Binh Hung – Hung Long: Durch die Seiten der Geschichte ... Teil 1

Gemäß dem Plan sollen die Verwaltungseinheiten der Stadt auf kommunaler Ebene angeordnet werden. Phan Thiet: Im Zeitraum 2023–2025 werden die Bezirke Binh Hung und Hung Long bald zu einem neuen Bezirk Binh Hung mit einer natürlichen Fläche von 1,59 km² und einer Bevölkerung von 22.834 Menschen zusammengelegt, der für neue Entwicklungsanforderungen geeignet ist. Einer der Gründe für die Beibehaltung des neuen Bezirksnamens Binh Hung besteht darin, dass bei der Einrichtung von sechs Bezirken durch Phan Thiet gemäß dem Erlass des Generalgouverneurs von Indochina vom 28. November 1933 die alten Dörfer verlegt und zu Bezirken zusammengelegt wurden. Der Bezirk Binh Hung wurde dabei durch den Haushalt der Binh Party, das Dorf Quang Binh und einen Teil des alten Dorfes Hung Long zusammengelegt.

Seitdem sind Binh Hung und Hung Long eng miteinander verbunden. Dies gilt umso mehr, als sie sich während des Widerstandskriegs gegen die Franzosen das Gebiet des Selbstmordkommandos von Phan Thiet im Osten der Stadt teilten und während des Widerstandskriegs gegen die Amerikaner eine gemeinsame Arbeitsgruppe mit dem Namen „Arbeitsgruppe Binh Hung – Hung Long“ bildeten, die für das gemeinsame Gebiet der beiden Weiler Binh Hung – Hung Long und der beiden von der Regierung der Republik Vietnam neu gegründeten Weiler Vinh Phu und Vinh Hai zuständig war. Nach dem Tag der Befreiung am 30. April 1975 gab die Revolutionsregierung den Namen des Weilers auf und baute die beiden Bezirke Binh Hung und Hung Long wieder auf (die Weiler Vinh Phu und Vinh Hai wurden zum Bezirk Hung Long zusammengelegt). Aus diesem Grund veröffentlichte das Parteikomitee des Bezirks Binh Hung (mit Zustimmung des Parteikomitees des Bezirks Hung Long) im April 2003 das Geschichtsbuch „Tradition des revolutionären Kampfes des Volkes von Binh Hung – Hung Long Ward“.

Unseren Nachforschungen zufolge erhielt das Dorf Hung Long Ende des 18. Jahrhunderts einen neuen Namen. Zu dieser Zeit siedelten sich hier Fischer aus der Zentralregion an und hatten die Möglichkeit, ein majestätisches Gemeinschaftshaus mit Ziegelwänden und Yin-Yang-Ziegeldächern zu errichten. Zuvor gab es in diesem Sanddünengebiet mit dem Namen Minh Long Village nur vereinzelte Bewohner. Die berühmte Pagode in Hung Long ist die Katzenpagode (Phật Quang Tu), in der noch immer das Lotos-Sutra aufbewahrt wird, das aus 118 Holzblöcken mit 600.000 chinesischen Schriftzeichen besteht, die spiegelverkehrt auf beiden Seiten des Holzes eingraviert sind. Auf dem letzten der 118 Holzblöcke steht: „Long Duc, drittes Jahr, Giap Dan, vierter Monat, erster Tag“, was bedeutet, dass er am ersten Tag des vierten Monats des dritten Jahres von Long Duc (Giap Dan 1734) fertiggestellt wurde. Neben dem Lotos-Sutra besitzt die Katzenpagode auch eine sehr große Bronzeglocke, die im Jahr 1750 in Canh Ngo gegossen wurde. Auf der Vorderseite der Glocke ist der Ort eingraviert, an dem die Pagode erbaut wurde, nämlich das Dorf Minh Long. Bis zur Zeit von König Dong Khanh wurden in „Dong Khanh Geography of Binh Thuan Province“ (1886-1888) die Namen der Dörfer (Gemeinden, Weiler) am linken Ufer des Flusses Ca Ty noch aufgezeichnet: Gemeinde Trinh Tuong, Gemeinde Phu Tai, Weiler Long Khe, Weiler Dang Binh, Weiler Minh Long.

