Die Familie Pham war berühmt für die Erschließung des Landes Tay Ninh. Damals schwammen Krokodile im Fluss und Tiger brüllten im Wald.

Die Familie Pham gehörte zu den ersten Familien, die in Tay Ninh Land zurückerwarben. Ab Mitte des 17. Jahrhunderts folgten die Vietnamesen der Südwärtsbewegung, um Land zurückzugewinnen, siedelten sich in Hoc Mon an und zogen dann allmählich über Go Dau nach Trang Bang und hinauf zum Ba Den Berg.

Laut den Stammbäumen einiger Familien in Tay Ninh gilt das Gebiet von Binh Tinh (heute Stadtteil An Tinh, Stadt Trang Bang) als einer der Orte, an denen sich Vietnamesen sehr früh ansiedelten. Die Familie Pham gehörte zu den ersten Familien, die dort Land in Besitz nahmen.

Außenansicht der Kirche der Familie Pham im Viertel Bau May, Stadt Trang Bang, Provinz Tay Ninh. (Foto: Phi Thanh Phat)

Im Anschluss an die Vergangenheit

Nach der Expansion nach Süden ging Herr Pham Van Tan aus der Region Ngu Quang nach Hoc Mon, durchquerte Cu Chi und landete im Dorf Binh Tinh, um Land zurückzufordern, ein Geschäft zu gründen und eine Familienlinie aufzubauen.

Im neuen Land gab es viele wilde Tiere, und bis heute wird das Volkslied „Krokodile schwimmen im Fluss, Tiger brüllen im Wald“ noch überliefert.

Neben seinem Lebensunterhalt durch Landwirtschaft und der Anwendung traditioneller Medizin zur Behandlung und Rettung von Menschen unterrichtet Herr Pham Van Tan die lokale Bevölkerung auch in Kampfkunst zur Selbstverteidigung.

Herr Pham Van Tan wurde von seinen beiden Kindern, Herrn Pham Van Xanh und Frau Pham Thi Tuoi, sowie seinen Enkelkindern Pham Van Ho, Pham Van Hao und Pham Van Hon (den Kindern von Herrn Xanh) bei der Landgewinnung in An Duoc begleitet.

Laut der „Biographie des Dorfes An Tinh“ war An Duoc früher als Weiler Suoi Sau bekannt. Obwohl der Bach heute ausgetrocknet ist, dient er immer noch als Grenze zwischen An Tinh und Phuoc Hiep (Bezirk Cu Chi, Ho-Chi-Minh-Stadt ).

Früher bestand dieses Gebiet aus drei Weilern: Loi Hoa Dong, Bau May, gelegen zwischen der Nationalstraße 1 (heute Nationalstraße 22A), und Tinh Phong. Im Jahr 1908 wurden diese drei Weiler zusammengelegt und das neue Dorf An Duc oder An Duoc genannt.

Nach mehreren Verwaltungsteilungen umfasst dieses Gebiet heute die vier Stadtteile An Duoc, Bau May, Suoi Sau und Tinh Phong im Bezirk An Tinh. Bis heute leben Nachkommen der Familie Pham in diesen Gebieten.

Nachdem Pham Van Tans Tochter, Pham Thi Tuoi, das Land von Trang verlassen hatte, heiratete sie und kehrte nach Go Dau zurück, um die Landgewinnung fortzusetzen. Ihr Haus stand neben dem Bach (heute in Suoi Cao A, Gemeinde Phuoc Dong), wo sie den Einheimischen Kampfkunst beibrachte.

Den Einheimischen zufolge eröffnete sie auch ein Teehaus als Rastplatz für Wanderer, die in den Wald gingen. Bis heute ist ihr Name zum Ortsnamen des Weilers, des Marktes, der Brücke und auch in der Volksdichtung geworden.

Frau Pham Thi Anh (89 Jahre alt) verbrennt Weihrauch zum Gedenken an ihre Vorfahren.

Im Weiler Suoi Cao A, Gemeinde Phuoc Dong, Bezirk Go Dau (Provinz Tay Ninh), nennen sich die Menschen immer noch gegenseitig Weiler Ba Tuoi.

Vor 2007 wurde der Markt von Phuoc Dong von den Einheimischen noch Ba-Tuoi-Markt genannt. Vom Markt aus kann man die Ba-Tuoi-Brücke über den nach ihr benannten Bach sehen, die die beiden Ufer der Weiler Suoi Cao A und Phuoc Duc A verbindet und so den Verkehr erleichtert. Heute befindet sich neben dem Bach ein Tempel, der der Dorfgöttin geweiht ist und von den Einheimischen das ganze Jahr über besucht wird.

Als ich nach Go Dau kam, erinnere ich mich noch daran, dass die Leute das Gedicht immer noch weitergaben:

„Mein Haus steht im Weiler Go Dau.“

Der Gedanke, meine Mutter zu vermissen, macht mich unendlich traurig.

