Die Geschichte des Dorfes Bahnar, das im Film „auftrat“

(GLO) – Vor 43 Jahren erschien das Dorf Ktang (Gemeinde KDang) im Film „Der silberne Ring“ und wurde zu einer besonderen „Kinofigur“. Die kulturelle Schönheit und Vitalität eines Bahnar-Dorfes wurde über viele Jahrzehnte bewahrt und gefördert.

Prägungen aus dem Kino

„Der Silberring“ (koong hu) unter der Regie von Lam Son, produziert 1982 von der Ho Chi Minh City Film Company. Dies ist ein Film über das zentrale Hochland mit epischem Inhalt: Der Kampf um den Schutz des Dorfes. Um möglichst realistische Szenen über die Menschen, die Landschaft und die Kultur des zentralen Hochlands zu erhalten, wählte das Filmteam das Dorf Ktang und ein Dorf in An Khe als Kulisse.

Im Schatten eines Baumes vor dem Gemeindehaus sitzend, erinnerte sich Herr Poc (Jahrgang 1962), der Dorfälteste von Ktang, an die freudigen Tage, als das Filmteam ins Dorf zurückkehrte: „Im Film stellte das Dorf die Büffel-Essen-Zeremonie „Siegesfeier“ direkt vor dem Gemeindehaus nach.“ Niemand wusste, was „Filmen“ war, also geschah alles ganz natürlich. Das Filmteam stand auf dem Gemeindehaus, jubelte und tanzte zum Schlag der Gongs, was die Dorfbewohner noch mehr begeisterte.

Das Gong-Team des Dorfes Ktang beeindruckt bei kulturellen Veranstaltungen immer wieder. Foto: MC

Die Szene in diesem Jahr zeigte Jung und Alt, Groß und Klein in traditionellen Kostümen, die sich in einer jubelnden, geschäftigen Atmosphäre vor dem Gemeindehaus versammelten. Herr Poc war damals gerade 20 Jahre alt und wurde mit der Logistik beauftragt. Nach der Szene „verbrannten“ er und die jungen Leute im Dorf Büffel und verarbeiteten sie zu einem traditionellen Gericht, das das Filmteam bei der Abschiedsparty genießen konnte.

Mehr als 40 Jahre sind vergangen, doch der Volkskünstler Xuan La, ehemaliger stellvertretender Direktor des Dam San Musik- und Tanztheaters, der im Film die Rolle des H'Lan spielte, ist immer noch tief beeindruckt: „Die Männer spielten die Gongs mit großer Kraft und die Frauen waren atemberaubend schön. Insbesondere Dutzende junger Männer traten auf Stelzen auf, gingen und tanzten zusammen und schufen einen spektakulären Tanz. Selten hatte ein Gong-Team eine so besondere Begleitung auf Stelzen.“

Der Stelzentanz verleiht dem Gong-Lied „Celebrating Victory“ eine besondere Note. Foto: MC

Der Volkskünstler Xuan La erinnert sich noch genau an die sengende Hitze der Trockenzeit, als die Menschen dicke, heiße Brokatkleidung trugen, aber dennoch in Gesang und Gongschlag vertieft waren. Es schien, als hätten sie alles um sich herum vergessen und sich ganz den Festklängen hingegeben.

„Der Gonggesang zur Feier des Sieges am Ende des Films ist wie eine wunderschöne Coda, die den unbezwingbaren Geist des zentralen Hochlands zum Ausdruck bringt und für immer in den Herzen der Menschen widerhallt“, erinnert sich der Volkskünstler Xuan La.

Diese Erinnerung führte Herr Poc auch weiter aus, als er ein weiteres besonderes Detail erwähnte, das der Gongmusik Lebendigkeit verleiht. Er sagte: „Früher schliefen alle unverheirateten jungen Männer im Gemeinschaftshaus. In der Regenzeit waren die roten Feldwege des Dorfes bis zu ihren Schienbeinen überflutet, sodass die meisten von ihnen auf Stelzen herumliefen. Als der verstorbene Volkskünstler Y Brom dem Filmteam bei der Choreographie half, fügte er dem Gong-Team auf kreative Weise den Stelzentanz hinzu, bei dem man auf Stelzen ging und sich gegenseitig anstieß. Der Stelzentanz erzeugte nicht nur eine lebendige Harmonie, sondern stellte auch einen Teil des Lebens der Bewohner der Berge und Wälder nach.“

Die Motivation zum Bewahren und Weitergeben

Ktang, ein Dorf, das einst „auf die Leinwand kam“, führt heute noch den heroischen Geist des Widerstandskrieges fort und bewahrt seine Identität, sodass die Kultur nicht nur im Film „lebt“, sondern auch im Leben existiert.

Das Gong-Set wurde von den Dorfbewohnern von Ktang über viele Festsaisonen hinweg bewahrt. Foto: MC

Herr Poc erinnert sich noch genau an die Zeiten, als die Dorfbewohner tief in den Wald flüchten mussten, um feindlichen Angriffen zu entgehen, oder als sie wegen Wassermangel oder Krankheiten umziehen mussten. Bei diesen Umzügen beauftragte man sich gegenseitig mit der Erhaltung und dem Schutz des Gong-Sets.

Herr Poc fügte hinzu: „Dies ist der Gong aus dem Film Der silberne Ring. Durch häufigen Gebrauch sind einige Gongs kaputt. Das Dorf hat viele erfahrene Gong-Mechaniker eingeladen, um die Risse und Brüche zu reparieren und den Klang der Gongs zu verbessern.“

Auch das im Film gezeigte Dorf ist an seinen heutigen Standort umgezogen, eingebettet zwischen riesigen Kautschuk- und Kaffeeplantagen und geschützt durch sich überschneidende Bergketten. Herr Poc sagte: „Jedes Mal, wenn ein neues Dorf gebaut, ein neues Gemeinschaftshaus errichtet oder eine Epidemie überwunden ist, veranstalten die Menschen ein Büffelfest und schlagen Gongs, um den Sieg zu feiern. Der Gong ist wie eine spirituelle Quelle und spiegelt den unbeugsamen Willen der Gemeinschaft auf dem Weg zur Überwindung von Schwierigkeiten wider. Seit der Filmauftritt sind sich die Menschen der Bewahrung, der Übung und der Aufführung bei vielen großen und kleinen Veranstaltungen bewusster.“

Ein Film kann das Beste eines Dorfes einfangen und auf der Leinwand verewigen. Doch wenn die Kultur einer Gemeinschaft bewusst bewahrt und gelebt wird, wie im Dorf Ktăng, dann ist das wahre Unsterblichkeit.

Herr Poc war über 40 Jahre lang ein Kernmitglied des Gong-Teams. Der Stelzentanz wurde manchmal unterbrochen, was die Gong-Aufführung weniger besonders machte. Deshalb unterrichtete er die jüngere Generation direkt im Gong und setzte sich für die Wiedereinführung des Stelzentanzes ein, damit das Dorf-Gong-Team immer seine eigene Handschrift behielt.

Er sagte stolz: „Als das Gong-Team in Hanoi auftrat, erkannten viele Leute es sofort als Gongs, die kulturelle Identität des zentralen Hochlands.“ Er konnte sich nicht erinnern, wie oft er aufgetreten war oder wie viele Titel er gewonnen hatte. Doch zuletzt gewann das Gong-Team des Dorfes Ktang den ersten Preis beim Kulturfestival der ethnischen Gruppen im Distrikt Dak Doa (alt) und vertrat diese beim Provinzfestival im April 2025.

Der Dorfälteste, Herr Xuin, Parteizellensekretär und Dorfvorsteher sowie Leiter des Gong-Teams, erzählte: „Derzeit gibt es im Dorf 198/199 Bahnar-Haushalte, die meisten von ihnen sind Protestanten oder Katholiken, sodass viele traditionelle Feste verloren gegangen sind.“ „Das ist eine große Herausforderung für den Erhalt der Kultur, aber das Gong-Team behält seine Rolle weiterhin bei und ist ein Beweis für den Geist, die Identität der Generationen zu bewahren“, sagte Herr Xuin.

Auf fast jedem Dach im Dorf Ktang standen in der Vergangenheit Revolutionäre, viele Familien hatten Verwandte, die Märtyrer waren. Diese Tradition ist wie eine Wasserquelle für das heutige Leben. Ktang trägt noch immer den Geist eines heldenhaften Dorfes in Kriegs- und Friedenszeiten und hat Erfolge in der wirtschaftlichen Entwicklung erzielt. Das Dorf hat sich aus der Armut zu einem neuen ländlichen Dorf entwickelt; viele Haushalte verfügen über ein Einkommen von 400 bis 500 Millionen VND pro Jahr.

Ein Film kann das Beste eines Dorfes einfangen und auf der Leinwand verewigen. Doch wenn die Kultur einer Gemeinschaft bewusst bewahrt und gelebt wird, wie im Dorf Ktăng, dann ist das wahre Unsterblichkeit.

Quelle: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html