Das Dorf Minh Long (später Hung Long) hat eine sehr große Fläche mit einem Strand, der von der Westecke des felsigen Kaps (später Thuong Chanh Strand) bis zur Mündung des Flusses Phu Hai verläuft. In dem Buch „Tradition des revolutionären Kampfes der Bevölkerung von Binh Hung Ward – Hung Long“ steht: „Ein Blick zurück in die Vergangenheit zeigt, dass Hung Long laut den alten Fischern, die es von Generation zu Generation weitergaben, früher Co Luy hieß. Die Menschen, die sich hier niederließen, waren Fischer aus der Provinz Quang Ngai , hauptsächlich aus der Küstenregion von Co Luy. Das erste Fischerdorf entstand in Bai Ngan (später Vinh Thuy genannt, und der See wurde im Altertum von den Menschen Ao Lap genannt). Mit der Zeit wurde der Süden Schwemmland, der Norden erodiert und grausame Flutwellen rissen das Fischerdorf Co Luy weg. Ein Teil der Fischer musste in die Tiefe fahren, um Fisch auszubeuten und seinen Lebensunterhalt zu verdienen, und so entstand das Dörfchen Dam. Ein Teil zog an die Flussmündung, gründete Dörfer und lebte am Meer …“ (1956 wanderten Menschen aus dem Norden ein, um das „Dam Hamlet Settlement Camp“ zu gründen, und ebneten dann dieses Sanddünengebiet ein, um die heutige Gemeinde Thanh Hai zu gründen.)

In dem Artikel „Die Worte der alten Gemeinschaftshäuser von Phan Thiet“, der am 26. April 2024 in der Wochenendzeitung Binh Thuan Nr. 7571 veröffentlicht wurde, hielt der Forscher Hoang Hanh ein Paar paralleler Sätze des Gemeinschaftshauses Hung Long fest:

Das Gemeindehaus Hung Long befindet sich im Bezirk Hung Long in der Stadt Phan Thiet. Die parallelen Sätze des Gemeindehauses Hung Long befinden sich direkt vor der Haustür:

興 盛 順 千 秋 乃 長 福 田 先 祖 種

隆 安 和 百 世 所 從 心 地 後 人 耕

Wohlstand und Langlebigkeit sind die Saat unserer Vorfahren.

Long An ist für kommende Generationen ein Ort des Friedens und der Harmonie.

Vorläufige Übersetzung: Wohlstand und Gunst seit tausend Jahren, dank der Vorfahren, die seit langem Felder des Segens säen.

Wohlstand und Frieden für hundert Generationen. Erinnern Sie zukünftige Generationen daran, dem Land des Herzens zu folgen und es zu nähren.

Das Dorf Hung Long am linken Ufer des Flusses Ca Ty bestand früher aus den Weilern Khoai, Dam und Dua ... und bildete ein Dorf. Aufgrund der bäuerlichen Prägung der Dorfbewohner sind auch in den Parallelsätzen des Dorfgemeinschaftshauses lebensnahe Bilder des Pflügens und der Feldarbeit enthalten. Aber das Pflanzmaterial ist nicht Reis oder Kartoffeln … sondern Tugend. Die Vorfahren säten gute Samen in der Gemeinschaft, damit das Leben lange Zeit gedeihen konnte. Denken Sie beim Essen der Frucht an die Person, die den Baum gepflanzt hat. Zukünftige Generationen sollten diesem Beispiel folgen und den Boden des Herzens kultivieren, um Wohlstand und Harmonie für hundert Generationen zu erreichen.

