Entschlüsselung des Namens eines Flusses

cauhamrong(1).jpg — Der Unterlauf des Ma-Flusses fließt durch die Stadt Thanh Hoa .

Anhand dieses Ortsnamens lässt sich erkennen, dass das Ma-Flussbecken der Thanh-Kulturregion das Gebiet war, in dem Bewohner lebten, die die Mon-Khmer-Sprache verwendeten, und zwar in der Zeit vor der Dong-Son-Kultur.

Fruchtbare Ebenen schaffen

Unter den Flüssen, die die Thanh-Kultur prägen und zu den Wiegen der alten vietnamesischen Dong-Son-Kultur zählen, gilt der Ma-Fluss heute als der bedeutendste. Der Ma-Fluss ist 410 km lang, wobei sein Oberlauf durch die Provinzen Dien Bien und Son La verläuft und sein Unterlauf 242 km lang ist und vollständig in der Provinz Thanh Hoa liegt.

Wenn der Fluss von Laos nach Vietnam im Bezirk Muong Lat (Thanh Hoa) fließt, nimmt er Wasser von mehreren anderen Nebenflüssen auf und bildet so ein Flusssystem, das zum großen Ma-Flussbecken gehört.

Aus historischer und kultureller Sicht gibt es, von der Quelle zur Mündung, zwei Zuflüsse, den Luong und den Lo, die beide in der Provinz Hua Phan (Laos) entspringen, durch die Bezirke Quan Son und Quan Hoa (Thanh Hoa) fließen und dann bei Hoi Xuan im Bezirk Quan Hoa in den Ma münden. Der Zusammenfluss der beiden genannten Flüsse mit dem Ma liegt bei Muong Ca Da, einem bedeutenden Kulturzentrum im Nordwesten von Thanh Hoa. Professor Dr. Tran Tri Doi bemerkte dazu: „Die Namen des Luong und des Lo tragen phonetisch die sprachliche Handschrift der Mon-Khmer, die einst hier lebten.“

Der Buoi-Fluss, auch Soi-Fluss genannt, besteht aus zwei Armen am linken Ufer des Ma-Flusses. Ein Arm entspringt in der Gemeinde Phu Cuong, der andere im Hochgebirge der Gemeinde Trung Hoa im Bezirk Tan Lac (Hoa Binh). Dieser Fluss nimmt Wasser von mehreren kleineren Zuflüssen auf, durchfließt das Unterlaufgebiet des Bezirks Vinh Loc und mündet schließlich am linken Ufer des Ma-Flusses.

Der südliche Nebenfluss gilt mit einer Länge von etwa 325 km als der wichtigste und mündet bei Giang in das rechte Ufer des Ma-Flusses, der heute offiziell Chu-Fluss heißt. Dank ihm hat der Ma-Fluss große Mengen an Schwemmland aus den Nebenflüssen aufgenommen und so die Thanh-Hoa-Ebene geschaffen, die als eine der drei fruchtbarsten Ebenen des Landes sowohl hinsichtlich ihrer Rohstoffe als auch ihrer kulturellen Bedeutung gilt.

Bong Junction, der Ort, an dem sich der Ma-Fluss teilt, gilt seit Jahrtausenden als ein Ort, an dem die spirituelle Energie des Himmels und der Erde zusammenläuft.

Etymologie des Namens Ma River

Hinsichtlich der Ortsnamen, gemäß der etymologischen Betrachtungsweise von Professor Tran Tri Doi, tragen die Namen des Luong-Flusses und des Lo-Flusses im Oberlauf sowie des Soi-Flusses (Buoi), des Luong-Flusses (Luong) und des Su-Flusses (Chu) die sprachliche Prägung der vietnamesischen Sprachgruppe, die zum Mon-Khmer-Sprachzweig gehört. Die offiziellen und inoffiziellen Namen der Zuflüsse des Ma-Flusses liefern ethnolinguistische Daten, die die kulturellen Merkmale des Namens des Ma-Flusses in den jeweiligen historischen Perioden widerspiegeln.

Wir verfügen über eine Datenbank historischer Linguistik, um die vermeintliche offizielle Etymologie des Namens des Ma-Flusses plausibel zu ergründen und zu erklären. „Unserer Sammlung zufolge kursieren bis heute viele verschiedene Erklärungen zur Etymologie des Namens des Ma-Flusses.“

„Man kann aber sagen, dass die offizielle Erklärung diejenige ist, die die Ausführenden selbst auf der Grundlage der Prinzipien der wissenschaftlichen Etymologie bewerten“, sagte Professor Tran Tri Doi.

In einem linguistischen Dokument der Autorengruppe Mai Ngoc Chu heißt es anlässlich der Veranschaulichung des Konzepts der „wissenschaftlichen Etymologie“ in der Sprachforschung: „In Zentralvietnam gibt es einen Fluss namens Ma-Fluss.“

Der Volksglaube erklärt den Namen Ma-Fluss damit, dass er schnell und kraftvoll wie ein galoppierendes Pferd fließt. Ma bedeutet wörtlich „Pferdefluss“. Der Name Ma-Fluss ist eine alternative Bezeichnung für den eigentlichen Namen Ma-Fluss. Im Altvietnamesischen, das sich noch im Zentralvietnamesischen erhalten hat, bedeutet Ma ursprünglich „Mutter“. Laut dieser Erklärung, die als wissenschaftliche Etymologie gilt, trägt der Fluss tatsächlich den Namen Ma-Fluss.

