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Warum der Iran entschlossen ist, „nicht denselben Himmel mit Israel zu teilen“

VnExpressVnExpress28/11/2023

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Die iranische Führung hat sich Israel gegenüber stets feindselig verhalten, weil sie glaubt, dass Tel Aviv „muslimisches Land besetzt“ und die US-Politik im Nahen Osten manipuliert.

Der Iran hat sich zu einem der lautstärksten Gegner der israelischen Bodenoffensive im Gazastreifen entwickelt und Tel Aviv „Kriegsverbrechen“ vorgeworfen, bei denen in der Enklave fast 15.000 Menschen ums Leben kamen. Irans oberster Führer Ali Khamenei forderte am 19. November muslimische Länder sogar auf, ihre Beziehungen zu Israel abzubrechen und den Handel mit ihnen einzustellen.

Der Gaza-Konflikt hat eine Debatte darüber ausgelöst, warum die iranische Führung Israel gegenüber, einem Land, das sie zu ihrem „Freundfeind“ erklärt hat, stets feindselig eingestellt war. Einige Experten und US-Beamte vermuten, der Iran habe die Bemühungen um eine Normalisierung der Beziehungen zwischen Israel und Saudi-Arabien stören wollen und deshalb die Hamas bei der Durchführung des Angriffs unterstützt, um in der arabischen Welt Empörung zu schüren.

Reuel Marc Gerecht, Fellow der Foundation for Defense of Democracies in Washington, und Ray Takeyh, Fellow des Council on Foreign Relations in New York, argumentieren jedoch, dass diese Sichtweise die antisemitischen Gefühle, die die iranische Führung über Jahrzehnte hinweg zum Ausdruck gebracht hat, nicht berücksichtigt.

Iranische Geistliche betrachten Israel seit langem als einen „illegitimen Staat“, der auf dem Versuch gegründet wurde, muslimisches heiliges Land zu usurpieren. Sie bezeichnen Israel als „Siedlerkolonialstaat“ und glauben, dass Juden die US-Politik im Nahen Osten manipuliert haben. Daher sind Muslime aus Teherans Sicht verpflichtet, Israel und das globale Judentum zu bekämpfen.

Irans oberster Führer Ayatollah Ali Khamenei am 25. Oktober in Teheran. Foto: AFP

Irans oberster Führer Ayatollah Ali Khamenei am 25. Oktober in Teheran. Foto: AFP

Der oberste Führer Ruhollah Khomeini war derjenige, der diese Ideologie für die iranischen Muslime etablierte. In seinem Buch „Die islamische Regierung “ schrieb er: „Von Anfang an musste der historische Kampf des Islam gegen die Juden geführt werden, weil sie die ersten waren, die antiislamische Propaganda verbreiteten.“ Er bezeichnete die Juden als Verfälscher des Korans, Finanzspekulanten und Agenten des Westens.

Die antisemitischen Ansichten Khomeinis wurden vom ehemaligen Präsidenten Akbar Haschemi Rafsandschani und dem derzeitigen obersten Führer Ali Khamenei aufgegriffen. Rafsandschani veröffentlichte das Buch „Israel und das geliebte Jerusalem“ und erklärte darin, der Widerstand gegen den jüdischen Staat sei die heilige Pflicht „jedes Muslims und jedes an Gott Glaubenden“.

Laut Gerecht und Takeyh betreibt der Iran seit vier Jahrzehnten eine israelfeindliche Propagandamaschine. Irans staatliche Nachrichtenagenturen veröffentlichen regelmäßig das Buch „ Die geheimen Briefe der Weisen von Zion“ und andere antisemitische Artikel. Das iranische Fernsehen strahlt zudem zahlreiche antisemitische Dokumentationen aus.

Irans führende Politiker, darunter auch Khamenei, treffen sich regelmäßig mit westlichen Holocaustleugnern auf von Iran gesponserten Konferenzen in Teheran. Bei einem von Khamenei 2006 ins Leben gerufenen Holocaust-Karikaturenwettbewerb wurden antisemitische Werke ausgezeichnet.

