Rodina - most mezi generacemi a základ rozvoje
Rodina je považována za základní „buňku“ společnosti, hraje zásadní roli při formování osobnosti, formování hodnot a přispívá ke komplexnímu rozvoji lidských bytostí. Podle UNESCO program péče a vzdělávání v raném dětství (ECCE) identifikuje období od narození do osmi let jako důležité okno pro vývoj mozku a pomáhá budovat základy pro „štěstí, rovnost pohlaví, sociální soudržnost a celoživotní učení“. Jako první místo, kde děti dostávají lásku, vzdělání v oblasti hodnot a životní dovednosti, se rodina stala „mostem“ mezi tradicí a modernou, mezi jednotlivci a společností.
Podle UNESCO komplexní předškolní program pro děti nejen připravuje děti na potřebné dovednosti pro vstup do základní školy, ale také si klade za cíl rozvíjet emoce, behaviorální dovednosti a budovat úzký vztah mezi rodinou, školou a komunitou. Rodina v něm hraje roli teplého domova, „prvního vzdělávacího centra“ a také základu pro emoční zdraví a začátku cesty k rozvoji dovedností a myšlení dětí. Zpráva Reimagining Our Futures Together (UNESCO, 2021) vyzvala k vytvoření „nové společenské smlouvy“ pro vzdělávání, v níž budou rodiny, školy a komunity sdílet odpovědnost. V důsledku toho rodiny zachovají kulturní hodnoty a stanou se nezbytnými partnery při implementaci globálního vzdělávání, ochraně dětí a rozvoji učící se společnosti.
Konkrétněji na Valném shromáždění OSN zástupce Běloruska zdůraznil, že rodina významně přispívá k udržitelnému rozvoji prostřednictvím mnoha rolí: podporuje starší osoby, děti se zdravotním postižením a zranitelné skupiny; chrání kulturu a zajišťuje, aby v digitálním věku nikdo nezůstal pozadu. V této souvislosti je komplexní podpora rodiny – od předškolní péče, podpory čtení doma až po vícegenerační podpůrné politiky – považována za „dlouhodobou investici“ do kultivace osobnosti, stabilizace společnosti a podpory učící se společnosti. Rodina pak nejen „rozsévá“ osobnost, ale také bude spojovacím článkem pro všechny procesy sociálního rozvoje.
Asijské rodinné modely v neustálém vývoji společnosti
Dnešní japonské rodiny jsou často „nukleární rodiny“ složené z otce, matky a dětí, s charakteristikami stárnoucí populace a nízké porodnosti. Důvodem je údajně ekonomický tlak a příliš velká vzdělávací odpovědnost. Výzkum ukazuje, že vysoké náklady na předuniverzitní vzdělávání v Japonsku vystavují rodiče, zejména matky, velkému tlaku. Aby se Japonsko s těmito výzvami vyrovnalo, vyvinulo systém hlubokých lidských hodnot, jako je systém Soka – tento systém považuje rodinu za místo pro zachování tradic a zároveň za prostředí pro pěstování odpovědnosti, lidských práv a míru . Tento přístup podporuje i UNESCO v modelu učící se společnosti.
 |
Japonské rodiny jsou dnes často „nukleárními rodinami“. |
Korejská společnost, hluboce ovlivněná konfucianismem, vytvořila rodiny složené z mnoha generací žijících společně, s duchem úcty k předkům a „synovskou zbožností“ jako „vodícím principem“ veškerého společenského chování. Z tohoto kulturního základu se vynořil jedinečný fenomén: trend „manažerských matek“. Toto je realita, kdy většina korejských matek věnuje veškerou svou energii pečlivému sledování vzdělávání svých dětí od mateřské školy až po univerzitu. Záleží jim na akademických výsledcích, dokonce je považují za způsob, jak zlepšit sociální postavení celé rodiny a klanu. Tento silný vzdělávací tlak však měl vážné důsledky: porodnost v Koreji klesla na alarmující úroveň. V reakci na to vláda zavedla opatření, jako jsou porodní dotace, péče o děti a flexibilní pracovní doba, aby podpořila rovnováhu mezi rodinou a prací. Zároveň aktivní účast žen na trhu práce spolu s reformami právního systému (jako je rodinný zákon z roku 1991) a progresivními koncepty rovnosti žen a mužů mění tradiční rodinné struktury.
Také v asijském regionu se Singapuru podařilo vybudovat model úzkého propojení tří pilířů: rodiny, školy a vlády při rozvoji učící se společnosti. UNESCO považuje Singapur za úspěšný příklad asijského regionu. Tato země se vyznačuje vynikající kvalitou vzdělávání s vyšší mírou studentů účastnících se Mezinárodního vzdělávacího programu (PISA) než OECD a aktivním prostředím podporujícím celoživotní vzdělávání dětí. V tomto modelu hrají singapurské rodiny dvojí roli. Vzdělávají své děti o národních hodnotách země a multietnické kultuře. Na druhou stranu jsou rodiny také úzce propojeny se systémem sociální politiky státu a dostávají komplexní podporu od financí až po vzdělávací orientaci pro všechny členy rodiny.
Výzvy a řešení z oblasti politiky
Rozvinuté ekonomiky, jako je Japonsko, Jižní Korea a Singapur, čelí stárnoucí populaci a nízké porodnosti, což pramení z ekonomických tlaků, vzdělávací zátěže a tradičních rolí žen v rodině. Přestože na trh práce vstupuje stále více žen, odpovědnost za mateřství a péči o děti stále leží hlavně na nich, což vede k genderové nerovnosti v rodině. Kromě toho jsou velkým tlakem na mnoho rodin i vysoké náklady na vzdělání, které přímo ovlivňují rozhodnutí mít děti a dlouhodobou kvalitu života.
Aby se vyrovnaly s nízkou porodností a stárnoucí populací, mnoho zemí, jako je Korea, zavedlo komplexní a komplexní politiky. Zaprvé, byly prosazovány politiky finanční podpory a péče o děti, včetně výživného na děti, lékařské podpory a flexibilní pracovní doby, aby se snížila finanční zátěž a vytvořily příznivější podmínky pro rodiny s dětmi. Spolu s tím byly v Koreji prosazovány i právní reformy, typicky revize rodinného práva od počátku 90. let 20. století s cílem podpořit rovnost žen a mužů a podpořit sdílení odpovědnosti mezi otci a matkami v rodině. Stejně důležité je také podpora vlny transformace kulturních hodnot s cílem zvýšit povědomí o roli otců i matek ve vzdělávání dětí, snížit tlak na rané vzdělávání od mateřské školy a podpořit komplexní rozvoj prostřednictvím měkkých dovedností a kreativního myšlení.
V dnešní turbulentní společnosti je rodina stále pevným základem, kde se tradice a globalizace zdají být protiklady, ale směřují ke společnému cíli: Vybudovat všestranného člověka, rovnoprávnou, soudržnou a udržitelnou společnost. Rodinné modely v Japonsku, Koreji a Singapuru ukazují, že rodina není jen místem propojení jednotlivců s kolektivem, ale také výchozím bodem pro všechny sociální politiky, od vzdělávání až po populaci. UNESCO doporučuje, aby se rodina stala středem strategie rozvoje učící se společnosti a komplexní předškolní péče. Toto je cenné ponaučení, na které se Vietnam může odvolávat při formulování politik a pěstování rodinné kultury v 21. století.
Zdroj: https://baophapluat.vn/unesco-gia-dinh-la-diem-tua-trong-chuyen-dong-xa-hoi-post553291.html
Komentář (0)