan Di, aby uctívali Guan Sheng Di Jun – božstvo symbolizující loajalitu, bezúhonnost a spravedlnost – aby si zachovali víru své vlasti a vyjádřili své touhy po integraci a dlouhodobé stabilitě.

Starověký chrám Thất Phủ není jen místem uctívání, ale také kulturním centrem čínské komunity od 17. století až do současnosti. Během festivalu Quan Thánh Đế Quân se shromažďují tisíce Vietnamců a Číňanů, aby se vydali na pouť, obětovali vonné tyčinky, modlili se za mír a účastnili se lvích tanců, tradičních operních představení a průvodů v nosítkách. Tento festival má nejen náboženskou hodnotu, ale také demonstruje ducha jednoty a společné zachování tradičních kulturních hodnot v rámci komunity.

Vietnamsko-čínská kulturní výměna

Pagoda Ong se stala místem uctívání jak pro Číňany, tak pro Vietnamce. Kulturní a náboženské vlivy Číňanů a Vietnamců jsou na pagodě Ong jasně patrné. Vietnamci zde často chodí zapálit vonné tyčinky a uctívat Boha, protože ji považují za místo, kde mohou svěřit svou víru duchovnímu světu . Vietnamci také uctívají Quan Thanh De Quan, jehož pět ctností je příkladem standardů kulturního chování: loajalita, spravedlnost, shovívavost, důvěryhodnost a odvaha.

Střecha pagody Ong je zdobena keramickými symboly švestkového květu, vyrobenými na konci 19. století. Na vrcholu se nachází komplex zobrazující divadelní představení, dvorní tance a písně a živou scénu čínského festivalu.

Čínský ekvivalent boha války Guan Yu je v konfuciánské kultuře spojován s obrazem loajality a integrity, což je v souladu s morálními hodnotami vietnamského lidu. Tato kompatibilita pomohla čínskému náboženství a víře snadno se integrovat do duchovního života vietnamského lidu v jižním Vietnamu.

Podle pana Tran Quang Toai, člena poradní rady starověkého chrámu That Phu, si starověký chrám That Phu po více než 340 letech zachoval svou tradiční architekturu jako náboženské místo pro čínskou komunitu. Hlavními stavebními materiály jsou modrý kámen Buu Long, keramika, cihly a střechy z tašek jin-jang. Dispozice se řídí stylem „vnitřní nádvoří, vnější venkov“ a skládá se z propojených částí, jako je přední síň, střední síň a zadní síň, symetricky lemované levou a pravou boční síní. Střecha chrámu je zdobena sbírkou keramických symbolů zobrazujících květy švestky, dvorní hry, tance a živé scény čínských svátků.

Stavba ve tvaru lodi – často nazývaná ceremoniální brána – je dřevěná řezba, která byla na pagodu Ong přivezena z Číny v roce Quang Tu Giap Ngo (1894).

Uvnitř se dodnes zachoval neporušený systém horizontálních plaket, dvojverší, soch, kadidelnic a starověké keramiky. Mnoho horizontálních plaket je napsáno čínskými znaky a oslavuje ctnosti Quan Thánha (Guan Shenga) a ducha loajality a spravedlnosti. Součástí bohoslužeb je hlavní sál zasvěcený Quan Thánh Đế Quânovi (císaři Guan Sheng), lemovaný sály zasvěcenými Thiên Hậu Thánh Mẫu (bohyni nebes), Phúc Đức Chính Thần (bohu štěstí a ctnosti) a Bổn Đầu Công (hlavě chrámu), což odráží harmonickou směs čínské a vietnamské víry.

Každý rok se slavnostně slaví festival Quan Thanh De Quan (24. den 6. lunárního měsíce) s rituály, tanci lvů a draků a průvodem s nosítky Quan Conga, který přitahuje velké množství Číňanů, Vietnamců a turistů a potvrzuje tak pagodu Ong jako typický kulturní a duchovní prostor představující průnik mezi těmito dvěma komunitami.

Pan Thai Huu Nghia, předseda správní rady starověkého chrámu That Phu, známého také jako chrám Ong, dříve nacházejícího se ve vesnici Binh Hoanh, okres Tran Bien, prefektura Gia Dinh (nyní městská část Tran Bien, provincie Dong Nai), je jednou z typických památek spojených s historií formování a rozvoje čínské komunity v jižním Vietnamu.

Zachování a propagace hodnoty historických památek.

