115. Geburtstag des Schriftstellers Nguyen Tuan: Ein Mann, der sein Leben der Suche nach und der Erschaffung von Schönheit widmete.

Es gibt Menschen, deren Namen im Laufe der Jahre immer bekannter werden und Teil des spirituellen Erbes der Nation sind. Nguyen Tuan – Schriftsteller, Kulturwissenschaftler und ein begabter Meister der modernen vietnamesischen Literatur – ist einer von ihnen.

Anlässlich seines 115. Geburtstags (10. Juli 1910 – 10. Juli 2025) haben Leser die Gelegenheit, zu „ Echoes of a Bygone Era “ , „The Da River“ und anderen Essays zurückzukehren, die vom Nationalgeist geprägt sind, um einen Nguyen Tuan besser zu verstehen, der sich stets in der Schönheit der Sprache, den Maßstäben seines Schreibens und seiner tiefen Leidenschaft für Schönheit widerspiegelte. Wie der Schriftsteller Nguyen Dinh Thi einst bemerkte: „Nguyen Tuan war ein Mann, der sein ganzes Leben lang nach Schönheit und Wahrheit suchte.“

Nguyen Tuan und die Quelle in Hanoi .

Nguyen Tuan wurde am 10. Juli 1910 geboren. Für ihn war das Schreiben eine spirituelle Reise, auf der die Schönheit ein unaufhörlich lockender Horizont war. Laut Professor Phong Le sind Leidenschaft und Hingabe zum Beruf eine gemeinsame Eigenschaft vieler Schriftsteller, nicht nur von Nguyen Tuan. Doch für ihn war dies etwas ganz Besonderes; literarisches Schaffen musste für ihn ein edler Beruf sein. Eine unverwechselbar vietnamesische und unverwechselbar Nguyen Tuan-Sprache – das war das höchste Ziel, das Nguyen Tuan von seinen frühesten bis zu seinen letzten Werken verfolgte.

Nguyen Tuan ging seinen eigenen Weg. Er wählte weder kritisches noch analytisches Schreiben, sondern nutzte seine Feder, um zu bewahren und zu ehren. Inmitten einer literarischen Strömung, die sich der Kritik zuwandte, suchte er still nach der Schönheit, die verloren gegangen war und zu gehen drohte, und schätzte kulturelle Werte und den Charakter talentierter Menschen, die er auf jeder Seite seiner Schriften in lebendige Kunst verwandelte.

Ein Hüter des nationalen Kulturerbes im Strom der Moderne.

Unter seinen Werken ist „Vang bóng một thời“ (Ein Blick in die Vergangenheit ) – das Werk, das ihm Ruhm einbrachte – ein spirituelles Vermächtnis, ein kulturelles Epos. Alte Freuden wie Teetrinken, Gedichtrezitation, Laternenumzüge und Kalligrafie werden unter seiner Feder zu lebendigen Ritualen, die vom Nationalgeist durchdrungen sind. Nguyen Tuan verweilt nicht wehmütig in der Vergangenheit; er bewahrt sie durch die Sprache. In jedem Wort verbirgt sich eine melancholische, aber nicht traurige Perspektive, eine feierliche, aber nicht klischeehafte. Nguyen Tuan schuf eine Welt , in der Schönheit wie eine Religion gefeiert wird. Mit seiner meisterhaften Feder und einem Herzen, das das Erbe schätzt, bewahrte Nguyen Tuan die traditionelle Schönheit, um so das Wesen der Nation im Strom der Moderne zu erhalten.

Nguyen Tuan erlangte seinen Ruf mit seinem Schreibstil, der „Echoes of a Bygone Era“ (Echos einer vergangenen Ära) nannte.

Neben *Vang bóng một thời* (Ein Blick in die Vergangenheit) schrieb Nguyen Tuan auch viele weitere Werke über die Landschaften Vietnams, die Aromen des Landes und die Seele der Nation, wie zum Beispiel: *Pho* (Vietnamesische Nudelsuppe), *Cây Hà Nội* (Bäume von Hanoi), *Cốm* (Vietnamesische Klebreisflocken), *Giò lụa* (Vietnamesische Schweinswurst), *Tờ hoa* (Blumenblatt), *Tình rừng* (Liebe zum Wald)... Dies sind wunderschöne, einzigartige und meisterhafte literarische Werke, die außer Nguyen Tuan für keinen anderen Schriftsteller schwer zu erreichen wären.

„Der König der Essays“

In seiner Einleitung betonte Professor Phong Le, dass Nguyen Tuan ein Mann war, der „Schönheit und Wahrheit erreicht“ hatte. Ende der 1930er und Anfang der 1940er Jahre trat Nguyen Tuan in der Literaturszene in Erscheinung und etablierte sich sofort mit einem Werk, das beinahe die gesamte Essenz eines vollendeten und exzellenten Schreibstils in sich vereinte: „Echoes of a Bygone Era“. Mit einem so beeindruckenden Auftakt wie „ Echoes of a Bygone Era “ näherte sich Nguyen Tuan der Augustrevolution mit dem festen Willen, im Einklang mit der Zeit und dem gegenwärtigen, greifbaren Leben zu leben.

