Herr Nguyen Tien Khoi, ehemaliger Direktor der Hung-Tempel-Historischen Reliquienstätte (2005–2011), derzeit Vorsitzender der Provincial Historical Science Association, verfügt über langjährige Forschungserfahrung im Bereich der Anbetung des Königs Hung.
Als jemand, der seiner Heimat tief verbunden ist und sich der historischen Forschung widmet, erinnert sich Herr Nguyen Tien Khoi, ehemaliger Direktor der historischen Stätte des Hung-Tempels (2005–2011), noch genau an die Ereignisse dieses ruhmreichen Prozesses. Der Wunsch, den Hung-King-Kult in Phu Tho zum repräsentativen immateriellen Kulturerbe der Menschheit zu nominieren, zeugt von der starken Entschlossenheit der Führung und der Bevölkerung der Provinz Phu Tho. Nach zahlreichen Forschungsprojekten und Seminaren und einem rigorosen, aufwendigen und sorgfältigen Auswahlverfahren gehört der Hung-King-Kult zur Kategorie des immateriellen Kulturerbes – soziale Bräuche und wurde im März 2011 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus dem Premierminister zur Genehmigung der Einreichung der Unterlagen vorgelegt.
Während der Erstellung des Dossiers gab es auch nach der Nominierung des Hung-King-Glaubens noch einige Bedenken hinsichtlich der Veränderungen dieses Brauchs im heutigen Leben. Die Provinz Phu Tho und Wissenschaftler haben jedoch die Geschichte des Erbes aufgeklärt und bewiesen, dass unser Land im 13. und 14. Jahrhundert (Ly-Tran-Dynastien), insbesondere während der Nguyen-Dynastie (19. und 20. Jahrhundert), einen wichtigen Beitrag zur Erhaltung und Pflege einer Reihe heiliger Bräuche geleistet hat, die mit den Legenden über die Herkunft und die Vorfahren des vietnamesischen Volkes verbunden sind.
Anlässlich des Todestages der Hung-Könige am 10. Tag des 3. Mondmonats im Jahr der Ziege pilgerten Millionen von Menschen zum Hung-Tempel.
In seiner Geschichte erinnerte Herr Khoi an die Sorgen und Nöte der Kollegen im Lenkungsausschuss bei der Erstellung des Dossiers in diesem Jahr. „Diegeopolitischen , historischen und kulturellen Unterschiede zwischen Ländern und ethnischen Gruppen bereiten allen Mitgliedern des Lenkungsausschusses Sorgen. Ich reiste zusammen mit Forschern in Länder mit ähnlicher Ahnenkultkultur wie China, Korea und Japan, um zu lernen, zu vergleichen, zu bewerten und überzeugende Argumente zu entwickeln“, erzählte Herr Khoi.
Dank der Entschlossenheit der Provinzführer, der Verantwortung und Begeisterung der Wissenschaftler, der Beteiligung aller Ebenen und Sektoren sowie dem Konsens und der Resonanz der Bevölkerung hat das Kollektiv ein wissenschaftliches Dossier erstellt, das präzise, fundiert und für internationale Experten äußerst überzeugend ist. Das Dossier zum Hung-King-Kult in Phu Tho erfüllt nicht nur alle fünf Kriterien des Übereinkommens von 2003 für immaterielles Weltkulturerbe, sondern wird auch von internationalen Experten hoch geschätzt. Der wichtigste Wert lautet: „Die Registrierung des Hung-King-Kults trägt zur Identifizierung von Formen der Ahnenverehrung bei, die in vielen anderen Ländern praktiziert werden, und ermutigt Gemeinschaften, Ähnlichkeiten zu erkennen und gleichzeitig den Respekt für kulturelle Vielfalt zu stärken.“
Gemeinden und Bezirke in der Nähe des Hung-Bergs tragen die Sänfte zum Hung-Tempel.
