Neue Geheimnisse nationaler Schätze und des Champa-Tempelkomplexes

Neue Studien haben weitere Geheimnisse über die Blütezeit der Champa-Kultur enthüllt und gleichzeitig neue Forschungsrichtungen eröffnet sowie weitere Forschungsinhalte wie archäologische Untersuchungen und Ausgrabungen vorgeschlagen.

Neue Geheimnisse des nationalen Goldschatzes.

Auf dem vom Archäologischen Institut am 25. Oktober veranstalteten Workshop „Neue archäologische Entdeckungen an den Relikten von Champa“ präsentierte Privatdozent Dr. Ngo Van Doanh (ehemaliger Chefredakteur des „Journal of Southeast Asian Studies “) seine Forschungsergebnisse zum goldenen Linga und zum Po-Dam-Turm (Tuy Phong, ehemals Binh Thuan , heute Teil von Lam Dong). Laut Privatdozent Dr. Doanh wurde dieser goldene Po-Dam-Linga 2024 zum nationalen Kulturgut erklärt und besitzt einen hohen Forschungswert.

Im Po-Staudamm wurde ein seltener Linga gefunden.

FOTO: QUE HA

Professor Doanh wies insbesondere darauf hin, dass es während der Hoan-Vuong-Periode (757–859) die Tradition gab, Kosa (zeremonielle Abbilder) aus Edelmetallen herzustellen und den in den Tempeln verehrten Sivalingas darzubringen. „Ich erwähne diese Tradition und nicht ein einzelnes Ereignis, da die Könige von Champa, die Kosa anfertigten und den dem Gott Shiva geweihten Tempeln darbrachten, in den Inschriften häufig erwähnt werden“, analysierte Dozent Ngo Van Doanh.

Dies ist auch auf einer 2006 im Tempelkomplex von Hoa Lai entdeckten Stele verzeichnet. Später, im Jahr 2011, veröffentlichten die Forscher Arlo Griffiths und William Southworth im „Asian Journal“ (Paris) einen Artikel mit den ersten Anmerkungen und Forschungsergebnissen zu dieser Stele. Die Stele enthält weitere Details über das späte 8. und frühe 9. Jahrhundert des Champa-Königreichs. Eine der Inschriften lautet: „Im Hauptschrein von Sri Svayamutpannesvara ließ König Sri Satyavarman eine Sala errichten … Außerdem wurde im Schrein von Sri Sankarsanadeva ebenfalls eine Sala errichtet … Der König schenkte Sri Vrddhesvara zudem eine Kosa (eine silberne Linga-Box) mit goldener Vorderseite.“

Professor Ngo Van Doanh beurteilte den goldenen Linga von Po Dam als schlichten Linga-Beutel ohne das Gesicht des Gottes Shiva. Der Beutel war im typischen Stil des Hoa-Lai-Stils des 8. und 9. Jahrhunderts gefertigt und wies lediglich ein leicht konvex gewölbtes, abgerundetes Ende auf. Abschließend folgerte er: „Das Artefakt von Po Dam ist der früheste bekannte und seltenste goldene Kosa aus Champa.“

Steintafeln erzählen Geschichten.

Eine weitere auf der genannten Konferenz veröffentlichte Studie befasste sich mit antiken Inschriften und wurde von M.Sc. Dong Thanh Danh (Provinzzentrum für Kulturerbeerhaltung Khanh Hoa) und Dr. Do Truong Giang (Institut für Archäologie) durchgeführt. Laut dieser Studie gehörten die Regionen Ninh Thuan (heute Khanh Hoa) und Binh Thuan (heute Lam Dong) während der Champa-Zeit zum Königreich Panduranga. Panduranga spielte eine bedeutende Rolle in der Geschichte von Champa und Südostasien und war mit zahlreichen Dynastien und politischen Kräften verbunden, die vom 7. bis zum 19. Jahrhundert ununterbrochen existierten. Das Inschriftensystem von Champa umfasst viele riesige Stelen, die direkt in große natürliche Felsen gehauen wurden. Es gibt auch Stelen mit sehr schöner und filigraner Schrift, die die Kunst der Kalligrafie eindrucksvoll unter Beweis stellen. Viele Champa-Stelen in Ninh Thuan werden von der Bevölkerung als Gottheiten verehrt, darunter die Da-Ne- und die Hon-Do-Stelen.

Da Ne-Inschrift (Ninh Thuan, jetzt Khanh Hoa)

FOTO: DO GIANG

Inschriften aus dem 8. und 9. Jahrhundert, der Virapura-Periode, belegen die zentrale Rolle Pandurangas im politischen System der Champa-Dynastie anhand der Aufzeichnungen aufeinanderfolgender Könige. Der genaue Standort der Hauptstadt von Virapura lässt sich jedoch noch nicht endgültig bestimmen. Basierend auf Untersuchungen in den Jahren 2022 und 2025 hat das Forschungsteam des Instituts für Zitadellenstudien die Hauptstadt von Virapura zunächst in der Nähe des Hügels Bau Lau (Po Sah in Cham) südwestlich der Stadt Phan Rang-Thap Cham und nördlich des heutigen Dorfes Bau Truc lokalisiert. Die Forscher fanden in diesem Gebiet zudem zahlreiche Spuren antiker Architektur und chinesischer Keramik.

Die im Workshop präsentierten Informationen wiesen darauf hin, dass die Forschung zum kulturellen Erbe der Champa-Kultur in den Provinzen Ninh Thuan und Binh Thuan bisher vor allem Studien zum System der Tempel- und Turmruinen vernachlässigt hat. Jüngste Forschungen konzentrierten sich hauptsächlich auf typische Champa-Relikte und -Artefakte in Ninh Thuan, während es nur wenige Studien und Entdeckungen zu Relikten und Artefakten in Binh Thuan gab. Archäologen hoffen daher, die Forschung zum System der Champa-Stätten in Ninh Thuan und Binh Thuan zu intensivieren, um ein tieferes Verständnis des Königreichs Panduranga in der Geschichte zu gewinnen.

Der ehemalige Direktor des Instituts für Kaiserstadtforschung, Professor Bui Minh Tri, erklärte, dass ein Plan zur Fortsetzung der Erforschung und Bewahrung des kulturellen Erbes der Cham erforderlich sei. „Zu den unmittelbaren Aufgaben könnten die Digitalisierung, Dokumentation und digitale Bewahrung des Erbes gehören, um langfristige Forschungsziele zu erreichen“, so Professor Tri.

Unterdessen schlug Dr. Ha Van Can, Direktor des Archäologischen Instituts, weitere Forschungsaktivitäten vor, darunter die Vermessung und Ausgrabung mehrerer wichtiger Stätten, beispielsweise der Zitadelle von Song Luy. Dr. Can regte außerdem an, die derzeit in mehreren großen Bibliotheken des Instituts für Han-Nom-Studien und des Instituts für Sozialwissenschaftliche Information aufbewahrten Champa-Inschriften gleichzeitig zu sammeln und zu untersuchen.

Quelle: https://thanhnien.vn/bi-mat-moi-cua-bao-vat-quoc-gia-va-khu-den-thap-champa-18525102621544041.htm