Es gibt jedoch eine weitere Erklärung: Der Name des Ma-Flusses stammt vom Namen Nam Ma, der den von Thais und Laos genutzten Oberlauf des Flusses bezeichnet. Die Thais in einigen Gemeinden des Distrikts Sop Cop (Son La) glauben, dass der Name Ma daher rührt, dass der Oberlauf des Nam Ma durch Hänge und Felder mit vielen Gemüsepflanzen fließt. Dies gilt als gängige Regel der Bevölkerung, Flüsse und Bäche anhand ihrer ökologischen Merkmale zu benennen.

Eine weitere Ansicht der Thailänder selbst besagt, dass der Name des Ma-Flusses auf den Oberlauf zurückgeht, der durch die Reisfelder und Wälder fließt. Beleg dafür ist die heutige Gemeinde Co Ma im Bezirk Thuan Chau (Son La), wo der Ma-Fluss entspringt.

Professor Tran Tri Doi schlussfolgerte: „In den beiden oben genannten Erklärungen für den Namen des Ma-Flusses gibt es tatsächlich Punkte, die weiterer Diskussion bedürfen. Um den entsprechenden Inhalt zu klären, müssen wir zunächst die verschiedenen Namensformen des Ma-Flusses untersuchen, die in historischen Dokumenten aufgezeichnet wurden.“

Der Name des Ma-Flusses ist in der Geschichte verzeichnet.

Nguyen Trais „Du dia chi“ aus dem Jahr 1438 gilt als das früheste historische Dokument, das das Land Thanh Hoa erwähnt. In Abschnitt 31 schrieb Nguyen Trai: „Na, Tung und Luong lebten in Thanh Hoa.“ Somit erwähnte Nguyen Trai in diesem historischen Dokument über die Namen der Flüsse im Land Thanh den Namen Song Ma nicht. Dies ist ein wichtiger Meilenstein in der Geschichte und bestätigt, dass der Name Song Ma zu diesem Zeitpunkt noch nicht gebräuchlich war.

Als Nächstes folgt das 1697 gedruckte Buch „Dai Viet Su Ky Toan Thu“, das die Namen wichtiger Flüsse im Gebiet von Dai Viet von der Frühzeit der Staatsgründung bis ins 17. Jahrhundert aufzeichnet. In diesem Geschichtswerk erscheint die Kombination Ma Giang zweimal.

Der Kontext und die geografische Beschreibung lassen jedoch nicht darauf schließen, dass sich die genannten Ortsnamen auf den Ma-Fluss, sondern auf eine Verwaltungseinheit beziehen. Mit anderen Worten: Das „Vollständige Buch“ bestätigte Ende des 17. Jahrhunderts, dass der Name Ma-Fluss in den historischen Aufzeichnungen des Thanh-Landes möglicherweise nicht vorkommt.

In einer Anmerkung des verstorbenen Professors Ha Van Tan in Nguyen Trais Buch „Du dia chi“ heißt es: „Loi giang bedeutet Ma-Fluss.“ Im Gesamtwerk finden sich insgesamt fünf Erwähnungen des Ortsnamens Loi giang; vier davon beziehen sich nachweislich auf den Namen des Ma-Flusses. Die fünfte Erwähnung auf Seite 245 (Band 2) nennt eine Verwaltungseinheit, den Bezirk Loi Giang. Wie im Gesamtwerk festgehalten, war Loi giang Ende des 17. Jahrhunderts wahrscheinlich der Name des Ma-Flusses.

Die Zuordnung des Namens Loi Giang zum Namen des Ma-Flusses wirft ein interessantes Licht auf die Verwendung von Ortsnamen. Im „Vollständigen Buch“ heißt es: „Sai Tran Ninh forderte die Bevölkerung von Thanh Hoa auf, westlich der Zitadelle, südlich von Don Son, nördlich von An Ton bis zum Bao-Damm-Tor und westlich vom Kha-Lang-Markt in Vuc Son bis zum Fluss Loi Giang Bambus anzupflanzen.“ Die im „Vollständigen Buch“ erwähnte Zitadelle stammt aus der Ho-Dynastie. Demnach ist Loi Giang laut „Vollständigem Buch“ der Name des Ma-Flusses, genauer gesagt des Abschnitts, der durch den Bezirk Vinh Loc fließt.

Im vollständigen Buch wird außerdem ein weiterer Name für den Ma-Fluss erwähnt: No (No) Giang. Dieser Name bezeichnet den Abschnitt des Ma-Flusses, der durch das Dorf Nguyet Vien im Bezirk Hoang Hoa fließt, und nicht den gesamten Fluss im Thanh-Gebiet. Somit findet sich in den historischen geografischen Dokumenten und Chroniken bis zum Ende des 17. Jahrhunderts kein Beleg dafür, dass die feudalen Historiker den Namen Ma-Fluss verwendeten.

Professor Tran Tri Doi sagte: „Derzeit verwenden wir den Namen Ma River, um den Fluss zu bezeichnen, der von der Quelle bis zum Meer fließt, also den gesamten Flusslauf.“

Im Laufe der Geschichte und im Gemeindeleben war es jedoch nicht immer üblich, dass Flüsse von den Menschen benannt wurden. Denn die Gemeinschaft benennt den Fluss, an dem sie lebt, anhand der Merkmale, die den für ihren Alltag relevanten Flussabschnitt kennzeichnen, und bezieht sich dabei nicht immer auf den gesamten Flusslauf.

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