Muong Village im Land der Millionen Elefanten

Durch Ingenieur Quach Tu Hai, ehemaliger stellvertretender Direktor des Ministeriums für Landwirtschaft und ländliche Entwicklung von Hoa Binh, erfuhren wir, dass im Dorf Don in der laotischen Provinz Hua Phan eine Muong-Gemeinde aus Vietnam lebt. Wie durch Zufall erhielt der Provinzverband für Literatur und Kunst im März 2023 eine Einladung des Ministeriums für Information, Kultur und Tourismus der Provinz Hua Phan, unsere Freunde bei der Erforschung und Aufklärung der Herkunft und Kultur der Muong vor Ort zu unterstützen. Mit Genehmigung der Provinz gründete der Provinzverband für Literatur und Kunst eine Arbeitsgruppe und machte sich an die Arbeit.

Eine Ecke des Dorfes Don, Provinz Hua Phan (Laos).

Es gibt viele Wege nach Laos. Die Delegation der Provinzvereinigung für Literatur und Kunst entschied sich für den internationalen Grenzübergang Long Sap im Bezirk Moc Chau in der Provinz Son La . Vom Grenzübergang nach Sam Neua (Hauptstadt der Provinz Hua Phan) sind es etwa 130 km. Von hier aus fährt die Delegation 27 km weiter nach Südwesten und erreicht das Dorf Don. Das Dorf hat 103 Haushalte und über 800 Einwohner, von denen mehr als 99 % dem Volk der Muong angehören und der Rest laotische Frauen sind, die als Bräute ins Dorf kamen. Informationen des Ministeriums für Information, Kultur und Tourismus der Provinz Hua Phan zufolge gingen die Muong aus dem Dorf Don etwa im frühen 18. Jahrhundert nach Laos. Woher sie aus Vietnam kamen und warum sie hierherkamen, ist bis heute unbekannt.

Die Menschen hier sind sehr freundlich, aber dennoch arm. Das ganze Dorf hat nur wenige gut gebaute Häuser, die meisten davon mit Wellblechdächern, Holzhäusern mit Lehmböden und Pfahlbauten. Jede Familie besitzt nichts Wertvolles, viele Häuser sind noch mit veralteten Geräten ausgestattet. Es gibt zwar Strom, aber keine modernen Elektrogeräte, Kühlschränke kann man im ganzen Dorf an einer Hand abzählen. Motorräder sind das wichtigste Verkehrsmittel; das ganze Dorf hat nur wenige Autos, meist Pick-ups und Lastwagen. Das Dorf hat nur eine Grundschule und eine weiterführende Schule, die von einer koreanischen Sozialorganisation getragen wird. Wer auf die weiterführende Schule gehen möchte, muss nach Sam Neua fahren. Wegen der abgelegenen Lage und der wirtschaftlichen Schwierigkeiten schließen nur wenige die weiterführende Schule ab und besuchen eine höhere Bildung. Die Muong im Dorf Don sind stolz darauf, zwei erfolgreiche Kinder in ihrem Beruf zu haben: Herrn Phu Son Tham Ma Vi Say, ehemaliger stellvertretender Gouverneur der Provinz Hua Phan, geboren 1962, jetzt im Ruhestand und in seiner Heimatstadt im Dorf Don lebend, und Herrn Bun Phon But Pha Chan, derzeit stellvertretender Direktor des Ministeriums für Landwirtschaft und Forstwirtschaft der Provinz Hua Phan.

Menschen aus dem Dorf Don in der Provinz Hua Phan (Laos) üben das Spielen einfacher Gong-Lieder.

Menschen aus dem Dorf Don in der Provinz Hua Phan (Laos) in der ethnischen Tracht der Muong führen Gongmusik auf, die von der Literatur- und Kunstvereinigung der Provinz unterrichtet wird.

Es gibt fast keine kulturellen Angebote im Dorf. Es gibt kein Kulturhaus, daher finden alle Gemeinschaftsaktivitäten in der Grundschule und weiterführenden Schule statt. Es gibt keinen öffentlichen Veranstaltungsort. Die reichen Familien kaufen tragbare Lautsprecher, um Musik zu hören und Karaoke zu singen. Noch vor Einbruch der Dunkelheit ist es in Don Village ruhig. Das Dorf hat nur Lebensmittelgeschäfte und ein paar Motorradwerkstätten. Es gibt keinen Markt. Es gibt keinen Ort, an dem Fleisch, Fisch und Gemüse verkauft werden, wie anderswo in Vietnam. Frau Suc Xi Da, die Direktorin der Grundschule und weiterführenden Schule, sagte: „Hier gibt es keinen Markt. Wenn Sie auf den Markt wollen, müssen Sie nach Sam Neua (27 km entfernt) fahren. Wenn Sie Hühnchen, Ente oder Fisch essen wollen, müssen Sie direkt zu den Leuten gehen und nachfragen. Wenn Sie Schweinefleisch essen wollen, gibt es nur gefrorenes Fleisch aus Vientiane, Sam Neua. Niemand verkauft hier frisches Schweine- oder Rindfleisch.“

Die alltägliche Küche der Muong ähnelt der der Laoten. Sie ernähren sich sehr einfach, wobei die Gewürze auf drei Hauptaromen basieren: scharf, bitter und salzig. Täglich essen sie Klebreis (selten einfachen Reis), der in Cham Cheo getaucht ist, und ein kleines Stück Fisch, das weich, verdorben, salzig und extrem scharf gedünstet wurde. Das Eintauchen dient dazu, den Klebreis leichter zu essen, nicht um an das Protein des Fisches zu gelangen.

