Journalismus im kulturellen Bereich des Central Highlands

Im Laufe der Jahre haben wir als Journalisten im zentralen Hochland gemeinsam mit vielen Kollegen das kulturelle Erbe ethnischer Gruppen erforscht und darüber geschrieben. Oftmals spüren wir den Platzmangel in den Bergen und Wäldern...

Viele Kollegen haben das gleiche Gefühl, wenn sie ins zentrale Hochland kommen: Das Land unter dem Truong Son-Gebirge ist wirklich majestätisch und zugleich voller Geheimnisse.

Die Kultur des Zentralen Hochlandes ist ein riesiger Raum ((Fotoarchiv)

Wir selbst haben fast unser ganzes Leben als Journalisten im großen Zentralhochland verbracht und sind durch belebte Straßen und viele abgelegene Dörfer gewandert. Szenen aus dem Leben im Hochland, die wir nur selten erlebt haben, haben unsere Erinnerungen geprägt. Geschichten aus nächtlichen Walderlebnissen verfolgen uns unaufhörlich. Namen von Orten und Regionen, die typisch für das Hochland sind. Berge ohne menschliche Spuren. Schnell fließende Flüsse. Üppige Wälder. Hohe Felshänge, die wir immer weiter erklimmen, fast unser ganzes Leben lang, ohne sie jemals zu erreichen.

Manchmal, wenn mir die Weite der Berge und das Bild der Hochlandbewohner fehlen, scheint es meinem Schreiben an Vitalität zu mangeln.

Vulkan Thuan An ( Dak Nong ) (Foto von Ngo Minh Phuong)

Als Journalistin im Zentralen Hochland habe ich unzählige Dörfer besucht. Unzählige Geschichten habe ich gehört und Bücher immer wieder gelesen. Heilige Wälder, Süßwasserbäche. Faszinierende Volkslieder und Tänze. Musik, die man, einmal gehört, nie vergisst. Gewohnheitsrechte, die bis heute ihren Wert behalten, und viel indigenes Wissen, das uns überrascht und in Erstaunen versetzt. Das ist das Zentrale Hochland.

Journalisten glauben, etwas zu verstehen, und denken dann, sie verstehen nichts. Dann grübeln sie, dann wollen sie auf Exkursionen gehen, begierig auf die Suche. Je mehr sie gehen, je mehr sie suchen, desto mehr stockt ihnen der Atem. Sie erkennen, dass die Kultur des Zentralen Hochlandes ein riesiger Raum ist und ihr Wissen nur ein Tropfen Wasser im riesigen Ozean des Unbekannten ist.

Auch hier gehen kulturelle Ausdrucksformen allmählich verloren und verblassen. Wälder und Lebensräume werden ausgelöscht. Verlassene Gräber. Bronzene Musikinstrumente und Antiquitäten verschwinden. Alte Handwerker verlassen die Dörfer und bringen die „lebenden Dokumente“ einer einzigartigen Kulturregion ins Land Yang mit. Viele traditionelle kulturelle Werte drohen zu verblassen und verloren zu gehen.

Die Menschen im zentralen Hochland hegen seit jeher eine tiefe Liebe zu ihren Dörfern und ihrer ethnischen Kultur (Foto: Ngo Minh Phuong)

Doch auch hier pflegen die Kinder des Zentralen Hochlandes noch immer eine leidenschaftliche Liebe zu ihren Dörfern, eine Liebe, die an die tausendjährige Kultur ihrer Vorfahren klammert. Eine Liebe wie das Blut, das in ihren Adern fließt. Eine Liebe wie das Bedauern über das, was allmählich verschwindet. Die jungen Menschen des Zentralen Hochlandes leben in Nostalgie für ihre Geschichten, für ihre Dörfer mitten in ihrer tausendjährigen Heimat …

Im Laufe der Jahre haben wir als Journalisten im zentralen Hochland zusammen mit vielen Kollegen das kulturelle Erbe ethnischer Gruppen erforscht und darüber geschrieben. Wir haben den Lebensraum, die Dorf-Wald-Institution, die Kette landwirtschaftlicher Rituale und die Kette lebenszyklischer Rituale erklärt, die Quelle kultureller „Gene“ analysiert und Geschichten über Dörfer, angesehene Volkshandwerker und die „lebenden Schätze“ des großen Waldes erzählt.

Wir versuchen auch, kulturelle Werte und indigenes Wissen, das bewahrt werden muss, zu bereinigen und rückständige, barbarische Bräuche zu beseitigen. Journalisten, die ihrer bürgerlichen Verantwortung nachkommen, versuchen, die Ursachen zu erklären und den Behörden aller Ebenen, den Verwaltungsbehörden und -funktionen sinnvolle Lösungen vorzuschlagen.

Ein Wasserfall im Bezirk Krong No (Dak Nong) (Foto von Ngo Minh Phuong)

Journalisten sind keine Forscher, keine Kulturexperten, aber sie haben den Vorteil, Zeugen zu sein. Manchmal sind es ganz einfache Dinge. Der Blick auf die mit Basalt bedeckten Füße. Der Stimme eines Dorfältesten lauschen, der eine Geschichte erzählt. Das Knistern von Brennholz in der Ecke eines Pfahlhauses in einem abgelegenen Dorf hören oder den Klang eines Bambusinstruments, der in der Nacht widerhallt, das Zwitschern eines Bergvogels im Wald … Eine Blume, deren Namen wir nicht kennen, die in einem fremden Land blüht. Ein Fluss, den wir zum ersten Mal durchwaten. Eine Reliquie, ein berühmter Ort, eine Volksgeschichte, ein altes Lied …

Genau so, aber genau das sind die Unterschiede, die Identität schaffen. Die Identität des Lebens macht den Reiz journalistischer Arbeit aus. Journalisten kommen und gehen. Kommen und fühlen und lassen sich von den Erfahrungen undEntdeckungen begeistern. Vertrautes und Fremdes. Und wenn wir tiefer fühlen, werden wir selbst das Vertraute fremd finden.

Quelle: https://baodaknong.vn/lam-bao-giua-mach-nguon-van-hoa-tay-nguyen-256105.html