Einzigartiger nationaler Schatz: Das goldene Gewand der Heiligen Mutter Le Chan

Set aus reinem Gold, hoher Feingehalt

Das Goldschmuckset des Nghe-Tempels (Stadt Hai Phong ) wurde kürzlich unter dem Namen „Metallschmuckset des Nghe-Tempels“ zum nationalen Kulturgut erklärt. Laut den Unterlagen besteht das Set aus Gold mit einem Goldgehalt von 92–98 %. Das heißt, es handelt sich um 24-karätiges Feingold (Goldgehalt über 90 %), das relativ weich, dehnbar und dünn ist und nur wenige farbige Metallverunreinigungen aufweist.

Bộ đồ vàng Lê Chân: Bảo vật quốc gia độc đáo tại Đền Nghè Hải Phòng - Ảnh 1. — Goldene Arekapalme

Bộ đồ vàng Lê Chân: Bảo vật quốc gia độc đáo tại Đền Nghè Hải Phòng - Ảnh 2. — Goldener Fächer

Bộ đồ vàng Lê Chân: Bảo vật quốc gia độc đáo tại Đền Nghè Hải Phòng - Ảnh 3. — Karten

Die staatliche Verwaltungsbehörde hat den Goldgehalt dieses Ensembles zweimal begutachtet. Die erste Begutachtung erfolgte im Rahmen der Vermerkierung „Gold zur sicheren Verwahrung bei der Staatsbank von Vietnam“. Die Goldgegenstände wurden dort 65 Jahre lang aufbewahrt, bevor sie ins Museum von Hai Phong gebracht wurden. Die zweite Begutachtung fand 2024 an drei Artefakten durch ein Goldgeschäft in Hai Phong statt. Die Analyse ergab eine Veränderung des Goldanteils in einigen Artefakten. So wurde beispielsweise der Gold-Areka-Bündel zunächst mit 95 % Goldanteil bewertet, nach der Analyse betrug der Anteil jedoch 99,87 %. Im Nationalen Schatzdossier heißt es dazu: „…das Goldensemble wurde aus hochraffinierten Materialien gefertigt, der Goldanteil ist hoch, einige Artefakte bestehen nahezu vollständig aus Gold.“

Das Set aus Metallgegenständen umfasst: 1 Betelblatt, 1 Bund Arekanüsse, 4 Spielkarten, 1 Blattgold, 1 Fächer, 3 Paar Ohrringe, 2 Dosen Lippenbalsam, 1 Paar Armbänder, 1 Set Knöpfe und 1 Halskette mit 999 Perlen.

Das Betelblatt besteht aus zwei Teilen: einem elliptischen Blatt und einem hohlen, zylindrischen Stiel. Die Blattoberfläche weist fünf große Blattadern auf, von denen jeweils kleine, konzentrische und symmetrische Adern vom Stiel bis zur Blattspitze verlaufen. Die Blattspitze ist geknickt.

Die Arekanuss-Gruppe ist blockförmig und besteht aus drei Früchten und drei Quasten am Stiel. Die linke Seite der Arekanuss ist glatt und weist keine Verzierungen auf; der Körper der beiden Nüsse hat leichte Einkerbungen.

Die Karten weisen geprägte Motive wie Lotusblumen, fünfblättrige Blüten, Zitronenblütenbänder usw. auf. Der Kartenkörper ist rechteckig und zeigt einen gewundenen Drachen mit langem Körper und feurigem Schwanz (charakteristisch für die Drachendarstellung der Nguyen-Dynastie), der der Sonne zugewandt ist und dessen Kopf nach oben zeigt. Die Karten tragen außerdem Inschriften wie „Trang Huy Thuong Dang Than“. Es gibt auch Karten mit geprägten Sonnengesichtern, die konkav und hohl sind, um Verzierungen anzubringen (möglicherweise aus Jade, aber nicht mehr erhältlich).

