Dr. Tran Huu Son: „Festival chrámu Hung je kulturním symbolem, který přetrvá navždy“
Báo Dân trí•18/04/2024
(Dan Tri) - „Ačkoli se festival chrámů Hung s rozvojem a zralostí země měnil, bude existovat navždy a dokonce bude sílit,“ řekl Dr. Tran Huu Son.
Pamětní den králů Hung - Festival chrámů Hung a Kulturně- turistický týden Země předků v roce Draka - 2024 se budou konat od 9. do 18. dubna (tj. od 1. do 10. března lunárního kalendáře) ve městě Viet Tri, historickém místě chrámů Hung a v okresech, městech a obcích v provincii Phu Tho. Jak se Pamětní den králů Hung - Festival chrámů Hung hluboce změnil během procesu formování a rozvoje? Jaké jsou pozitivní a negativní dopady těchto změn? Jaká je vitalita a náboženská hodnota Pamětního dne králů Hung - Festivalu chrámů Hung?... Reportér Dan Tri hovořil o tomto tématu s Dr. Tran Huu Sonem, expertem z Institutu pro aplikovaný výzkum kultury a cestovního ruchu.
Dr. Tran Huu Son - expert z Institutu aplikovaného výzkumu kultury cestovního ruchu (Foto: Poskytla postava).
Festival chrámu Hung a obavy z transformace
Pane, jak se v průběhu historického procesu a vývoje země změnil Den památky králů Hung - Festival chrámů Hung dnes?- Od svého vzniku až do doby před rokem 1917 se Festival chrámů Hung konal v 8. lunárním měsíci. Od roku 1917 do současnosti se tato událost každoročně přesunula na 3. lunární měsíc (jaro). V této době se Festival chrámů Hung koná ve stejný den jako hlavní festival starobylé vesnice Co Tich. V posledních letech, ačkoli se hlavní ceremoniál koná 10. března, se i Festival chrámů Hung hodně změnil. Spolu s rozvojem turistických zájezdů sem od lunárního Nového roku přijíždějí lidé z celé země a už nečekají až do března jako dříve. Prostor Festivalu chrámů Hung se také posunul, a to jak z hlediska posvátného prostoru, tak geografického prostoru. Místo toho, aby byl omezen pouze na oblast chrámů Hung (Viet Tri, Phu Tho), Festival chrámů Hung se postupně rozšířil do festivalového prostoru ve starobylých vesnicích na úpatí hory Hung. V současné době na jihu země některé provincie, jako je Ho Či Minovo Město a Can Tho, postavily chrámy k uctívání králů Hung, aby je lidé ze sousedních provincií mohli snadno a pohodlně navštěvovat. Je vidět, že z vesnického festivalu se dnešní festival chrámů Hung hodně změnil. Za dynastie Le, zejména za feudálních dynastií Nguyen, se tato událost stala regionálním festivalem a poté národním výročím úmrtí.
„Moře lidí“ se 14. dubna vlilo do historického místa chrámu Hung (Foto: Phu Tho TV).
Jaké jsou podle vašeho názoru pozitivní a negativní dopady změn ve Svátku chrámů Hung? Jaké jsou příčiny těchto změn?- Na druhou stranu se jedná o zvláštní festival, největší v naší zemi. Myslím, že jen málo zemí má tak rozsáhlé výročí úmrtí. Tato událost opět ctí tradici solidarity a oddanosti vietnamského lidu, což je také síla, která nám pomáhá porazit mocné nepřátele. Svátky chrámů Hung mají velký a důležitý politický a společenský význam. Trend transformace z vesnického festivalu (Sváteční den vesnice He) na národní festival (Sváteční den chrámů Hung) a dnes na národní festival (Výročí úmrtí krále Hung - Sváteční den chrámů Hung) přispěl k posílení národní solidarity a propagaci suverenity našeho státu v průběhu období od feudální společnosti až po současnost. Měnící se trend Svátků chrámů Hung a uctívání králů Hung také vytváří podmínky a příležitosti k výchově vietnamské etnické komunity po generace k jejich kořenům, vlastenectví, lásce k národu a vděčnosti k jejich předkům. Zároveň lépe chápou zásluhy králů Hung a jsou si vědomi své odpovědnosti za budování a obranu vlasti. V kulturní oblasti vytvořily změny v rámci festivalu chrámů Hung pro severovýchodní kulturní region a kulturní region Phu Tho velký kulturní prostor vietnamské etnické komunity, který shromažďuje nejunikátnější kulturní hodnoty celé země a vytváří podmínky pro to, aby kultura Země předků a kultura severovýchodu absorbovaly a obohatily kulturní identitu svých lokalit. Nejen to, měnící se trend festivalu chrámů Hung vytvořil důležitý ekonomický zdroj pro provincii Phu Tho zejména a pro stát obecně prostřednictvím velkých příjmů z cestovního ruchu a služeb. Vzhledem k výše uvedeným pozitivním dopadům považuji tuto událost za největší úspěch v zachování dědictví provincie Phu Tho a také za úspěch celé země.
