Erhaltung der kulturellen Identität der Dao-Ethnie in Phu Xuyen.

Die Angehörigen der Dao-Ethnie im Weiler Tan Lap (Gemeinde Phu Xuyen) stellen Banh Chung (traditionelle vietnamesische Reiskuchen) her, um das Neue Reisfest zu feiern.

Wir kamen an einem kühlen, trockenen Tag im Haus von Frau Trieu Minh Loan im Weiler Tan Lap an. Frau Loans Familie saß um einen Topf mit Klebreiskuchen, der auf dem Herd köchelte.

Frau Loan sagte: „Dieses Jahr hatten wir eine besonders reiche Klebreisernte, deshalb hat unsere Familie einen größeren Topf Reiskuchen als sonst zubereitet, um ihn dem Altar darzubringen, um Himmel und Erde und unseren Vorfahren für die reiche Ernte zu danken und damit unsere Nachkommen den Geschmack des neuen Klebreis in unserem traditionellen ethnischen Kuchen genießen können.“

Das Backen von Klebreiskuchen (Bánh Chưng) zur Feier der neuen Reisernte ist eine altehrwürdige Tradition der Dao. Die Erntezeremonie dient dazu, dass die Nachkommen an Erde und Himmel sowie an die Erntezeit erinnern. Ohne die Klebreiskuchen ist die Zeremonie unvollständig. Die Klebreiskuchen der Dao sind kleiner als die der Kinh und werden mit fünf Schnüren zusammengebunden, die die fünf Elemente symbolisieren. Nachdem die Kuchen über Nacht gekocht wurden, versammelt sich am nächsten Morgen das ganze Dorf im Gemeindezentrum, um das Ritual zu vollziehen.

Eng mit dem spirituellen Leben der Dao verbunden ist die Initiationszeremonie – ein wichtiges Ritual, das die Reife der Männer markiert. Viele Familien pflegen diese Zeremonie noch heute regelmäßig. Jedes Mal, wenn sie stattfindet, ist das ganze Dorf erfüllt vom Klang von Hörnern und Trommeln sowie von zeremoniellen Tänzen, die die unverkennbare Handschrift der alten Dao-Kultur tragen.

An Feiertagen, Hochzeiten, Verlobungen und Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) tragen die Dao-Bevölkerung von Phu Xuyen leuchtend rote Trachten, die mit kunstvollen Handstickereien verziert sind. Die langen Kleider, Kopftücher und Leggings der Dao-Frauen sind nicht nur Kleidung, sondern auch kulturelle Symbole, die ihre Weltanschauung und Lebensphilosophie widerspiegeln.

Die meisten Dao-Frauen in Phu Xuyen beherrschen die Kunst des Stickens. Nicht nur die traditionellen Trachten werden bewahrt und geschätzt, sondern auch die Melodie des Pao Dung ist bei diesen Anlässen unverzichtbar. Es handelt sich um ein traditionelles Volkslied der Dao. Mit seiner langsamen, tiefgründigen Melodie drückt es Gefühle, Lebensphilosophien und einfache Liebesgeschichten aus.

Der 72-jährige Kunsthandwerker Trieu Van Long ist ein „lebendes Archiv“ der Pao-Dung-Volksliedtradition in Phu Xuyen. Er besitzt mehr als 60 alte Pao-Dung-Lieder, von denen er viele transkribiert hat, um sie an die jüngere Generation weiterzugeben.

Um die einzigartigen kulturellen Merkmale der ethnischen Gruppe zu bewahren und zu schützen, hat die Gemeinde Phu Xuyen in den letzten Jahren viele kreative Lösungen zur Erhaltung und Förderung der Dao-Kultur umgesetzt, unter anderem durch die Schaffung gemeinschaftlicher Kulturmodelle.

Dank seiner aktiven Arbeit hat sich der Club zu einer Art „Kulturschule“ für junge Dao entwickelt. Auch das vom Frauenverein der Gemeinde initiierte Modell der „Ausbildungsgruppe für traditionelle Dao-Trachtenstickerei“ hat beachtliche Erfolge erzielt.

Die Gruppe besteht aus zwölf Kunsthandwerkern. Jedes Jahr zieht sie etwa 80 bis 100 Lernende an. Darüber hinaus wird das Modell zur Bewahrung der Initiationszeremonie regelmäßig fortgeführt. Zur Gruppe gehören sechs angesehene Schamanen, die sich auf die Durchführung und Anleitung der Rituale nach den Bräuchen des Roten Dao-Volkes spezialisiert haben.

Herr Ngo The Binh, Sekretär des Parteikomitees der Kommune, erklärte: „Die gesamte Kommune umfasst derzeit über 2.800 Haushalte mit fast 23.000 Einwohnern. Davon stellt die ethnische Minderheit fast die Hälfte, darunter Tay, Nung, Dao, Cao Lan, San Chi usw.“

Allein die ethnische Gruppe der Dao zählt hier über 1.100 Personen, die größte Konzentration findet sich im Weiler Tan Lap mit 436 Personen, gefolgt von Weilern wie Dong Dinh, Deo Xa, Cau Tra und verstreut in Weilern wie Dam Lang, Dong Mang, Doan Ket, Cay Hong…

Die Dao-Minderheit in Phu Xuyen bewahrt ihre ausgeprägte ethnische Identität. Im Kontext von Integration und Entwicklung ist die Bewahrung der Kultur nicht nur die Verantwortung einer ethnischen Gemeinschaft, sondern der gesamten Gesellschaft.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dong-bao-dao-o-phu-xuyen-d504dc6/