Das Dorf Mong hat viele „Neins“.

Aus einem Grenzdorf, das von Armut, Drogenabhängigkeit und Rückständigkeit geprägt war, hat sich das Dorf Sin Suoi Ho (Gemeinde Sin Suoi Ho, Provinz Lai Chau) zu einem Vorbild für gemeinschaftlichen Tourismus entwickelt.

Noch wertvoller ist jedoch, wie die Mong hier mit einem besonderen Engagement ihr Schicksal selbst in die Hand nehmen: Keine Drogen, keine Kinderehen, keine fremden Religionen, kein Müll – und viele weitere Verbote. Nur wenige wissen, dass die Menschen, die dieses Modell entwickelt haben, Analphabeten waren, früher mit dem Schwiegersohn zusammenlebten, um die Mitgift abzubezahlen, und opiumabhängig waren. Heute sind sie Gastgeber von Gastfamilien, Symbole der Selbstständigkeit und des mitfühlenden Schutzes der Grenze.

Die Verpflichtung zu vielen „Neins“

Etwa 30 Kilometer von der Provinzhauptstadt Lai Chau entfernt, an einer kurvenreichen Bergstraße, liegt das Dorf Sin Suoi Ho wie eine Musiknote inmitten des nordwestlichen Waldes. Doch niemand ahnte, dass dieses Mong-Dorf einst ein Ort der Hoffnungslosigkeit war: kein Strom, keine Alphabetisierung, keine Ärzte, keine Zukunftsperspektive.

Der Autor und Dorfvorsteher Vang A Chinh neben seinem Haus im Dorf Sin Suoi Ho.

Heute ist Sin Suoi Ho jedoch ein leuchtendes Beispiel für Gemeinschaftstourismus , wurde auf dem dritten ASEAN-Tourismusforum ausgezeichnet und wird im Jahr 2024 voraussichtlich Tourismuseinnahmen von über 3 Milliarden VND und mehr als 30.000 Besucher verzeichnen.

Das Dorf zählt 148 Haushalte, die alle vom Tourismus leben. Es gibt bis zu 400 Betten, ein Restaurant, vier Cafés, eine Ausstellungsfläche für Brokat und ein Kulturzentrum der Mong. Zehn Prozent der Kinder besuchen eine Universität oder Hochschule – in einem Dorf, in dem 80 Prozent der Bevölkerung drogenabhängig sind, erscheint dies fast unmöglich.

Und was den Unterschied ausmacht: Das ganze Dorf setzt die „Gemeinschaftsverpflichtung“ einstimmig um – mit vielen freiwilligen „Neins“, wie zum Beispiel: kein Müll wegwerfen, kein frei herumlaufendes Vieh, keine Drogensucht, kein Alkohol, kein Stehlen, keine häusliche Gewalt, keine Frühverheiratung, kein drittes Kind, keine fremde Religion, kein Aberglaube…

Der Initiator der Wiederbelebung war Hang A Xa, Jahrgang 1975. Er hatte nur die fünfte Klasse abgeschlossen. Sein Vater und einige andere Männer im Dorf galten zuvor als Opiumbarone, doch er und die Dorfältesten waren fest entschlossen, die Dorfbewohner von den Gefahren der Drogen zu befreien. Sie gaben das Rauchen auf und begannen mit einer gemeinsamen Drogenrehabilitation. Nach zehn Jahren beharrlichen Einsatzes ist das Dorf Sin Suoi Ho nun frei von Opium und Drogenabhängigen.

Herr Xa ermutigte die Menschen außerdem, Orchideen und Kardamom anzubauen, Straßen zu reinigen, Vieh zu züchten und Gastfamilienunterkünfte zu errichten. Seine Familie gehörte zu den ersten, die systematischen Tourismus betrieben.

Ein weiteres Beispiel ist Vang A Lai (geb. 1984), der so arm war, dass er drei Jahre lang bei der Familie seiner Frau leben und arbeiten musste, um die Mitgift abzubezahlen. Obwohl er keine Schule besuchte, baute er 2023 durch Fleiß und Erfahrung im Zimmererhandwerk, Mauerbau und der Viehzucht den Bungalow Hoa Lan Sin Suoi Ho – ein Öko-Resort im Mong-Stil, das Touristen aus aller Welt anzieht. Das Erstaunliche daran: Er lernte Mandarin selbst – mit einem alten Smartphone, Wort für Wort, Satz für Satz, indem er im Wörterbuch nachschlug und YouTube-Videos ansah.