Sich an noch mehr Liebe zu erinnern und zurückzudenken,

Nachdem ich den Sang-Graben überquert hatte, erreichte ich Boi Loi.

Byi Loi war auch glücklich.

„In Erinnerung an den Schatten der Mutter ist der Ba Tuoi-Bach ehrlich.“

Die Nachkommen der Familie Pham beherrschten die chinesische Sprache gut und besaßen medizinische Kenntnisse. In der fünften Generation lebte Herr Pham Van Tham, der als Lehrer im Dorf An Tinh tätig war.

Während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen und Amerikaner zur Rettung des Landes beteiligten sich viele Pham-Familien an der Versteckung revolutionärer Kader und Soldaten. Viele Pham-Kinder opferten ihr Leben, um ihre Heimat An Tinh, die Unabhängigkeit und den Frieden des Vaterlandes zu verteidigen, und wurden vom Staat als Märtyrer ausgezeichnet.

Gottesdienst in der Familie Pham

Um 1946 musste die Familie kriegsbedingt ihr Haus verlassen, wodurch die Gottesdienste im Tempel unterbrochen wurden. Die Ahnenverehrung wurde jedoch in jeder Familie weiterhin mit tiefer kindlicher Pietät gegenüber den Vorfahren gepflegt.

Das Haus von Herrn Pham Van Chon – dem Nachkommen in siebter Generation, der die Familiengeschichte in chinesischen Schriftzeichen aufbewahrt hatte – brannte nieder, sodass die Stammbäume nicht mehr existieren. Lediglich die Tafel mit den „Neun Generationen und sieben Vorfahren“ und einige alte Dokumente sind erhalten geblieben.

Im Jahr 1954 erfüllte Herr Pham Van Doi sein Versprechen an seine Vorfahren, den Familientempel neben dem Eisenholzbaum auf dem von seiner Familie zurückgewonnenen Land wieder aufzubauen.

Das Grab von Herrn Pham Van Di auf dem Friedhof Cay Xay, Viertel Bau May, Stadt Trang Bang (Provinz Tay Ninh) (Foto: Phi Thanh Phat).

Aufgrund der Auswirkungen des Krieges musste der Familientempel mehrmals verlegt werden. Auch der Mühlstein des Tempels wurde von der amerikanischen Armee zerstört.

Nachdem der Frieden wiederhergestellt war, kehrten Herr Pham Van Doi und seine Familie 1981 an ihren alten Wohnort zurück, um das angestammte Kulthaus wieder aufzubauen, das bis heute besteht. Seitdem ist das Kulthaus der Familie Pham unter dem Namen Cay-Xay-Tempel bekannt.

Die Kirche befindet sich derzeit auf dem Friedhof Cay Xay im Stadtteil Bau May, Bezirk An Tinh (Stadt Trang Bang, Provinz Tay Ninh). Sie ist massiv aus Stahlbeton gebaut und hat ein Wellblechdach. Im Inneren befinden sich zwei Hauptaltäre: Neun Generationen von Vorfahren und Ahnen.

Außerhalb des Tempels befinden sich am Fuße des Baumes Altäre für Buddha Quan Am, Tho Dia und Ong Ta.

Bis heute pflegt der Tempel der Familie Pham den Brauch, am 12. Februar (nach dem landwirtschaftlichen Kalender) einen Gottesdienst abzuhalten. Alle drei Jahre findet ein großes Fest mit traditionellen Aufführungen statt. Dies ist eine Gelegenheit für Nachkommen aus aller Welt, zurückzukehren und gemeinsam ihrer Vorfahren zu gedenken.

Die Opfergabe wird auf einer vor dem Altar ausgebreiteten Matte platziert. Sie enthält lokale Spezialitäten, insbesondere gegrillten Schlangenkopffisch, der mit einigen Körnern weißen Salzes bestreut ist. Dies ist ein charakteristisches Zeichen der Familie Pham.

Außerhalb des Kirchhofs befindet sich ein Altar, auf dem der Berggott (Herr Tiger) mit rohem Fleisch oder gebratenem Schwein verehrt wird, was uns an die Zeit unserer Vorfahren erinnert, als sie neues Land zurückeroberten und erschlossen.

Früher jagten die Nachkommen der Familie am 11. Februar Vögel und Tiere im Wald, um sie für ihre Vorfahren vorzubereiten und ihnen zu opfern. Dieser Brauch existiert heute nicht mehr.

In den vergangenen sieben Generationen haben die Nachkommen der Familie Pham zunehmend eigene Unternehmen gegründet, gemeinsam ihre Vorfahren verehrt, ihre Nachkommen erzogen und sich zusammengetan, um zur Entwicklung ihrer Heimat An Tinh beizutragen.

Quelle: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm