Der Berg Ngự Bình aus der Umgebung der Statue von König Quang Trung. Foto: Bảo Phước

Dieses Wahrzeichen ist eng mit der geografischen Lage „Wasser vorn, Berg hinten“ verbunden, wo der Parfümfluss sein Wasser sammelt und der Ngu-Berg ihm Halt gibt. Vom Gipfel aus bietet sich ein Panoramablick über die gesamte Stadt, den sich schlängelnden Parfümfluss und die versteckten Pagoden und Stupas – eine einzigartige und malerische Naturlandschaft von Hue .

Der aktuelle Zustand des Gebiets zeigt jedoch, dass es weder Wanderwege noch Rastplätze gibt und es nicht in das offizielle Kulturtourismusnetz eingebunden ist, während sich Tausende von Gräbern am Fuße des Berges konzentrieren. Leider handelt es sich hier auch um ein Gebiet, in dem sich illegal Bauschutt ansammelt, was sowohl Einheimische als auch Touristen davon abhält, sich dem Gebiet zu nähern.

In der Stadtentwicklungsstrategie, genauer gesagt im Projekt „ Thua Thien Hue zum Land der goldenen Aprikosenblüten Vietnams machen“ aus dem Jahr 2021, sind die Bergregionen Ngu Binh und Ban eines von sechs Schlüsselgebieten für die Anpflanzung von Aprikosenblütenwäldern. Ziel ist es, einheimische goldene Aprikosenblütenwälder anzulegen, Feste zu veranstalten und eine unverwechselbare Kultur- und Ökotourismusroute zu entwickeln.

Im Juni 2025 reichte das Volkskomitee der Stadt Hue den Investitionsplan für die Straße Tran Phu – Ngu Binh mit einem Gesamtvolumen von knapp 177 Milliarden VND zur Genehmigung ein. Die 795 Meter lange und 19,5 Meter breite Straße soll nicht nur den Verkehr im Süden der Stadt entlasten, sondern auch als dynamische Infrastruktur dienen und eine Verbindung zwischen dem Ngu-Binh-Gebirge und den Ringstraßen II und III schaffen. Zudem entsteht eine Anbindung an die Nationalstraße 1A und das erweiterte Planungsgebiet Truong An. Im Zuge des Projekts werden knapp 70 Haushalte umgesiedelt, Gräber verlegt und das Landschaftsbild verbessert – ein notwendiger Schritt zur Neugestaltung der kulturellen und ökologischen Achse am südwestlichen Stadteingang von Hue.

Die Lehren internationaler Vorbilder wie des Tafelbergs (Südafrika), des Bukit Timah (Singapur) oder des Olymp (Griechenland) zeigen, dass nicht die Höhe den Wert eines Berges bestimmt, sondern vielmehr, wie die Stadt diesen Raum in einen Berührungspunkt zwischen Mensch, Natur und Geschichte integriert. Der Berg Ngu Binh hat genau dieses Potenzial, wenn er in die richtige Richtung entwickelt wird.

Zunächst müssen am Fuße des Berges die Bauabfälle und der umliegende Friedhof gründlich saniert werden, um einen Gedenkpark mit integriertem ökologischen Raum zu schaffen. Hier könnten einheimische gelbe Aprikosen und traditionelle Bonsai gepflanzt werden. Am Berghang sollte ein ökologischer Wanderweg aus natürlichen Materialien angelegt werden, ausgestattet mit Informationstafeln, Wegweisern und Beleuchtung. Auf dem Gipfel bietet eine traditionelle Aussichtsplattform aus Holz einen Panoramablick auf die alte Hauptstadt und kann zudem für kleinere Veranstaltungen, Lesungen, Teezeremonien und Aufführungen traditioneller Hofkunst aus Huế genutzt werden, ganz im Sinne der kulturellen Atmosphäre von Huế.

Am Fuße des Berges könnte ein Verbund von „Bergdörfern“ entstehen, der traditionelle Handwerksdörfer, Gärten, Volksgesang aus Hue, Kalligrafie und andere volkstümliche Aktivitäten miteinander verbindet und so Lebensgrundlagen aus der Kultur schafft. All dies muss in einen durchdachten, integrierten Plan eingebettet werden, der den Kiefernwald nicht beeinträchtigt und vor allem die Beteiligung und den Erhalt der lokalen Bevölkerung erfordert, die seit Generationen am Fuße des Berges lebt.

Ngự Bình braucht keine pompösen Projekte oder Massentourismus; vielmehr benötigt die Stadt eine Landschaftsstruktur mit kultureller Tiefe, behutsamer Bewahrung und gesellschaftlichem Konsens, so wie sie ihr Erbe seit Generationen bewahrt hat. Dies ist ein entscheidender Moment, da die Stadt sich weiterentwickelt und gleichzeitig dem Entwicklungsdruck ausgesetzt ist. Die Nutzung eines Symbols wie Ngự Bình dient in dieser Zeit nicht nur der Bewahrung, sondern auch der Stärkung der eigenen Identität im regionalen Städtewettbewerb.

Dinh Van

Quelle: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/danh-thuc-nui-ngu-binh-156430.html