Davy turistů z celé země se 17. dubna odpoledne hrnuly k historickému místu chrámu Hung, aby obětovaly vonné tyčinky a prohlédly si památky (Foto: Thanh Dong).
Pokud jde o negativní dopady, nejvýraznějším vidím nedostatečné zachování a rozvoj komunitní kultury vesnic a komunity Země předků na festivalu Hung Temple Festival. Co znamená komunitní role vesnic? To znamená, že je třeba propagovat místní kulturní prvky, včetně přítomnosti vesnických náčelníků, a vytvořit tak jedinečný vrchol festivalu. Důležitá je také správa festivalu, vidím, že v posledních letech se to dělá velmi dobře, ale pokud by to bylo navrženo, rád bych propojil festival Hung Temple Festival s dalšími místy, jako je Národní park Xuan Son a okolní turistické atrakce, aby se zabránilo přetížení a nadměrné koncentraci v určitém bodě. Na druhou stranu, trend změn a rozšíření festivalového prostoru má komunitní kulturu etnických skupin možnost propagovat, ale kulturní hodnoty Země předků budou zahlceny, smíchány a zkresleny a hrozí jim ztráta. Lidové hry a představení, zejména rituály, zvyky a zemědělské přesvědčení, jsou ohroženy zkreslením. Proto je třeba věnovat zvláštní pozornost otázce zachování prostoru „Kulturního prostoru Země předků“. Kromě toho nyní vidím, že budování chrámů k uctívání králů Hung v mnoha provinciích a městech také vyvolává otázky ohledně zachování posvátných míst. Pokud jsou posvátná místa falešná a příliš početná a rozšířená, jaký je význam festivalu? Jak hodnotíte vitalitu a náboženskou hodnotu festivalu chrámů Hung, i když se toto nehmotné kulturní dědictví v průběhu času hodně změnilo?- Podle legendy jsou Lac Long Quan a Au Co považováni za předky vietnamského lidu, rodiče králů Hung. Den památky králů Hung - Den památky králů Hung je nejkonkrétnějším vyjádřením víry v uctívání králů Hung, demonstruje solidaritu komunity a potvrzuje, že vietnamský lid má společný původ, celá země uctívá stejného krále. "Ať jdete kamkoli / Vzpomeňte si na výročí Dne památky předků desátého dne třetího lunárního měsíce / Píseň se navždy předává po celé zemi / Země je stále domovinou po tisíce let." Tato lidová píseň je v srdcích mnoha generací Vietnamců a připomíná nám, abychom byli vděční za oběti předchozích generací, spojili ruce k ochraně a rozvoji země. S takovým významem věřím, že festival chrámů Hung, navzdory změnám spolu s rozvojem a zralostí země, spojovaný s dlouhověkostí národa napříč všemi věky, bude existovat navždy a dokonce bude sílit. Festival chrámů Hung je navždy cenným kulturním symbolem vietnamského lidu. Od starověku až do současnosti všichni Vietnamci milují svou zemi a vzhlížejí ke svým předkům a původu.
Turisté zažívají magickou a slavnostní noční prohlídku chrámu Hung 13. dubna (Foto: Thanh Thuy).