Bis 2023 gibt es noch keine medizinische Grundversorgung. Kranke Menschen kaufen ihre Medikamente selbst, behandeln sich mit traditioneller Medizin oder laden Schamanen ein. Nur bei sehr schweren Erkrankungen werden sie zur Untersuchung nach Sam Neua geschickt.

Frauen tragen jeden Tag laotische Kleidung, bestehend aus einem Hemd, einem T-Shirt und einem normalen Pullover oben und einem Wickelrock im laotischen Stil unten; Männer tragen ein Hemd und eine Hose.

Sprache ist ein kulturelles Merkmal, das eine ethnische Gruppe/Rasse von einer anderen unterscheidet. Die Muong sprechen hier Laotisch und eine Mischung aus Muong und Laotisch. Ausgehend sprechen sie Laotisch, nach Hause Muong, und laotische Kinder und Schwiegertöchter müssen ebenfalls Muong lernen und sprechen. Überraschenderweise sind die Muong hier seit Hunderten von Jahren von ihrer Heimat getrennt, behalten aber ihre Muttersprache und sprechen sie immer noch. Könnte dies ihr Geheimnis sein, ihre Muong-Identität zu bewahren und zu behaupten und nicht in der Gemeinschaft anderer laotischer Volksgruppen aufzugehen?!

In Laos gibt es auf Regierungsebene keine Gemeinde- oder Bezirksebene wie in Vietnam. Die unterste Ebene ist Dorf, Weiler, Weilergruppe, weiter auf Bezirksebene und schließlich auf Provinzebene. Die Rolle, Stimme und das Ansehen des Dorfvorstehers und seines Stellvertreters sind sehr wichtig, und die Bevölkerung genießt großes Vertrauen in die Dorf- und Weilerführer.

Während meiner ersten Geschäftsreise nach Laos besuchte ich das Dorf Don, wurde Zeuge der Schwierigkeiten und hörte viele Gedanken der Menschen und Dorfvorsteher, die den Ursprung der Muong-Kultur ihrer Vorfahren herausfinden und sie wiederherstellen wollten. Mit der Entschlossenheit, durch Sozialisierung einen Teil zur Erfüllung der Wünsche der Dorfbewohner von Don beizutragen, kehrte ich nach Hause zurück. Der Literatur- und Kunstverein der Provinz organisierte eine Kampagne zur Unterstützung von drei Sätzen Muong-Gongs (31 Stück), 20 Sätzen Trachten der Muong-Frauen, zwei Büchern „Epic of De Dat – De Nuoc“ und „Mo Muong“ sowie über 20 Millionen VND in bar.

Genau fünf Monate nach unserem ersten Besuch im Dorf Don reisten wir zum zweiten Mal nach Laos. Neben der Übergabe von Geschenken an die Dorfbewohner unterrichtete die Delegation 30 Muong-Mädchen im Dorf im Umgang mit Gongs, im Tragen von Muong-Röcken und im Singen von Muong-Volksliedern. Sie lernten sehr schnell und konnten bereits nach drei Tagen einige Muong-Volkslieder singen, Gongs methodisch einsetzen und die beiden Gong-Lieder „Di duong“ und „Bong trang bong vang“ gekonnt spielen. Als unser Delegationsleiter, der Dichter Le Va, die Muong-Mädchen zum ersten Mal in der traditionellen Kleidung ihrer Vorfahren sah, wie sie Muong-Gongs spielten, konnte er nicht anders, als gerührt auszurufen: „Die Muong-Kultur in Laos lebt wieder auf.“ Der Dorfvorsteher von Don versprach: „Wir werden diese Aktivität fortsetzen und die Frauen hier ermutigen, Muong-Röcke und -Kleidung zu tragen, um die traditionelle Kultur durch Trachten zu bewahren.“

Es gibt viele interessante Dinge, wenn man Ihr Land besucht, insbesondere das Don-Dorf des vietnamesischen Muong-Volkes, das seit Hunderten von Jahren in Laos lebt. Sie haben ihre Heimat verloren, ihre Bräuche und Traditionen, den Geschmack ihres Mutterlandes. Als sie hörten, dass die Delegation der Literatur- und Kunstvereinigung der Provinz Hoa Binh hierhergekommen war, um die Muong-Kultur zu studieren, freuten sich alle. Sie begrüßten die Delegation wie Verwandte, herzlich und offen, als gehörten sie derselben Blutsverwandtschaft an. Als sie sie verabschiedeten, zögerten sie, zu gehen, und viele alte Menschen weinten still. Angesichts dieser Aufrichtigkeit waren alle in der Delegation gerührt und versprachen sich, nach ihrer Rückkehr etwas zu tun, um den Muong in Ihrem Land zu helfen und deren Not zu lindern.

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