Übernahme und Erneuerung von Propagandaplakaten im kulturellen Fluss

Von einfachen, direkten Widerstandsgemälden bis hin zu jugendlichen, modernen Werken nehmen Propagandagemälde in der vietnamesischen bildenden Kunst noch immer eine besondere Stellung ein und passen sich weiterhin dem kulturellen Wandel an.

Im Laufe der Geschichte der vietnamesischen Revolution waren Propagandagemälde nicht nur eine einzigartige Gattung der bildenden Kunst, sondern auch eine scharfe spirituelle „Waffe“, die wirksam zur Propagandaarbeit und Massenmobilisierung beitrug.

Trotz vieler Veränderungen im Laufe der Zeit nehmen Propagandagemälde in der Strömung der modernen vietnamesischen bildenden Kunst noch immer eine besondere Stellung ein.

Wenn Kunst und Geschichte Hand in Hand gehen

Propagandagemälde sind ein grafisches Genre der bildenden Kunst mit eigenen Merkmalen in Bezug auf die Ausdruckssprache. Bilder, Farben, Linien und Wörter in Gemälden werden oft verallgemeinert, symbolisiert oder typisiert, um Propagandabotschaften über Ereignisse und soziale Aktivitäten der jeweiligen historischen Periode zu vermitteln.

Propagandagemälde entstanden und entwickelten sich stark seit den frühen Jahren der Revolution, insbesondere während der beiden Widerstandskriege gegen den französischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus.

Inmitten der Strapazen von Bomben und Kugeln wurden die schnell gezeichneten, handgedruckten und an allen Straßen aufgehängten Bilder zu lebendigen visuellen Propagandakanälen, die revolutionäres Feuer verbreiteten und den Kampf-, Produktions- und Lerngeist unserer Armee und unseres Volkes förderten.

Die Propagandaplakate sind weder kunstvoll noch abstrakt, sondern verwenden klare Formen, kräftige Farben und kurze, prägnante Botschaften, um zentrale Inhalte zu vermitteln, wie etwa „Kein Pfund Reis fehlt, kein Soldat fehlt“, „Der Sieg ist uns gewiss“, „Alles für die Front“, „Auf dem Sieg der Winter-Frühlings-Kampagne aufbauend, um die amerikanischen Invasoren anzugreifen“, „Bewahrt das Vaterland, bewahret die Jugend“, „Drei bereit“, „Unter einer Flagge“, „Für die Unabhängigkeit, Freiheit und das Glück des Landes ruft die Partei – wir sind bereit“ …

Propagandaarbeit ist einer der entscheidenden Faktoren für den Erfolg der Wahlen zur Nationalversammlung . Im Bild: Mehrere ethnische Gruppen betrachten ein Plakat, das für die Wahlen zur 2. Nationalversammlung wirbt (1960). (Foto: Vu Tin/VNA)

Es ist diese Einfachheit und Direktheit, die Propagandagemälde zugänglich und leicht verständlich macht und die Herzen der Menschen berührt. Viele berühmte Künstler im Widerstandskrieg gegen die Franzosen wie Nguyen Do Cung, Luong Xuan Nhi, To Ngoc Van, Nguyen Sang, Mai Van Hien, Tran Huy Oanh ... haben ihr Herz und viele Jahre ihres Schaffens und ihrer Verbundenheit diesem Genre gewidmet.

Während des Widerstandskriegs gegen Amerika trugen Propagandagemälde wesentlich dazu bei, dass die Menschen unzählige Schwierigkeiten und Nöte überwanden, angesichts von Bomben und Kugeln standhaft blieben und den endgültigen Sieg errangen.

Zu den vielen typischen Künstlern, die mit Propagandagemälden dieser Zeit in Verbindung gebracht werden, gehören: Duong Ngoc Canh, Do Xuan Doan, Nguyen Bich, Tran Gia Bich, Nguyen Tien Chung, Pham Van Don …

Propagandagemälde haben nicht nur einen propagandistischen Wert, sie sind auch ein einzigartiges Merkmal der vietnamesischen bildenden Kunst des 20. Jahrhunderts. Sie sind eine Kombination aus grafischer Kunst, Volksfarben und Ausdrucksformen des sozialistischen Realismus, die einen ganz eigenen Stil hervorbringt.

Aus kulturhistorischer Sicht sind Propagandabilder wertvolle Dokumente für die Erforschung des Lebens, der Sozialpsychologie, der politischen Orientierung und der Gemeinschaftsästhetik in der jeweiligen Epoche.

Jedes Gemälde ist ein Ausschnitt aus der Zeit – es spiegelt die Atmosphäre, Slogans, Charaktere und zentralen Ziele des Landes in jeder historischen Periode wider. Viele Werke sind über bloße Propaganda hinausgegangen und zu kulturellen Ikonen geworden.

Laut dem Künstler Trinh Ba Quat, Leiter der Graphics Association der Vietnam Fine Arts Association, sind Künstler, die diese Art von Gemälden schaffen, nicht nur bildende Künstler, sondern auch Soldaten an der ideologischen Front, deren Mission es ist, der Öffentlichkeit politische und soziale Botschaften schnell, effektiv und tiefgründig zu vermitteln.

Laut Luong Xuan Doan, dem Vorsitzenden der Vietnam Fine Arts Association, sind vietnamesische Propagandagemälde in jeder Situation die schnellsten „Kampf“-Bilder. Manchmal erscheint das Bild in nur einem Augenblick und die Künstler beginnen sofort damit zu arbeiten.

Das Tet-Gemälde „Onkel Ho Chi Minh“ des Künstlers Phi Tu Gam (1922–1987) ist ebenfalls ein Propagandagemälde, das im Süden des Landes häufig gedruckt wurde, um den Widerstandsgeist zu fördern. Der Rand des Gemäldes ist mit den Worten „Phuc Loc Tho“ verziert, mit Fledermäusen (als Glückssymbol) und dekorativen Ranken. Darüber hinaus gibt es weitere Abbildungen wie ein Paar weißer Tauben und die Worte „ Frieden “, „Demokratie“, „Unabhängigkeit“ …

Früher wurde meist mit der Hand gezeichnet, sogar die Buchstaben wurden von Hand gezeichnet. Später, dank der Unterstützung der Technologie, ging die Umsetzung schneller, aber der Geist des „schnellen Handelns“ war immer charakteristisch.

Die COVID-19-Pandemie ist ein klarer Beweis für die Vitalität von Propagandaplakaten. Schon nach einer Nacht tauchten am nächsten Morgen zahlreiche Plakate auf den Straßen von Hanoi auf und weckten in der Bevölkerung Glauben und Hoffnung.

Das zeigt, dass die Sprache von Propagandaplakaten immer reichhaltig und vielfältig ist. Das Wichtigste ist, typische Bilder zu finden, um Inhalte und Ideen gezielt und effektiv zu vermitteln.

Brauchen „neuen Atem“ für Propagandaplakate

Mit Beginn der Innovations- und Integrationsphase werden Propagandaplakate auf den Straßen und in den Massenmedien immer seltener. Sie spielen jedoch weiterhin eine wichtige Rolle in gesellschaftlichen Kommunikationskampagnen, beispielsweise zum Umweltschutz, zur Krankheitsvorbeugung, zur Verkehrssicherheit, im ländlichen Neubau usw.

Die Frage ist: Wie können Propagandaplakate in einem Kontext, in dem die Öffentlichkeit zunehmend von sozialen Netzwerken und digitalen Medien angezogen wird, weiterhin wirksam sein?

Nach Ansicht vieler Forscher liegt die Antwort in der Innovation der Form unter Beibehaltung der inhärenten Merkmale. Heutige Propagandaplakate müssen in Bezug auf Materialien, Drucktechniken und Grafikdesign moderner sein, aber dennoch dem Kerngedanken treu bleiben: eine klare Botschaft zu vermitteln, die Kraft zu haben, sich zu verbreiten und positive Emotionen hervorzurufen.

Künstler der späteren Generation wie Trinh Ba Quat, Pham Binh Dinh, Tran Duc Loi, Nguyen Cong Quang, Nguyen Ngan, Le The Am … waren schon früh auf dem Weg zur Innovation, waren dynamisch und empfänglich für Trends.

Sie bringen das Bild im Gemälde durch die harmonische Kombination von Haupt- und Nebenfiguren mit stark verallgemeinerten Layout- und Textblöcken zum Ausdruck. Sie zeichnen von Hand und mit der Maschine mit dem Wunsch, eindrucksvolle und überzeugende Botschaften für den Betrachter zu schaffen.

Besucher besichtigen die Ausstellung mit Propagandagemälden zur Feier der Augustrevolution und des Nationalfeiertags am 2. September. (Foto: Phuong Thanh/VNA)

Einige junge Künstler wie Do Trung Kien, Ha Thi Huong Thanh, Do Manh Hung, Nguyen Anh Minh und Pham Hong Thanh haben begonnen, die Sprache der Propagandamalerei wiederzuentdecken und verleihen Propagandamalereien über die Umwelt, die Verkehrskultur, das Verhalten der Öffentlichkeit usw. in einem jugendlichen, kreativen Stil, der für junge Menschen leicht zugänglich ist, einen zeitgenössischen Hauch.

Laut Luong Xuan Doan, dem Vorsitzenden der Vietnam Fine Arts Association, haben Propagandaplakate nie ihre Funktion verloren. Propaganda wird in jeder Epoche benötigt, von Resolutionen über die Umsetzung politischer Maßnahmen bis hin zur Unterstützung wichtiger Ereignisse im Land.

Man kann sagen, dass diese Kunstform ewig lebt. „Ich glaube, dass Propagandaplakate immer voller Vitalität sind, sich über viele Generationen hinweg verändern, aber für Künstler, auch für junge Künstler, immer noch attraktiv sind“, betonte der Vorsitzende der Vietnam Fine Arts Association.

Heutzutage bewahren viele Museen, traditionelle Galerien und private Sammler Propagandagemälde als wertvolles Erbe. Ausstellungen traditioneller und moderner Propagandagemälde im Vietnam Fine Arts Museum, im 16 Ngo Quyen Exhibition House oder auf der Internationalen Ausstellung für Propagandagrafiken zeugen von der anhaltenden Vitalität dieses Genres.

Gleichzeitig wird die Einbeziehung von Propagandaplakaten in Kunsterziehungsprogramme, Grafikdesign oder öffentliche Räume als Möglichkeit vorgeschlagen, die ideologisch-künstlerische Quelle früherer Generationen auf die heutige Generation auszuweiten.

Das Erbe und die Erneuerung von Propagandagemälden dient nicht nur der Bewahrung der Kunstform, sondern auch der Bewahrung eines Teils der nationalen Geschichte im zeitgenössischen Kulturstrom./.

(Vietnam News Agency/Vietnam+)

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/ke-thua-va-lam-moi-tranh-co-dong-trong-dong-chay-van-hoa-post1058996.vnp