Festival chrámu Hung se mění, ale neproměňuje
Další otázkou je, jak sladit duchovní turistiku s tradiční historickou turistikou, jako je turistika u relikvií chrámu Hung, pane?- Duchovní turistika a tradiční turistika jsou vždy propojené a prolínají se. Vietnamci se vydávají na poutě do chrámu Hung, aby uctívali své předky, což je aktivita s duchovními prvky. Účastí na festivalu chrámu Hung prožívají, vracejí se ke svým kořenům a lépe chápou historii národa, což je tradiční prvek. Proto si myslím, že tyto dvě věci nejsou oddělené. - Jak hodnotíte aktivity zaměřené na zachování a propagaci hodnot víry a kulturního dědictví dnes? - V první řadě je třeba potvrdit, že zachování, propagace a využívání hodnot kulturního dědictví není dílem jediné agentury nebo organizace, ale celého politického systému a lidí dohromady. Pokud se kulturní dědictví dělá dobře, je „pokladem“ i „rybářským prutem“ a dlouhodobým a okamžitým ekonomickým zdrojem pro lidi, místní i národní orgány. V posledních letech ve skutečnosti velmi intenzivně probíhají aktivity zaměřené na proměnu dědictví v součást kulturních produktů v oblastech, jako je móda, design, řemesla, vydavatelství, hudba, film, architektura atd., které významně přispěly kulturnímu průmyslu. Kromě dosažených úspěchů však práce na ochraně, propagaci a využívání hodnot dědictví obecně dosud nedosáhla požadovaných výsledků. Vidím, že proces ochrany a propagace náboženských hodnot prostřednictvím festivalu Hung Temple Festival má mnoho pozitivních aspektů a byl dobře propagován, nicméně v otázce ochrany stále existuje mnoho nedostatků a omezení. Jak pro ochranu relikvií, tak pro ochranu dědictví musí existovat metoda, při které musíme nejprve pochopit strukturu dědictví. Nejdůležitější je zde jádro relikvie, které definuje roli relikvie a dědictví ve společenském životě. Myslím si, že jádrem relikvie u festivalu Hung Temple Festival je solidarita celého národa, což je neměnná hodnota, která se nikdy nemění. Za druhé jsou to přesvědčení, která tuto hodnotu praktikují, jako je každoroční obřad obětování kadidla, literární a umělecké prvky, kuchyně a hry sloužící festivalu. Hodnota chrámu Hung je neměnná a trvalá a jeho ochrana je zachováním prvků. Péčí o tyto prvky ochráníme dědictví. Jednoduchým příkladem je nošení národních krojů při oslavách výročí úmrtí krále Hung. Myslím, že to v současné době chybí a je třeba to zvážit. Kromě toho, jak již bylo zmíněno, přínos vesnic a vesnických náčelníků na festivalu je stále nejasný. Na druhou stranu je prostřednictvím festivalu chrámu Hung možné propagovat literární, umělecké, kulinářské a herní prvky, ale bez ohledu na to, jak jsou transformovány, musí sloužit základním hodnotám a nesmí deformovat, poškozovat ani narušovat základní kulturní hodnoty. Pokud tedy budeme zachovávat, aniž bychom hodnotám sloužili, nemůžeme je zachovat.
Co bychom měli v nadcházejícím období udělat pro to, abychom povzbudili více jednotlivců k účasti na využívání a propagaci tradičních kulturních hodnot? - Musíme dokončit systém právních dokumentů a politik na ochranu a propagaci hodnoty kulturního dědictví, včetně podrobných a jasných předpisů o předmětech, časech, opatřeních... Je nutné vyvinout proveditelné politiky a řešení v oblasti správy dědictví, abychom jak propagovali hodnoty dědictví, tak i dědictví efektivně chránili. Kromě toho musíme také posílit komunikaci a vzdělávání s cílem zvýšit povědomí, zejména u týmu přímo zapojeného do využívání hodnot dědictví, a to otevřením více kurzů vzdělávání v oblasti dědictví. Pokud jde o režim zacházení, v současné době máme politiku zaměřenou na lidové řemeslníky, nicméně musíme rozšířit subjekty zacházení, věnovat větší pozornost těm, kteří se přímo podílejí na ochraně, zachování a propagaci hodnot dědictví, zejména starším vesnických obcí, náčelníkům vesnických obcí, významným osobám v obci, obci... Pro mladou generaci je nutné zřídit podpůrné fondy a požadovat socializovaný kapitál, aby měli více podmínek pro podporu své mládí a kreativity při využívání zdrojů dědictví. Děkujeme za sdílení!
Komentář (0)