V kontextu rychlé urbanizace v provincii Dong Nai je zachování a propagace hodnoty starověkého chrámu Thất Phủ naléhavým požadavkem. Lokalita prošlo několika rekonstrukcemi, ale stále čelí riziku zhoršení stavu, zejména pokud jde o dřevěné detaily, sochy a systém starověkých horizontálních a vertikálních nápisů.

Unikátním prvkem, který vytváří živou atmosféru každoročního festivalu Ong Pagoda, jsou průvody na souši i na řece.

Pro dlouhodobé uchování je nezbytný komplexní přístup k ochraně zahrnující digitální technologie, včetně digitalizace čínsko-vietnamských dokumentů, vytváření 3D architektonických profilů a rekonstrukce festivalových rituálů pomocí technologie virtuální reality. Současně by mělo být systematicky prováděno zlepšování krajiny a rozvoj kulturního a duchovního cestovního ruchu. Starověký chrám Thất Phủ by se mohl stát vrcholem turistické trasy „Cù Lao Phố – Starověký chrám Thất Phủ – Chrám Bình Trước – Pagoda Long Sơn Thạch Động“, a tím vytvořit jedinečný turistický produkt pro Đồng Nai.

Pan Le Tri Dung, člen výkonného výboru Vietnamské asociace kulturního dědictví a bývalý ředitel Správní rady provinčních památek a malebných míst Dong Nai, uvedl, že čínská komunita v Bien Hoa v Dong Nai s mnoha jedinečnými kulturními památníky přispívá ke kulturní identitě Dong Nai. Mezi nimiž je Cu Lao Pho, kde vznikl přístav známý jako Nong Nai Dai Pho, v té době nejrušnějším přístavem v jižním Vietnamu.

Kromě kultury a náboženského přesvědčení je v uspořádání a výzdobě pagody Ong navíc zřetelně zastoupena i architektura, jako je slavná keramika Bien Hoa a výrobky z modrého kamene Buu Long, proslulé v tuzemsku i v zahraničí.

Aby se členové sdružení mohli zúčastnit průvodu ulicemi, obléknou si uniformy a kostýmy a budou hrát na flétnu, lidové tance, tance lvů a draků, bojová umění a tradiční divadlo.

Starověký chrám Thất Phủ je kulturní centrum, které sloužilo jako centrum pro čínskou i vietnamskou komunitu v jižním Vietnamu a bylo místem nejintenzivnější vietnamsko-čínské kulturní výměny v 17. a 18. století. Je to historické místo, které je svědkem raných fází územní expanze národa na jihu. Během 340 let chrám prošel v důsledku kulturní výměny mezi Vietnamem a Čínou určitými změnami, ale základní architektonické prvky, barvy a uspořádání, odrážející osobitou čínskou kulturu, byly zachovány.

V roce 2001 byl starověký chrám Thất Phủ (chrám Ông) Ministerstvem kultury a informací klasifikován jako národní historická a kulturní památka. V roce 2023 Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu uznalo tradiční festival chrámu Ông za národní nehmotné kulturní dědictví. Kulturní a humanistické hodnoty jsou jasně demonstrovány na festivalu chrámu Ông v Biên Hòa, který se koná na místě uctívání chrámu Ông v Cù Lao Phố (známém také jako starověký chrám Thất Phủ, postavený v roce 1684 a uznaný za národní památku) a udržuje se již více než 340 let. Festival je regionální festival, který dobrovolně pořádají Číňané a Vietnamci z jižního regionu nepřetržitě od doby rekultivace půdy až do současnosti. Přestože se kulturně vyvíjel a transformoval, stále si zachovává své jedinečné vlastnosti v rámci obecných rysů lidového festivalu.
Festival je také spojen s lidovými zvyky, tradicemi a vírou v jižním Vietnamu v kontextu vietnamsko-čínských kulturních vztahů a jasně demonstruje vietnamskou kulturní identitu, která integruje rozmanité zdroje a harmonizuje více systémů. Slouží jako most pro kulturní výměnu, krystalizuje a šíří kulturní vlivy v regionu i mimo něj a má vitalitu v mezinárodní integraci.
Dalším důležitým přístupem je ochrana kulturního dědictví, což znamená propojení ochrany historických památek s komunitním životem. Správní rady chrámů a čínských komunitních sálů by měly být povzbuzovány k organizaci aktivit, které by mladé lidi učily rituálům, čínským znakům, kaligrafii, lvímu tanci a tradiční opeře. To nejen pomůže mladší generaci pochopit své dědictví a být na něj hrdá, ale také zachová trvalou vitalitu kultury.

Zdroj: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html