Journalismus in der „Hölle auf Erden“

Für politische Gefangene in der „Hölle auf Erden“ von Con Dao war der Grat zwischen Leben und Tod schmal. Doch mit patriotischem Geist und dem Willen, bis zum Ende für die Revolution zu kämpfen, errichteten diese besonderen „Journalisten“ dort zahlreiche „Redaktionen“.

Anfang 1932 beschloss die erste Parteizelle im Gefängnis von Con Dao nach langen Debatten einstimmig, dafür zu kämpfen, den Feind zur strikten Einhaltung der Gefängnisordnung zu zwingen, wie etwa: Verbot von Terror und brutaler Misshandlung sowie das Recht der Gefangenen auf Bildung, Kultur und Zugang zu Büchern und Zeitungen, die von Familie und Freunden geschickt werden.

Laut verschiedenen Quellen und Dokumenten erschien 1934 die erste Gefängniszeitung mit dem Titel „Bàn Góp“ (Beitragsforum) in mehreren Exemplaren. Ende 1935 wurde in Zelle 3, Block 1, die Zeitung „Ý Kiến Chung“ (Allgemeine Meinung) eingeführt. Sie war 13 x 19 cm groß, auf Schulpapier gedruckt und diente als Forum für den Meinungsaustausch und die Auseinandersetzung mit dem Marxismus-Leninismus. „Ý Kiến Chung“ wurde von den Genossen Nguyễn Văn Cừ und Lê Duẩn ( politische Gefangene von 1931 bis 1936) verfasst. Jede Ausgabe enthielt Rubriken für Nachrichten, Kommentare, Leitartikel und politiktheoretische Abhandlungen. Die Zeitung wurde heimlich wie Briefe weitergegeben. Professor Tran Van Giau urteilte über diese „Zeitung“: „Die Zeitung diente als Sprachrohr, in dem einige grundlegende Fragen weiter erörtert und gleichzeitig intern Lehren zum Marxismus-Leninismus vermittelt wurden. Sie behandelte die Grundfragen der indochinesischen Revolution, die Hauptthemen der Politischen These von 1930 und warf gleichzeitig grundlegende Fragen der vietnamesischen Revolution auf…“

Später veröffentlichte die Gefängniszelle 5 in Block 1 die Zeitung „Der Rote Gefangene“ im Format 9 x 13 cm, die sich der Popularisierung verschiedener Themen widmete. Die wöchentlich erscheinende Zeitung im Frage-Antwort-Format informierte über den Kampf und die marxistisch-leninistische Bildung . Genosse Nguyen Van Cu war Chefredakteur, Hauptautor und zugleich ein scharfsinniger Theoretiker der Zeitung, der regelmäßig Beiträge für die Rubrik „Allgemeine Meinung“ verfasste. Neben den Hauptautoren trugen auch politische Gefangene aus den Blöcken 1 und 2 aktiv zur Zeitung bei. Später wurde die Zeitung „Der Rote Gefangene“ in die Gefängniszellen 6 und 7 in Block 1 verlegt, in „Vorwärts“ umbenannt und diente fortan als Informations- und Kampforgan der Parteizelle der Gefangenen. Zu den Redakteuren dieser Zeitung gehörten die Genossen Pham Hung, Le Van Luong, Ho Van Long und andere.

Im November 1950 errangen die Gefangenen einen Sieg und zwangen den Gefängnisdirektor von Con Dao, die Gründung einer Gefangenenföderation zu genehmigen – ein seltenes Ereignis in der 88-jährigen Geschichte des Gefängnisses. Bei dieser Gelegenheit veröffentlichte die Föderation die Zeitschrift „Neues Con Dao“ – die gemeinsame Stimme der Gefangenen. Von da an verbesserten sich die Lebensbedingungen der Gefangenen; einige Gruppen gaben Zeitungen wie „Neues Leben“ und „Literatur und Kunst“ heraus; insbesondere die Wandzeitungen erlebten einen Aufschwung. Die Todesstrafenzelle hatte eine Zeitung namens „Gefängnisfreund“, die Abteilung für An-Hai-Plantage „Einheit“, die Bauabteilung „Maurer“, die Holzabteilung „Sieg“, die Abteilung für Denkmalpflege „Pionier“ und die Produktionsabteilung „Arbeit“ und „Arbeiter“. Im Allgemeinen galten diese Zeitungen als „genehmigt“, und obwohl sie streng kontrolliert wurden, wurde das journalistische und literarische Leben der Gefangenen erträglicher.

In den Jahren 1945–1954 erlebte die literarische und volkswissenschaftliche Bildungsbewegung unter den Gefangenen eine Blütezeit, die sich in zwei Bänden tagebuchartiger Dokumente widerspiegelte. Der erste Band trug den Titel „Hölle auf Erden“, der zweite „Das Urteil über die französische Invasion“, in dem die brutalen Verbrechen der französischen Kolonialwärter und das harte Gefängnisregime von Con Dao angeprangert wurden. Von 1970 bis Ende 1973 erschienen fast 50 Zeitungsausgaben in Sektion B des Lagers 6 (Internierungslager). Neben den beiden Zeitungen „Sinh Hoat“ und „Xay Dung“ gab es auch „Vuon Len“ der Jugendunion Nguyen Van Troi, „Ren Luyen“, „Doan Ket“, „Niem Tin“, „Tien Len“ usw. Besonders hervorzuheben ist, dass „Xay Dung“ nicht nur mit 10 Ausgaben die höchste Auflage hatte, sondern auch viele angesehene Autoren mit reichhaltigen und sorgfältig ausgewählten Artikeln vereinte und so die Stimme des gesamten Lagers repräsentierte.

Laut dem Arbeitshelden Bui Van Toan, einem der Journalisten im Gefängnis von Con Dao, erforderte die Gründung einer Zeitung, das Unmögliche möglich zu machen. Papier und Tinte waren vom Feind strengstens verboten. Durch feindliche Propaganda, über das medizinische Personal, die Küche und sogar die Sicherheitskräfte gelang es den Gefangenen, Schulhefte und Kugelschreiber zu beschaffen. Für die Manuskripte mussten sie Zigarettenschachteln, Kartons, Zementsäcke und vom Festland geliefertes Geschenkpapier umfunktionieren. All diese Materialien mussten in Wasser eingeweicht und zu dünnen Blättern getrennt werden. Sobald die Kugelschreiberminen leer waren, stellten die Gefangenen ihre eigene Tinte her und füllten die Stifte nach. Dank der vom Feind bereitgestellten Materialien (Kleiderfarbe, da es keine Seife gab) mischten die Gefangenen diese mit Glycerin, um schwarze Farbe zu erhalten.

Zur Herstellung von Pinseln nahmen die Gefangenen frische Pappelzweige und Besenstiele, entfernten die Rinde, spitzten die Enden schräg an und zerdrückten sie dann. Was Informationen betraf, so erhielten die Gefangenen neben den allgemein verbreiteten Nachrichten der Führung und aus dem Lager heimlich zwei Radios und mussten diese im Geheimen abhören, wobei sie sich stenografisch Notizen zu den benötigten Inhalten machten. Die Bezahlung für die Autoren und Schreiber bestand nicht aus Zigaretten, sondern aus den fröhlichen Gesichtern und Kommentaren ihrer Kameraden. Nachdem die Zeitungen jeden erreicht hatten, wurden sie eingesammelt, in Nylon gewickelt, in Glasflaschen gefüllt und vergraben, da man es nicht übers Herz brachte, sie zu zerstören oder sie dem Feind zu überlassen.

„Damals war der Tod allgegenwärtig, und niemand konnte ahnen, was der nächste Tag bringen würde. Daher dachte auch niemand darüber nach, wie lange die von ihnen herausgegebenen Zeitungen erhalten bleiben würden oder wie die Geschichte sie beurteilen würde. Doch was für immer verloren schien, tauchte allmählich wieder auf. Obwohl die Zahl der bis heute gesammelten und katalogisierten Gefängniszeitungen noch sehr gering ist, genügt sie doch, um zu belegen, dass Journalismus für das geistige Leben der Menschen unerlässlich ist. Trotz der extremen Härten, der strengen Kontrolle und Unterdrückung durch den Feind und sogar der blutigen Terroranschläge zeugte die Tatsache, dass politische Gefangene Zeitungen herausgaben, von unerschütterlicher Widerstandskraft. Die Zeitungen der Gefangenen von Con Dao zeugten von Optimismus im Kampf für Unabhängigkeit und Freiheit des Vaterlandes und trugen zur Bereicherung der Geschichte des revolutionären Journalismus in Vietnam bei“, erklärte Herr Bui Van Toan.

NGUYEN HAO (Zusammengestellt)

Quelle: https://baoangiang.com.vn/lam-bao-o-dia-nguc-tran-gian--a422804.html