Seine beiden Söhne, Vang A Sung und Vang A Chinh, studierten Tourismus in Hanoi . Nach seinem Abschluss kehrte Vang A Sung in sein Dorf zurück, um dort mit seinen Eltern im Tourismus zu arbeiten. „Ich hatte selbst keine Chance, zur Schule zu gehen. Jetzt möchte ich, dass meine Kinder das tun, was ich mir immer gewünscht habe“, sagte A Lai stolz.

Hinter dem Wandel im Dorf Mong Sin Suoi Ho steht der Beitrag der Frauen. Sie halten still und leise das Feuer in ihren Häusern und Dörfern warm.

Mittagessen im Juli. Obwohl es im Tiefland heiß ist, herrscht im Hochland von Sin Suoi Ho eine leicht kühle, winterliche Atmosphäre. Nebelschwaden ziehen ab und zu in die Küche. Wir sitzen am Feuer mit dem Dorfvorsteher Vang A Chinh und seiner Frau und lauschen warmen Geschichten, die kein Ende nehmen wollen…

Frau Sung Thi Ke – die Ehefrau des Dorfvorstehers Vang A Chinh – und ihre Schwiegertochter Giang Thi Xe, die beide in den Tiefebenen das Kochen erlernt haben, haben das traditionelle Lehmhaus in ein einladendes Gästehaus für Touristen verwandelt. Sie bereiten Gerichte mit den vielfältigen Aromen der Mong-Küche zu, darunter gekochtes schwarzes Huhn, gebratene Bambussprossen mit lokalem Schweinefleisch, gegrillter Bachfisch und gebratene Nudeln mit wilden Pfefferblättern – eine Spezialität, die man anderswo nur schwer findet.

An der Ecke des Dorfmarktes sitzt die 81-jährige Giang Thi Mo, Schwiegermutter des Dorfvorstehers Vang A Chinh, noch immer jeden Morgen und verkauft Wildgemüse. Trotz ihres hohen Alters ist sie noch sehr rüstig und steigt täglich in die Berge, um Bambussprossen, Farne und wilde Pfefferblätter zu sammeln. Obwohl sie kein Mandarin spricht, unterhält sie sich mit allen mit freundlichen Augen und einem liebenswerten Lächeln, sodass selbst Besucher von weit her nicht abreisen möchten, ohne sich bei ihr für ein schönes Erinnerungsfoto verabschieden zu können.

Und in jedem Haus, auf jedem Brokatkleid sticken die Hände der Mong – besonders die Frauen – noch immer die Schönheit der Treue und die tiefe Verbundenheit mit den Bergen und Wäldern. Wie der Dorfvorsteher A Chinh lächelnd und stolz sagte: „Dieses Hemd hat meine Frau bestickt. Diese Stickmuster sind Liebeszauber. Wenn ich sie trage, muss ich treu sein!“ Vielleicht sorgen diese Traditionen gemeinsam dafür, dass häusliche Gewalt, Scheidung und frühe Heirat in diesem Mong-Dorf kein Thema sind. Die Frauen im Dorf sind gleichberechtigter denn je. Gemeinsam mit den fleißigen Männern gestalten sie das Dorfleben zivilisierter und wohlhabender.

Ein Ort enger Beziehungen zwischen Militär und Zivilbevölkerung

Die Grenzschutzstation Sin Suoi Ho ist für die Verwaltung und den Schutz eines 9,272 km langen Grenzabschnitts mit vier Grenzmarkierungen (83/2, 84, 85(1) und 85(2)) zuständig. Gegenüber liegt die Gemeinde Ma Ngan Ty im Bezirk Kim Binh der Provinz Yunnan, China. Die Station verwaltet das Gebiet der beiden Grenzgemeinden Sin Suoi Ho und Khong Lao in der Provinz Lai Chau mit einer Fläche von 444,03 km² und 33.262 Einwohnern in 67 Dörfern.

Das Modell „Grenzbücherregal“ der Jugendorganisation der Grenzschutzstation Sin Suoi Ho hat die Einheimischen dazu animiert, jeden Tag Bücher zu lesen.

Die Einheit hat die Richtlinien und Beschlüsse ihrer Vorgesetzten zu militärischen, verteidigungspolitischen und grenzbezogenen Aufgaben umfassend verstanden und strikt umgesetzt. Sie organisierte das Grenzschutzmanagement, führte die Arbeiten zur Kampfbereitschaft, zur Katastrophenprävention sowie zur Such- und Rettungsarbeit erfolgreich durch. Grenzschutzbeamte und Gemeindepolizisten lösten umgehend Probleme im Zusammenhang mit Grenzen, ländlicher Sicherheit, Ethnizität und Religion in Grenzgebieten. In Abstimmung mit den Parteikomitees und den Behörden der Grenzgemeinden initiierte sie die Kampagne „Alle Bürger beteiligen sich am Kampf gegen das Verbrechen; Aufrechterhaltung der politischen Sicherheit, der sozialen Ordnung und der Sicherheit in Grenzgebieten“. Darüber hinaus koordinierte und erfasste sie proaktiv die Lage, förderte die Öffentlichkeitsarbeit und Mobilisierung und sensibilisierte die Bevölkerung in Grenzgebieten für die Richtlinien der Partei, die Politik und die Gesetze des Staates zu nationalen Grenzen.

Die Station hat die Rolle und Verantwortung der elf Parteimitglieder, die in den Parteizellen von elf Dörfern aktiv sind, sowie die Effektivität der 27 Parteimitglieder, die für 176 Haushalte im Grenzgebiet zuständig sind, gestärkt. Sie förderte vier Schüler im Rahmen des Programms „Kindern den Schulbesuch ermöglichen“ und unterstützte jedes Kind mit 500.000 VND pro Monat. Im Rahmen des Projekts „Offiziere und Soldaten der Armee helfen Kindern beim Schulbesuch“ unterstützte die Einheit 30 Kinder mit 7.400.000 VND pro Schuljahr. Darüber hinaus wurden zahlreiche sinnvolle Programme durchgeführt, darunter „Frühlings-Grenzschutz erwärmt die Herzen der Dorfbewohner“, „Begleitung von Frauen im Grenzgebiet“, „Grenzschere“ (kostenlose Haarschnitte), „Grenzbücherregal“, „Zweite Reise der Reifen“ und „Nationaler Grenzstein“. Für die Offiziere und Soldaten der Grenzschutzstation ist das Dorf Sin Suoi Ho nicht nur ein kulturelles und touristisches Highlight, sondern auch ein wichtiger Grenzwall.

„Anfangs waren die Dorfbewohner skeptisch, weil sie befürchteten, die ständigen Kontrollen der Soldaten würden Touristen abschrecken und sie vom Aufenthalt abhalten. Mittlerweile wissen sie die Unterstützung sehr zu schätzen. Die Grenzschutztruppe hilft den Menschen beim Lesen- und Schreibenlernen, sorgt für Sicherheit, bietet medizinische Versorgung und entlarvt und verhindert sogar Betrüger, die sich als Wohltätigkeitsorganisationen ausgeben oder in Scheinprojekte investieren, um die Dorfbewohner zu täuschen…“, berichtete Herr Vang A Lai, Besitzer des Öko-Resorts Hoa Lan Sin Suoi Ho Bungalow.

Obwohl ich bereits zum zweiten Mal in Sin Suoi Ho war, hatte ich immer noch große Sehnsucht, da ich noch nicht alle Sehenswürdigkeiten entdeckt hatte. Ich schuldete Major Nguyen Huu Tho noch die versprochene Exkursion zur Grenzschutzstation und auch die Rucksacktour mit Dorfvorsteher Vang A Chinh und neuen Freunden zur Besteigung des Bac Moc Luong Tu-Gipfels in den Wolken…

Sin Suoi Ho mag nicht das reichste Dorf sein, aber mit Sicherheit das selbstbewussteste. Keine Dogmen, keine Parolen, jedes „Nein“ hier ist eine bewusste Entscheidung: kein Müll, keine Gewalt, kein drittes Kind, kein Glücksspiel, kein Aberglaube … Und aus diesem „Nein“ haben die Mong in Sin Suoi Ho vieles gewonnen: Kultur, Tourismus, Wirtschaft, Frieden, Glauben, Hoffnung und eine selbstgestaltete Zukunft.

Sin Suoi Ho ist heute nicht nur ein Touristenziel, sondern auch ein lebendiger Beweis für ein nachhaltiges Entwicklungsmodell, das von den Menschen selbst ausgeht und zeigt, dass Wandel nicht durch Projekte entsteht, sondern durch den Willen der Gemeinschaft und die Güte jedes Einzelnen.

antgct.cand.com.vn

Quelle: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html