Ende des 18. Jahrhunderts errichteten Würdenträger und Dorfbewohner in der noch wilden Gegend von Dam, die von zahlreichen Erdgräbern und Drachenzungendornwäldern geprägt war, die Thanh-Minh-Pagode (Thanh Minh Tu), um die Ahnen zu verehren, die Seelen der Toten, die nirgendwo hin konnten. Einige Zeit später wurde die Statue von Tieu Dien Dai Si aus der Katzenpagode (Phat Quang) zur Verehrung in die Haupthalle eingeladen und auch der Tempel der Fünf Damen und Fünf Elemente wurde hierher verlegt. Zu einigen Han Nom-Dokumenten aus der Zeit der Errichtung und Restaurierung der Pagode gehören eine horizontale Tafel mit der Aufschrift „Das 29. Jahr von Tu Duc“ (1876) und ein Holzbalken auf dem Dach der Haupthalle mit der Aufschrift „Tue thu At Ty nien ha quy nguyet luong thoi cat nhat hung tao“ (Errichtet zu einer glückverheißenden Stunde und an einem glückverheißenden Tag im 6. Monat von At Ty – 1905). Nach der Befreiung im Jahr 1975 übergab der Bezirk Hung Long im Oktober 1975 die gesamten Weiler Khoai und Dam, um den neuen Bezirk Phu Thuy zu gründen. Im Jahr 1978 begannen die Menschen in den Weilern Khoai und Dam gemeinsam daran zu arbeiten, eine Gemüseanbaugruppe und später eine Genossenschaft aufzubauen. Zur Erinnerung an ihre Ursprünge wurde die Genossenschaft „Phu Hung Vegetable Cooperative“ (Phu Thuy – Hung Long) genannt. Im Jahr 1991 wurden die Weiler Dam und Khoai in das Phan Thiet-Golfplatzprojekt einbezogen, in das ausländische Investoren im Rahmen des ursprünglichen Plans zur Entwicklung des Tourismus in der Provinz Binh Thuan investierten. Zur Entwicklung ihrer Heimat zogen die Menschen in ein neues Wohngebiet in der Tuyen Quang Straße und änderten ihren Beruf vom „Kartoffel- und Gemüseanbau“ zu „Handel und Dienstleistungen“, wodurch ein neues Viertel entstand: Viertel 8, Bezirk Binh Hung. Jetzt bereiten sich die Bezirke Binh Hung und Hung Long auf eine Fusion vor, manche Leute sagen scherzhaft „chau ve hiep pho“.

Übrigens hat die Rang Dong Joint Stock Company Ende 2012 das gesamte Phan Thiet Golf Course-Projekt von ausländischen Investoren übernommen und in „Phan Thiet Beach Tourism Urban Area“ umgewandelt. Doch über den Rahmen der Forschung des Autors hinaus spricht er hier nur über die kulturellen und historischen Bereiche, die ihn begeistern. Das heißt, im Oktober 2015 begann die Rang Dong Joint Stock Company mit der Renovierung und Restaurierung des Projekts „Thanh Minh Pagode und Ngu Hanh Tempel“ und schloss es im Oktober 2016 ab. Dementsprechend wurden der Stil, die architektonische Struktur und die alte Feierlichkeit eines volkstümlichen Architekturwerks aus dem 19. Jahrhundert wiederhergestellt. Neben der Renovierung der Haupthalle des Thanh-Minh-Tempels, des Ngu-Hanh-Tempels, des Nhom-Hauses und des Khoi-Hauses, die alle antike Bauwerke sind, errichtete das Unternehmen auch das Tam-Quan-Tor, Quan-Am-Cac und das Stelenhaus. Gleichzeitig wurde der Campus erweitert und ein See angelegt, in dem Lotusblumen und Fische gezüchtet werden können. So entstand eine weitläufige und majestätische religiöse Einrichtung mitten im Zentrum des Touristengebiets Phan Thiet. Die Thanh-Minh-Pagode und der Ngu-Hanh-Tempel wurden vom Volkskomitee der Provinz Binh Thuan in der Entscheidung Nr. 21/QD-UBND vom 5. Januar 2017 als architektonische und künstlerische Relikte auf Provinzebene eingestuft. Die Thanh-Minh-Pagode und der Ngu-Hanh-Tempel des alten Dorfes Hung Long sind nicht nur Orte religiöser Aktivitäten für die Einheimischen, sondern auch eine Touristenattraktion „Die stille Schönheit der Küstenstadt“ für Besucher, die jedes Mal nach Phan Thiet kommen.

