Ba Chua Xu ist nicht nur die Verkörperung einer Gottheit, sondern auch der Inbegriff patriotischer Tradition, des Geistes nationaler Harmonie und des Respekts für die Rolle der Frau in der Gesellschaft. Viele Menschen schätzen, dass Ba Chua Xu die Heilige Mutter ist, die im ganzen Land die meisten Kleideropfer erhält, denn jedes Jahr schicken Besucher aus dem ganzen Land Hunderte von Hemden in allen Farben und Designs. Es sind so viele, dass die Verwaltung des Sam Mountain Mausoleums alle zwei Wochen eine Lotterie veranstalten muss, um eine Bade- und Umkleidezeremonie für sie durchzuführen. Jedes Mal werden ihrer Statue viele Hemden übergestülpt, um den Gläubigen ihren Segen zu erteilen und ihre Wünsche zu erfüllen.
Wenn es ihr nicht an neuen Kleidern mangelte, warum gab es dann den Brauch, ihr Kleider anzubieten? Die Antwort liegt 200 Jahre zurück, als Grenzinvasoren nahe dem Gipfel des Sam-Berges auf ihre Statue stießen. Aus Habgier versuchten sie, sie wegzunehmen, konnten sie aber nur ein kleines Stück bewegen. Die Dorfbewohner mobilisierten Hunderte starker Männer voller Glauben in der Hoffnung, sie vom Berg herunterholen zu können, um sie anzubeten. Erst als sie auf der Bronzestatue herumtrampelte und neun jungfräulichen Mädchen befahl, sie herunterzubringen, verlief der Vorgang reibungslos. Zusätzlich zum Bau eines Tempels nähten die Dorfbewohner rasch einen Mantel für ihre Statue und begründeten damit eine wichtige volkskulturelle Aktivität.
Deshalb versammeln sich jedes Jahr vor dem Höhepunkt des Festivals der Herrin des Landes, früh am Morgen des 15. Tages des 4. Mondmonats, Hunderte von Frauen aus aller Welt auf dem Gelände des Tempels der Herrin in Sam Mountain (Chau Doc City), ohne dass der Verwaltungsrat des Tempels von Sam Mountain eine Ankündigung herausgeben oder sie daran erinnern müsste. Dieses Hemd ist ein 8 m breites Unterhemd mit nur Kragen, Ärmeln und Krawatte und ganz ohne Knöpfe. Je nach Aufrichtigkeit kaufen die Leute Stoff zum Nähen, aber es ist normalerweise hochwertiger Brokat oder weiche, glänzende Seide. Die Grundregel ist heller, bunter Stoff (rot, blau, gelb, rosa ...), zu vermeiden sind Schwarz, Weiß und getrockneter Betel. Alle 2 Wochen darf die Herrin 4 Hemden wechseln, was bedeutet, dass 96 Hemden für das ganze Jahr benötigt werden (104 in einem Schaltjahr).
Um Hunderte dieser Hemden herzustellen, arbeitete jede Frau während des „Hemdennähfestivals“ von früh morgens bis spät abends hart und hatte nur wenige Minuten Zeit für eine Pause und ein Mittagessen. Bemerkenswerterweise wurde jeder Stich von Hand genäht, ohne Maschinen. Die Alten erzählten, dass die Menschen mit der Verbreitung von Nähmaschinen auf die Idee kamen, alle Hemden maschinell zu nähen, was sowohl schnell als auch schön war. Als man jedoch um Klebstoff bat, um zu der Frau zu beten, lautete die Antwort „nein“. Daher werden die der Frau dargebrachten Hemden auch heute noch von Hand genäht.
„Ich habe seit meiner Jugend neben Ba gelebt, bin aber beruflich weit weg und habe daher selten Gelegenheit, an Bas Via teilzunehmen. Jedes Jahr kann ich mir das Nähen des Hemdes und das Tragen der Ba-Statue nur in den sozialen Netzwerken und in der Presse ansehen. Dieses Jahr hatte ich Zeit, beim Nähen von Bas Hemd mitzumachen und war sehr aufgeregt und glücklich. Wenn ich etwas nicht wusste, habe ich die Schwestern gefragt und sie haben mir detaillierte Anweisungen gegeben“, sagte Frau Cao Thi Kheo (54 Jahre alt). Frau Huynh Thi Huong (42 Jahre alt) hat 6–7 Jahre Erfahrung im Nähen von Bas Hemden. Am vereinbarten Tag gingen sie und ihre Schwestern Stoff kaufen, machten vor Sonnenaufgang Halt bei Bas Tempel und nähten fleißig drei Hemden hintereinander. Als wir fertig waren, stand der Mond hoch am Himmel … „Wir beten für gute Gesundheit und haben nur einen Tag im Jahr, um der Herrin etwas zu vergelten. Deshalb werden wir diese Aktivität auf jeden Fall fortsetzen, bis wir nicht mehr können. Nächstes Jahr werden wir mehr Teilnehmer haben als letztes Jahr. Wer Arbeit zu erledigen hat, kann früher nach Hause gehen und sie jemand anderem übergeben, der ihm hilft, ohne dass er sie vor der Abreise fertigstellen muss“, erzählte Frau Huong.
Hinter der Tätigkeit des Ba Ao-Nähens verbirgt sich die tiefe Bedeutung des Prozesses religiöser und kultureller Aktivitäten der Gemeinschaft, der von Generation zu Generation weitergegeben wird. Wie die Geschichte von Frau Quach Minh Huong (wohnhaft im Bezirk Chau Thanh, Provinz Dong Thap ). Die über 90-jährige Huong reist seit über 50 Jahren in die Stadt Chau Doc, um Ba Ao zu nähen, nur für einige Jahre unterbrochen durch die COVID-19-Pandemie. „Wenn ich Kinder habe, nehme ich sie mit, wenn ich Enkelkinder habe, nehme ich sie mit, die ganze Familie geht zusammen zum Ba-Tempel. Jetzt sind meine Augen trüb, meine Hände zittern, ich kann nicht mehr so gut nähen wie in meiner Jugend und Kraft. Aber im Gegenzug können meine Kinder und Enkelkinder das Handwerk sehr gut ‚erben‘“, sagte sie fröhlich. Viele Generationen von Frauen führen die Volkstradition fort, wie Frau Huongs Familie, die nächste Generation tritt die Nachfolge der vorherigen an und führt die Bräuche und Überzeugungen unverändert fort.
Das Nähen von Kleidung für die Dame wird nur von geschickten und erfahrenen Frauen übernommen. Das heißt aber nicht, dass man alles den Frauen überlassen muss. Männer, die bereit sind zu helfen, übernehmen die Verantwortung für das Kochen vegetarischer Mahlzeiten, Getränke und andere kleine Aufgaben im Außenbereich. All dies ist eng miteinander verwoben und vervollständigt das lebendige Bild einer kleinen Gemeinschaft auf dem Gelände des Tempels der Dame, wo die Menschen durch den Glauben an eine strahlende Zukunft, durch Gastfreundschaft und durch die Bereitschaft zum Geben ohne Rücksicht auf Gewinn oder Verlust verbunden sind!
Quelle: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html
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