Hai Duong: Gemeinschaftshaus des Dorfes O Me – Hung Dao

O Me (allgemein bekannt als Mu-Dorf) ist ein Dorf der Gemeinde Hung Dao (Tu Ky). Im frühen 19. Jahrhundert war O Me eine Gemeinde der Gemeinde My Xa, Bezirk Tu Ky, Präfektur Ninh Giang, Stadt Hai Duong . Nach der Augustrevolution 1945 wurde die Gemeinde O Me in ein Dorf umgewandelt und mit den Dörfern Lac Duc und Xuan Neo zur Gemeinde Hung Dao zusammengelegt. Seit der Antike gibt es in diesem Land zahlreiche historische und kulturelle Relikte. Durch die Zeit und Kriege konnten die meisten Bauwerke nicht mehr erhalten werden. Heute haben die Einheimischen viele wertvolle Reliquien restauriert und verschönert, um sie als Orte der Anbetung des Schutzgottes und der Ausübung religiöser Überzeugungen zu nutzen, darunter auch das Gemeindehaus O Me. Das Gemeindehaus wurde 2011 zum Landesdenkmal erklärt.

Legende vom Dorfschutzgeist

Sowohl Legende als auch Folklore besagen eindeutig, dass es in der Zeit vor Ly (6. Jahrhundert) im Dorf An Vinh im Bezirk Binh Duong eine Adelsfamilie namens Nguyen gab, deren Vorname Thuc war und die eine einheimische Frau namens Tran Thi Lien heiratete. Das Paar ist freundlich und hilft immer den Armen. Leider verstarb Lien Nuong früh im Alter von 36 Jahren. Thuc Cong war sehr traurig und bereiste die Welt. Eines Tages kam Thuc Cong in das Dorf O Me und sah, dass die Dorfbewohner ehrlich und freundlich waren, also bat er darum, bleiben und sich niederlassen zu dürfen. Auf der Seite ist eine nette alte Dame, die Thuc Cong wie einen Sohn liebt. Sie hat eine tugendhafte Tochter namens Mai Nuong. Der Herzog verliebte sich in sie und heiratete sie. Das Paar war jedoch schon lange verheiratet, hatte jedoch keine Kinder, also gingen sie in einen heiligen Tempel, um für Kinder zu beten. Einige Zeit später wurde Mai Nuong schwanger. Zur Mao-Stunde, dem 12. Februar, brachte sie einen hübschen Jungen namens Cong Quang zur Welt. Als Cong Quang 13 Jahre alt war, beherrschte er die Kampfkünste und die Literatur. Zu dieser Zeit kamen die Liang-Invasoren, um einzufallen, und der König rief talentierte Leute zusammen, um die Armee anzuführen und sie zu bekämpfen und niederzuschlagen. Cong Quang wurde gebeten, Truppen in die Schlacht zu führen. Cong Quang kämpfte tapfer, intelligent und talentiert, vollbrachte viele Heldentaten und wurde vom König mit einem Titel, 200 Quan Geld sowie Seide und Brokat ausgezeichnet. Cong Quang dankte ihm und bat den König dann, in seine Heimatstadt zurückzukehren, um den Tempel zu besuchen. An diesem Tag, dem 23. September, kamen viele Menschen, auch ältere Menschen, um uns willkommen zu heißen. Quang Cong veranstaltete ein Bankett, um die Ältesten und Dorfbewohner einzuladen, die Vorteile zu genießen, und ging dann zum Tempel der Vorfahren, um ihm seinen Respekt zu erweisen. Er sah eine schwarze Wolke am Himmel. Plötzlich verdunkelten sich Himmel und Erde. Genau dort, wo Cong Quang stand, kam es zu heftigem Regen und Wind. Cong Quang legte sich plötzlich hin und starb auf der Stelle. Dieser Ort wird allgemein als Ma-Lang-Land bezeichnet. Einen Moment später klarte der Himmel auf, Wind und Regen hörten auf, und die Leute kamen heraus und sahen nur Cong Quang dort liegen. Sein Hut und seine Kleidung saßen ordentlich, sein Gesicht rot wie die Sonne. Die Menschen waren überrascht und schickten eine Petition an das Gericht. Der König war äußerst traurig und befahl seinen Höflingen sofort, die Trauerzeremonie durchzuführen.

In Anerkennung der Verdienste Cong Quangs verlieh ihm der König einen Titel und erlaubte den Dorfbewohnern, ein Gemeinschaftshaus zu bauen, um ihn zu verehren. Erkennen Sie das Dorf O Me als den Ort an, an dem Cong Quang zu seinen Lebzeiten aufwuchs und starb, und ehren Sie ihn als Schutzgott des Dorfes. Der König gab dem Volk außerdem 500 Quan Geld, befreite es für sechs Jahre vom Militärdienst und verlieh ihm den Titel „Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong“ – (Der große König der Mittelklasse, gütig, ruhmreich, majestätisch, heilig, der seine Hilfsbereitschaft deutlich zeigt).

Die Leute erinnern sich

Der Legende nach wurde das Gemeinschaftshaus O Me schon sehr früh erbaut und während der Nguyen-Dynastie im großen Stil restauriert. Es hatte eine Dinh-(J)-förmige Architektur mit 7 Hauptanbetungsräumen und 3 Hinterräumen und war aus robustem Eisenholz gefertigt. Vor dem Gemeindehaus stehen zwei Reihen mit je fünf Abteilen, in denen jeweils ein Altar für die Nachkommen steht, die zum Aufbau von Wohlfahrtsprojekten für das Dorf beigetragen haben. Im Jahr 1946 war das Gemeindehaus der Ort, an dem die ersten Delegierten des Volksrats undder Nationalversammlung gewählt wurden. Im Jahr 1949 fand im Gemeindehaus eine Kundgebung statt, bei der alle Menschen zum Aufstand und Kampf gegen die einfallenden französischen Kolonialisten aufgerufen wurden. Im Jahr 1951 wurde das gesamte Gemeindehaus durch Bomben und Minen der französischen Kolonialisten zerstört, als diese in das Dorf einfielen. Im Jahr 2007 wurde das Gemeindehaus O Me gemäß den Wünschen der lokalen Regierung und der Bevölkerung auf dem alten Fundament wiederaufgebaut. Es wurde in Dinh-(J)-förmiger Architektur hauptsächlich aus Stahlbeton errichtet, um den Anforderungen religiöser Aktivitäten gerecht zu werden.

Von außen sieht das Gemeinschaftshaus O Me ziemlich beeindruckend aus. Das Hauptgotteshaus verfügt über fünf Räume mit schrägem Dach, der hintere Palast hat einen Raum mit geschlossenem Giebel. Der Dachfirst ist mit dem Motiv zweier Drachen geprägt, die der Sonne zugewandt sind. Der Kopf des Drachen ist wild, sein Bart streckt sich nach vorne. Die Hauptfachwerkstruktur ist im Stil überlappender Balken und Gongs gehalten, die dekorativen Motive sind im traditionellen Stil sich drehender Blätter und Drachenblätter bemalt.

Trotz vieler historischer Ereignisse sind im Gemeindehaus O Me noch immer zahlreiche wertvolle Artefakte erhalten. Die Legende von Thanh Hoang ist zum Stolz der Einheimischen geworden. Derzeit befinden sich im Gemeinschaftshaus noch der Altar, Statuen des Vaters und der Mutter von Thanh Hoang, eine Sänfte, ein Drachenpavillon und Räuchergefäße aus Keramik aus der Nguyen-Dynastie.

Um die Verdienste von Nguyen Cong Quang zu würdigen, wird jedes Jahr feierlich das Gemeinschaftshausfest O Me abgehalten. In der Feudalzeit gab es im Gemeindehaus zwei Hauptfeste: das Januarfest und das November-Segensfest (Mondkalender). Von diesen beiden Festen ist das Novemberfest das größere. Es dauert fünf Tage und findet vom 8. bis zum 13. statt. Zahlreiche Menschen aus der Region nehmen an feierlichen Ritualen und Prozessionen teil. Ab dem Morgen des 8. November bereiten die Dorfbewohner die Kultgegenstände vor, reinigen sie und säubern die Dorfstraße vom Gemeindehaus zum Tempel, um sie hell und sauber zu machen. Anschließend zog die Prozession zum Haus des Dorfvorstehers, um die Trauerrede entgegenzunehmen. Am 9. November wird die Sänfte vom Gemeindehaus zum Tempel (wo Cong Quang verehrt wird) getragen, um die Zeremonie durchzuführen und dann zum Gemeindehaus zurückzukehren, um seinen Respekt zu erweisen. Die Teilnehmer müssen baden, saubere Kleidung tragen und fasten. Zum Angebot gehören Klebreis, Hühnchen, Schwein, Wein und Obst. Am 10. November tragen die Dorfbewohner das Schwein zum Gemeindehaus, um den Schutzgeist des Dorfes anzubeten. Nach der Zeremonie beurteilt das Dorf die Schweine, die angebetet werden sollen, nach Augenmaß. Die Schweine sind in etwa gleich, es wird kein Unterschied zwischen besser und schlechter gemacht. Das Dorf muss eine Waage verwenden. Liegt es über einhundert Kilogramm, muss zur Ermittlung des Normalgewichts eine Weinflasche mit der Aufschrift „Fuß“ auf das Gewicht gelegt werden. Nach der Prüfung gab der Prüfer die Ergebnisse bekannt. Das Schwein, das den ersten Preis gewann, wurde vom Dorf mit einem Feld belohnt, das es auf dem besten Feld bepflanzen durfte. Anschließend trugen die Wachen die Schweine zurück, bis sie am Morgen des 11. November geschlachtet wurden. Am 11. November findet eine Zeremonie statt. Am 12. November fand die Prozession vom Gemeindehaus zum Tempel statt. 13. November, Erntedankfeier, Ende des Festivals.

Während der Festivals werden viele Volksspiele wie Ringen, Schach, Hahnenkämpfe und Tauziehen organisiert und abends gibt es Cheo- und Tuong-Gesänge. Auch heute noch pflegen die Dorfbewohner von O Me bei traditionellen Festivals den Brauch, ein Anbetungsschwein zu tragen. Dies ist eine Schönheit, die nicht jede Landschaft bewahren kann.

Das restaurierte Gemeinschaftshaus O Me hat die kulturellen und religiösen Bedürfnisse der Menschen erfüllt. Derzeit führt das Volkskomitee der Gemeinde Hung Dao ein Projekt zur Erschließung von Reliquien durch. das Tempelgelände zu renovieren, zu verschönern und zu erweitern, das Gebiet Ma Lang (wo Nguyen Cong Quang starb und sein Grab liegt) wiederherzustellen und nach und nach traditionelle Feste wieder einzuführen, um den Wert der Reliquienstätte in der Zukunft zu bewahren und zu fördern.