Die Dörfer Long Khe und Dang Binh (einschließlich der Haushalte Dang Binh und Van Quang Binh) haben ihre Namen schon lange verloren. Zunächst einmal ist das Dorf Long Khe ein zentrales Dorf am linken Ufer des Flusses Phan Thiet. Die natürliche Landschaft ist sehr schön mit hohen Hügeln mit vielen großen Schatten spendenden Bäumen und vielen Wasserbächen, die aus dem weißen Sand fließen (später wurden sie zur Phu Trinh-Höhle und zur Binh Hung-Höhle). Als 1867 die sechs Provinzen Südvietnams in die Hände der Franzosen fielen, suchte der Dichter Nguyen Thong Zuflucht in Phan Thiet, wählte das Dorf Thanh Duc zu seiner Residenz und gründete Ngoa Du Sao (heute Teil der Duc Thanh-Reliquienstätte). 1880 gründete er die Dong Chau Commune Association mit Sitz im Dorf Long Khe, die Flüchtlinge aus dem Süden aufnahm. 1882 errichtete er, ebenfalls im Dorf Long Khe, den Ngu Hien-Tempel als Ort, um Weihrauch zu verbrennen und der berühmten Persönlichkeiten Südvietnams zu gedenken, die ihr Leben für das Land geopfert hatten. Außerdem gründete er Thi Xa als Ort, um Gedichte zu rezitieren und mit konfuzianischen Gelehrten der Region über das Weltgeschehen zu diskutieren (Zuvor wurde in dem Buch „Quoc Trieu Huong Khoa Luc“ festgehalten: Das Dorf Long Khe war ein Land des Lernens, die Heimatstadt zweier berühmter konfuzianischer Gelehrter, Luong Huu Lieu und Luong Huu Ly, die beide in Quy die Bachelor-Prüfung bestanden hatten. Dau 1873, das 26. Jahr der Herrschaft von Tu Duc, an der Binh Dinh-Prüfungsschule). Der Forscher Truong Quoc Minh (Minh Quoc) sagte: In einer hellen Mondnacht auf dem Fluss Phan Thiet verfasste Nguyen Thong spontan das Gedicht „Phan giang da bac“ (Nacht auf dem Phan-Fluss), in dem er die Schönheit des Phan-Flusses mit dem wunderschönen Vers „Co chu thoa lap nguyet minh trung“ (Einzelnes Boot mit konischem Hut, überstrahlt vom Mondlicht) pries. Der ehrwürdige Thich Hue Tanh, der 18. Abt der Phat Quang Pagode, sagte auch, dass der Dichter Nguyen Thong die Pagode besuchte und das Gedicht „Phat Quang Tu Di Ngu Tap Vinh“ (Umzug zum Aufenthalt in der Phat Quang Pagode) schrieb, in dem es einen Vers gibt, der „Thi tran bat dao, hai phan tram“ (Der Staub der Stadt reicht nicht heran, auch die neblige Luft des Meeres versinkt) lobt, und vor der wunderschönen Landschaft der Pagode schrieb der Dichter „Nhan hoa tap dia, thao tru anh/Tieu vien nung huong, cham dam thanh“ (Überall sind Blumen, die Bäume blühen in frischem Grün/Der kleine Hof ist erfüllt von wohlriechendem Duft, die Matratzen und Liegen sind sauber und rein). Der Name des Gedichts und die obigen Verse wurden (soweit wir wissen) von Generation zu Generation weitergegeben. Vielleicht handelte es sich dabei um rezitierte und überlieferte Gedichte, die nicht im „Ngoa du sao thi tap“ zu finden sind …

Teil 2: Jetzt die neue Urban Story…

Quelle: https://baobinhthuan.com.vn/binh-hung-hung-long-qua-trang-lich-su-ky-1-125960.html