Der Fächer hat die exakte Form eines Faltfächers, inklusive Griff und Rippenleiste; in der Mitte des Griffs befindet sich ein kleines rundes Loch. Die Oberfläche ist mit filigranen Mustern und Details verziert. Die Fransen sind mit einem Streifenmuster aus vier aufeinanderfolgenden Zitronenblüten geprägt. Die Fächerrippen weisen neun kleine Kreise auf. Der Fächer hat eine ausladende Öffnung, breite Fächerblätter und verjüngt sich allmählich zum Griff hin. Die Rückseite ist nicht verziert.

Ein Paar Ohrringe war relativ gut erhalten, lediglich die Edelsteine fehlten. Die Ohrringfront war einem stilisierten Phönix nachempfunden und besaß am Ende eine Basis zur Befestigung von Jade. Ein weiteres Paar goldener Ohrringe hatte die Form einer Zitronenblüte mit kleinen, kreisförmigen Bändern an den Rändern; die Oberseite war zu einem kleinen Kreis geformt, um sie im Ohrloch zu befestigen. Das dritte Paar Ohrringe ähnelte einer Hohlkugel mit acht kleinen, kreisförmigen Elementen auf dem Korpus und gebogenen, runden Haken, die mit sechs dekorativen Libellenflügeln verziert waren.

Die Lippenbalsamdose hat einen Deckel mit einem Pfingstrosenmotiv. Der Korpus ist mit kleinen, wolkenförmigen Kästchen verziert, die Motive von Kiefer, Chrysantheme, Bambus und Aprikose zeigen. Die gemusterten Kästchen sind durch kleine, runde, erhabene Nagelkappen voneinander getrennt.

Die Armbänder sind hohl und haben eine glatte, schmucklose Oberfläche. Der Verschluss ist ein kleiner, runder Knopf in Form einer elfzackigen Gänseblümchenblüte. Zum Armband gehört außerdem eine Fußkette, an deren einem Ende ein Herz und am anderen ein fünfzackiger Stern befestigt ist.

Diese Halskette aus 999 kleinen Perlen wird im Formverfahren hergestellt. Die Perlen sind kugelförmig und haben eine runde Öffnung in der Mitte. Ihre Oberfläche ist glatt und weist keine Verzierungen auf.

Das Chrysanthemen-Set hat einen halbkugelförmigen Körper und ein hohles Inneres. Der dazugehörige Edelstein ist nicht mehr erhältlich.

Gaben an die Heilige Mutter

Einige königliche Erlasse, horizontale Lacktafeln und parallele Sätze im Literaturtempel enthalten schöne Worte wie „Generalin Le Chan ist eine heldenhafte und tapfere Frau“. Die Stele „An Bien“ in Hai Phong verzeichnet zudem: „Im 9. Jahr der Khai-Dinh-Ära wurde der Titel Trang Huy Thuong Dang Than verliehen“, was auf der Karte des goldenen Gewandes mit schönen Worten und Rängen für die heilige Mutter Le Chan festgehalten wurde. Das Museum von Hai Phong geht daher davon aus, dass es sich um ein einzigartiges Gewand handelt, ein Opfer der einheimischen Bevölkerung, das Anfang des 20. Jahrhunderts der heiligen Mutter Le Chan dargebracht wurde. Es zeugt auch von der Religiosität der Bevölkerung von Hai Phong. Die Wahl von Gold als Material, das mit dem Königshof in Verbindung gebracht wird, verdeutlicht die tiefe Verehrung derjenigen, die das Gewand stifteten.

Bộ đồ vàng Lê Chân: Bảo vật quốc gia độc đáo tại Đền Nghè Hải Phòng - Ảnh 4. — Gelbe Betelblätter

Das Metallschmuckset gilt als typisches Beispiel für den Stil der Schmuckherstellung für Kultstatuen während der Nguyen-Dynastie. Es ist insofern besonders, als es den Stil der Artefakte dieser Zeit repräsentiert und zudem – anders als anderer Kultstatuenschmuck – nicht an Statuen befestigt ist. „Damit lässt sich feststellen, dass das Metallschmuckset aus dem Nghe-Tempel die Tradition der Schmuckherstellung für Kultstatuen fortführt und ein typisches Beispiel für die Kreativität im Umgang mit Schmuck für religiöse Zwecke in Hai Phong darstellt“, heißt es im Schatzdossier.

Quelle: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm