Der Gedenkbereich des Volkskünstlers Nguyen Long Phi (Onkel Ba Phi) befindet sich in der Nr. 26, Kenh Ngang, Lung Tram Hamlet, Gemeinde Khanh Hung, Provinz Ca Mau .
Als Onkel Ba Phi 15 Jahre alt war, erkrankte sein Vater und starb. Seine drei jüngeren Brüder und fünf jüngeren Schwestern mussten von Onkel Ba versorgt werden. Mit 18 Jahren wurde Onkel Ba von den französischen Kolonialisten zur Zwangsarbeit gezwungen und anschließend als Soldat der Fremdenlegion nach Frankreich verbannt. Onkel Ba Phi überredete zwei französische Soldaten, nach Siam (Thailand) zu desertieren, um einen Weg zurück nach Vietnam zu finden, und versteckte sich im U-Minh-Wald.
Nach seiner Rückkehr bat Onkel Ba Phi darum, im Haus von Huong Quan Te (Tran Van Te) arbeiten zu dürfen. Huong Quan Te heiratete daraufhin seine dritte Tochter, Frau Tran Thi Lu. Onkel Ba musste jedoch drei Jahre bei der Familie seiner Frau leben, bevor er Frau Lu heiraten konnte. Von da an nannten ihn die Leute bei seinem Vornamen, kombiniert mit dem zweiten Vornamen seiner Frau, nämlich Ba Phi.
Nachdem Herr Ba Phi mit Frau Tran Thi Lu eine Familie gegründet hatte, gelang es ihm dank seines Fleißes und seiner harten Arbeit, in der damaligen Region U Minh Ha viel Land urbar zu machen. Da Herr Ba Phi und seine Frau über eigenes Land verfügten, kümmerten sie sich um den Aufbau ihres Geschäfts. Er mobilisierte Arbeiter und Pächter, um mitten im U Minh-Wald einen Kanal zu graben, der direkt zum Westmeer führte, um Produkte aus U Minh zu transportieren und sie an französische Handelsschiffe zu verkaufen, die im Golf von Thailand vor Anker lagen. Danach ließ Herr Ba die Pächter an beiden Ufern des Kanals Kajeput-Bäume pflanzen, nach denen der Lung Tram-Kanal benannt wurde.
Onkel Ba Phi lebte viele Jahre mit Frau Lu zusammen, aber sie konnte trotzdem kein Kind gebären. Während dieser Zeit vertrat Onkel Ba oft Huong Quan Te, um Fisch zum Markt von My Tho im Bezirk My Tho in der Provinz Dong Thap (heute) zu transportieren, um ihn zu verkaufen und an Kampfsportwettbewerben teilzunehmen. Er traf und lernte Frau Le Thi Luong (Hai Luong) kennen. Die beiden lebten zusammen. Als Onkel Ba Phi für eine Weile nach Ca Mau zurückkehrte, fand er heraus, dass Frau Hai Luong schwanger war. Sie brachte einen Sohn zur Welt und nannte ihn Nguyen Tu Hai. Ungefähr drei Jahre später kehrte Herr Ba Phi nach My Tho zurück, um Frau Hai Luong und ihre Kinder nach Ca Mau zu holen, damit sie bei ihm und seiner ersten Frau, Tran Thi Luu, leben konnten. Da Frau Luong wusste, dass sie nicht in Harmonie unter einem Dach mit Frau Luu leben konnte, ließ sie ihre Kinder zurück und kehrte allein in ihre Heimatstadt zurück. Um 1954 kehrte Frau Hai Luong nach Ca Mau zurück, um ihren Mann und ihre Kinder zu besuchen. Danach kehrte sie nach My Tho zurück, heiratete erneut und bekam zwei weitere Kinder. Frau Lu starb 1984. Ihr Grab wird derzeit von ihrer Enkelin, Frau Hang, in der Gemeinde Ta An Khuong in der Provinz Ca Mau gepflegt. Später lernte Onkel Ba Frau Lu Thi Cham (Ca Cham), ein Khmer-Mädchen aus dem Süden, kennen und heiratete sie. Nachdem sie bei Onkel Ba gelebt hatte, bekam sie drei Kinder für Onkel Ba Phi und starb im Alter von 24 Jahren.
Onkel Ba Phis Altar.
In der Geschichte von Onkel Ba Phi sind die wilde Naturlandschaft, die Ortsnamen, die Namen des Landes, die Namen der Dörfer und die schwierigen Bedingungen der Menschen im Wald von Ca Mau-U Minh Ha stets präsent. Das macht die Geschichte von Onkel Ba Phi so weit verbreitet. Neben der Freude an der Arbeit und der Jagd nach Naturprodukten brauchen die Menschen im Wald von U Minh mehr denn je die Wärme der Menschheit. Sie brauchen einen Ort, an dem sie zusammenkommen, teilen und die Freude am Leben spüren können. Die Geschichte von Onkel Ba Phi kommt diesem Bedürfnis entgegen und wird zu einer unverzichtbaren spirituellen Nahrung für die Menschen im Land von Ca Mau.
Onkel Ba war ein fröhlicher und optimistischer Mensch. Seit seiner Kindheit war er sehr klug und intelligent. Später basierten die meisten Geschichten, die er erzählte, ob übertrieben oder übertrieben, auf seinen Gedanken, Assoziationen oder Personifizierungen. Jeder, der sie hörte, lachte, weil sie vernünftig schienen. In den frühen 1960er Jahren erschienen die Geschichten über Onkel Ba Phi als seltsames und interessantes Phänomen, das alle anzog, einschließlich Verbindungskameraden und Soldaten an der Front.
Die Leute von Lung Tram verstehen Onkel Ho besser als jeder andere. Onkel Ho ist nicht nur für seine Geschichten berühmt, die die Persönlichkeit eines südstaatlichen Farmers deutlich zeigen, sondern auch für sein einzigartiges kreatives Denken, das in jeder Geschichte zum Ausdruck kommt. Man sieht Onkel Ba Phi mit nacktem Rücken, den Kopf in einen karierten Schal gehüllt, eine Hand ruht auf seiner Wade, während er noch eine in großes Zeitungspapier gerollte Zigarette in den Lippen „platzen“ lässt. Dann senkt Onkel Ho seine Stimme, um den um ihn versammelten Leuten und Kindern der Nachbarschaft ein oder zwei lustige und witzige Geschichten zu erzählen.
Im Jahr 1942, auf dem Höhepunkt der Revolutionsbewegung, schenkte Onkel Ba der Partei und dem Staat freiwillig Hunderte Hektar Reisfelder, um sie an die Armen zu verteilen, die kein Land zum Bewirtschaften hatten. Nur wenige Hektar ließ er seiner Familie übrig, damit sie dort ihren Lebensunterhalt verdienen konnten.
Onkel Ba Phi starb am 6. Dezember 1964 (3. November 1964 nach dem Mondkalender) im Weiler Duong Ranh, Gemeinde Khanh Hai, Bezirk Tran Van Thoi, heute Kenh Ngang, Weiler Lung Tram, Gemeinde Khanh Hung, Provinz Ca Mau. Sein Grab befindet sich zwischen den Gräbern seiner beiden Frauen Tran Thi Lu und Lu Thi Cham.
Derzeit enthält die Reliquie nur den Speer, mit dem Onkel Ba Wildschweine jagte und der von Frau Nguyen My Le (Onkel Ba Phis Enkelin) aufbewahrt wird, und den Einbaum (mit dem Onkel Ba Phi im Wald jagte), der von der Familie von Herrn Nguyen Van Dun (Onkel Ba Phis Enkel, der Onkel Ba Phi „Onkel“ nennt) aufbewahrt und gepflegt wird.
Onkel Ba starb, hinterließ aber der nächsten Generation einen Schatz an humorvollen Geschichten. Obwohl sie nicht eindeutig dokumentiert wurden, werden Geschichten wie das Schildkrötenschiff, das Froschfischen, das Fischschlagen mit der Schlange, Klebreis, Tiger-Reis usw. immer noch mündlich weitergegeben und von Nord nach Süd verbreitet. Immer wenn die Leute jemanden Witze oder lustige Geschichten erzählen sehen, vergleichen sie ihn: „Witze erzählen wie Onkel Ba Phi“.
Onkel Ba Phis Grab
Mit dem hinterlassenen Schatz an Volksmärchen wurde Onkel Ba Phi im Jahr 2003 posthum der Titel eines Volkskünstlers von der Vietnam Folklore Association und die Medaille „Für die Sache der Folklore“ verliehen.
Am 10. September 2015 erkannte das Volkskomitee der Provinz Ca Mau die Gedenkstätte des Volkskünstlers Nguyen Long Phi (Onkel Ba Phi) als historisch-kulturelles Relikt der Provinz an.
Quelle: https://www.camau.gov.vn/diem-den/khu-luu-niem-nghe-nhan-dan-gian-nguyen-long-phi-bac-ba-phi-254261
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