Am Rande der Konferenz bekräftigte Genosse Hoang Dan Mac, ehemaliger Sekretär des Parteikomitees der Provinz Phu Tho (damals Vorsitzender des Volkskomitees der Provinz), in einem Presseinterview: „Dies ist eine Entscheidung von großer historischer, kultureller und spiritueller Bedeutung, denn der Glaube an die Anbetung des Hung King ist seit Tausenden von Jahren ein heiliger Glaube, eine Kraft, die die Gemeinschaft vereint, eine spirituelle Unterstützung für das vietnamesische Volk, um alle Schwierigkeiten und Herausforderungen der Geschichte zu überwinden und zu überleben und sich zu entwickeln.“
In den letzten 12 Jahren wurde und wird das Versprechen, den Wert des Erbes zu bewahren und zu fördern, damit es für immer erhalten bleibt und würdig ist, ein repräsentatives kulturelles Erbe der Menschheit zu sein, ernsthaft umgesetzt. Generationen von Provinzführern haben im Namen der Gemeinschaft und des Landes ihren Vorfahren gedankt und sich der internationalen Gemeinschaft verpflichtet. Neben Investitionen, dem Bau und der Renovierung von Einrichtungen, die es Menschen und Touristen ermöglichen, zu ihren Wurzeln zu pilgern und gleichzeitig die heiligen Kultstätten der Hung-Könige zu bewahren, haben die Provinzführer im Laufe der Zeit stets günstige Bedingungen mit vielen Maßnahmen geschaffen, um den Erhalt des Glaubens zu unterstützen: Sie investieren, erforschen und sammeln Legenden, Rituale und Volksaufführungen im Zusammenhang mit der Verehrung der Hung-Könige zu wissenschaftlichen Zwecken. Die jährliche Gedenkzeremonie zu Ehren der Hung-Könige wird feierlich und respektvoll durchgeführt. In Orten mit Reliquien zur Verehrung der Hung-Könige und von Persönlichkeiten aus der Zeit der Hung-Könige organisieren Menschen freiwillig Zeremonien und bringen aus Dankbarkeit Weihrauch dar. Die Gemeinde wird als kreative Einheit gefördert und spielt eine zentrale Rolle bei der Bewahrung, Pflege und Förderung kultureller Werte. Derzeit verfügt die Provinz über 345 Reliquien, die Hung-Könige und Figuren aus der Hung-König-Zeit verehren.
In der Ausbildung der jüngeren Generation setzen 100 % der Grundschulen, weiterführenden Schulen und Gymnasien der Provinz aktiv das Modell „Schulen mit Bezug zum Kulturerbe“ um. Neben dem Xoan-Gesang wurde auch der Hung-King-Gottesdienst gemäß dem neuen allgemeinen Bildungsprogramm ab dem Schuljahr 2021/22 in das lokale Bildungsprogramm der Provinz aufgenommen. Der Unterricht hilft den Schülern, die Bedeutung des Kulturerbes ihrer Heimat zu erkennen und das erworbene Wissen anzuwenden, um diese wertvollen kulturellen Werte zu schützen.
Das Projekt zur Renovierung und Verschönerung der Infrastruktur der historischen Reliquienstätte des Hung-Tempels (Phase 2021–2023) mit einer Gesamtinvestition von 300 Milliarden VND wurde mit vielen Maßnahmen umgesetzt und trägt zur Erhaltung der natürlichen Landschaft und der ökologischen Umwelt der Reliquienstätte bei. Es bietet Landsleuten und Menschen im In- und Ausland die Möglichkeit, die Stätte zu besuchen und Räucherstäbchen darzubringen, um ihren Vorfahren ihre Dankbarkeit zu zeigen.
Wie viele andere immaterielle Kulturgüter ist auch die Hung-King-Religion – eine seit Jahrtausenden bestehende soziale Praxis, ein Ritual und ein Fest – angesichts der Entwicklung der modernen Gesellschaft nicht vor Herausforderungen gestellt. Die Menschen von Phu Tho im Besonderen und das vietnamesische Volk im Allgemeinen geloben jedoch, sich mit der Legende von Brüdern gleicher Eltern, die aus hundert Eiern geboren wurden, zu vereinen und gemeinsam den Wert der Hung-King-Religion zu bewahren, zu erhalten und zu fördern, der den Status eines repräsentativen immateriellen Kulturerbes der Menschheit verdient.
Kommentar (0)