Während Nguyen Tuan in seiner frühen Schaffensphase die Schönheit der Tradition leidenschaftlich darstellte, stellte er nach der Augustrevolution sein künstlerisches Ego zurück und tauchte in das kollektive Selbstverständnis der Gemeinschaft ein. Einst schrieb er, um inmitten turbulenter Zeiten seine Individualität zu behaupten. Nun beschritt er einen neuen Weg: Er lebte und schrieb mit der Nation und ließ sein persönliches Talent im großen Strom der Revolution und im Leben der Menschen erstrahlen. Werke wie „Der Fährmann auf dem Da-Fluss“, „Kampagnenliebe“, „Der fröhliche Weg“, „Hanoi, wir kämpften gut gegen die Amerikaner“ usw. sind Meilensteine, die einen talentierten Nguyen Tuan zeigen, der aber tiefgründiger, enger verbunden und den Menschen näher ist als je zuvor.

Unter ihnen ist der Essay „Der Fährmann auf dem Da-Fluss“ ein Paradebeispiel für die Entfaltung von Nguyen Tuans Stil in der neuen Ära. Unter seiner Feder wird der Da-Fluss nicht bloß zu einer geografischen Größe, sondern zu einer lebendigen Figur. Mal „klagt“ er, mal „fleht er“, mal „provoziert er“, „spottet er“, und dann plötzlich „brüllt er wie tausend wütende Büffel in einem brennenden Bambus- und Schilfwald“. Doch dann wieder „fließt er wie eine lyrische Haarsträhne, deren Ursprung und Ende in den Wolken des nordwestlichen Himmels verborgen sind“. Selten ist es einem Schriftsteller gelungen, Flüsse, Felsen und Berge mit solch tiefgründigen Nuancen und Emotionen zu erfüllen.

Für Nguyen Tuan war der Essay mehr als nur ein Genre. Er war sein Reich, in dem er sein persönliches Ego mit nationalen Gefühlen verband und in dem sich alle Grenzen durch Fantasie und Kultur überwinden ließen. Man nannte ihn den „König der Essays“ nicht wegen der Quantität, sondern wegen der Qualität: Er verwandelte Spontaneität in Kunst, den Fluss der Emotionen in eine stringent strukturierte Erzählung und profundes Wissen in Schriften, die die Menschen tief bewegten.

Nguyen Tuan (Mitte) mit Bui Xuan Phai und Van Cao.

„Jedes Wort scheint seine eigene, einzigartige Note zu haben.“

Sein ganzes Leben lang war sich Nguyen Tuan seiner Verantwortung stets zutiefst bewusst und hegte eine tiefe Liebe zu allem, was mit „unserer Sprache“ zu tun hatte – dem Ort, an dem die Seele der nationalen Kultur kristallisiert ist.

Sein Wortschatz ist reichhaltig und raffiniert, klassisch und modern zugleich, voller Emotionen und doch von höchster Disziplin. Ein einziger Satz von Nguyen Tuan kann so lang sein wie ein Musikstück, doch der Rhythmus ist präzise und das Tempo klar.

In seinem Werk „scheint jedes Wort seine eigene, einzigartige Prägung zu tragen“. So konnte er beispielsweise die Farbe des Meeres in Co To beschreiben, indem er auf die „Farbe von Kim Trongs Gewand“ während des Thanh-Minh-Festivals verwies – eine kühne und zugleich tiefgründige Assoziation, die sowohl Bilder als auch die Seele berührt.

Forscher loben die sprachlichen Glanzleistungen in Nguyen Tuans Schriften und haben sogar vorgeschlagen, ein Wörterbuch seiner Sprache zusammenzustellen – inklusive Begriffen wie „Phai-Straße“, „Inselbezirk“ usw., die er zum allgemeinen Wortschatz der vietnamesischen Sprache beigetragen hat. Man versteht diese ganze schillernde Sprachwelt als den Höhepunkt eines Lebens voller Erfahrung, in dem er leidenschaftlich jede kostbare Nuance seiner Muttersprache sammelte.

Viele spätere Sprachwissenschaftler erinnern sich noch heute an Nguyen Tuan als jemanden, der den vietnamesischen Wortschatz durch seine Akribie und sein kreatives Können bereichert hat.

Fast ein halbes Jahrhundert lang widmete sich Nguyen Tuan dem Schreiben und der Kunst und hielt die Flamme der Inspiration am Leben. Es ist selten, einen Schriftsteller zu finden, dessen Werk und Leben gleichermaßen von solch künstlerischer Hingabe zeugen. Er sagte einmal: „Um wie eine Blume zu schreiben, muss man so fleißig arbeiten wie eine Biene, die Honig sammelt.“ Sein ganzes Leben war der Fleiß einer Biene, die durch einen Garten der Worte wandert und still Schönheit in sich aufnimmt, um süßen Nektar für ihre Literatur zu gewinnen.

Nguyen Tuan verstarb 1987, doch sein Einfluss ist in jedem seiner Bücher und in jeder Literaturstunde weiterhin präsent und erinnert uns daran, dass Schönheit, wenn sie in vollem Umfang geschätzt wird, immer einen würdigen Platz in der menschlichen Seele haben wird.

Die Lektüre von Nguyen Tuan bedeutet die Rückkehr zu einer Seele, die ihr Leben der Suche nach Schönheit widmete – nicht der oberflächlichen, sondern der tiefen Schönheit, die sich in Kultur, Sprache, Lebensweise und Literatur offenbart. Es ist dieses akribische Talent, das ein Vermächtnis geschaffen hat, das, von jeder Generation neu gelesen, dazu inspiriert, langsamer, intensiver und feinsinniger zu leben.

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Quelle: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html