Die Haltung des Iran zum Friedensprozess im Nahen Osten war schon immer extremer als die der meisten arabischen Länder in der Region. Teheran unterstützte und bewaffnete militante Gruppen wie die Hamas im Gazastreifen, den Islamischen Dschihad im Westjordanland und die Hisbollah im Libanon.

Khamenei, der Israel häufig als „Tumor, der aus der muslimischen Welt entfernt werden muss“ bezeichnet, betonte mit Blick auf den Hamas-Angriff vom 7. Oktober, dass Tel Aviv „sowohl militärisch als auch nachrichtendienstlich eine irreparable Niederlage erlitten habe“.

Shireen Hunter, emeritierte Fellow am Center for Islamic and Christian Learning der Georgetown University in den USA, sagte, in der iranischen Weltanschauung werde Israel als kolonialer Außenposten des Westens angesehen und der Zionismus sei eine Form des Imperialismus.

Vor der Islamischen Revolution pflegte der Iran ein recht enges Verhältnis zu Israel. Nach der Türkei war er 1950 das zweite mehrheitlich muslimische Land, das Israel anerkannte. In dieser Zeit wuchs die Freundschaft zwischen Teheran und Tel Aviv, basierend auf einer engen Zusammenarbeit in militärischen, technologischen, landwirtschaftlichen und Ölfragen. Der Iran betrachtete Israel damals als Tor zu massiver US-Unterstützung und -Finanzierung.

Mitte der 1970er Jahre galt der Iran nicht mehr als Stellvertreter der US-Interessen im Nahen Osten. Mit steigenden Öleinnahmen verfolgte der damalige iranische Führer Schah Mohammad Reza Pahlavi eine unabhängigere und proaktivere Politik in regionalen Fragen und stärkte die Beziehungen zu den arabischen Ländern.

Paramilitärische Kräfte tragen am 24. November bei einer Militärparade in Teheran, Iran, einen Sarg, der das Ende Israels und der Vereinigten Staaten symbolisiert. Foto: Zuma Press

Paramilitärische Kräfte tragen am 24. November bei einer Militärparade in Teheran, Iran, einen Sarg, der das Ende Israels und der Vereinigten Staaten symbolisiert. Foto: Zuma Press

Im Jahr 1975 unterzeichnete der Schah von Pahlavi ein Abkommen mit dem Irak, in dem sich Bagdad bereit erklärte, den Konflikt um die Wasserstraße Schatt al-Arab zugunsten Irans zu lösen. Im Gegenzug sollte Teheran seine Unterstützung für die gegen die irakische Regierung kämpfenden Kurden einstellen.

Darüber hinaus strebte Schah Pahlavi Mitte der 1970er Jahre den Erwerb ziviler Nuklearkapazitäten an, um Israels Atommonopol im Nahen Osten zu beenden. Dank seiner florierenden Wirtschaft und seiner großen militärischen Kapazitäten entwickelte sich der Iran zu einem wichtigen Handels- und Sicherheitspartner der USA am Persischen Golf und zu einem potenziellen Rivalen Israels.

Viele sind jedoch der Ansicht, dass die amerikanische Unzufriedenheit mit dem Schah, der nach dem arabisch-israelischen Krieg von 1973 die steigenden Ölpreise unterstützte, von Tel Aviv orchestriert wurde.

Irans Bedeutung für Israel und die USA nahm nach der Islamischen Revolution 1979 ab. Tel Aviv überzeugte jedoch die damalige US-Regierung unter Präsident Ronald Reagan, während des Iran-Irak-Krieges in den 1980er Jahren heimlich Waffen an den Iran zu verkaufen, da es Bagdad als größere Gefahr ansah.

Als 1987 sowohl der Irak als auch der Iran durch den Krieg geschwächt waren, änderte Israel seine Strategie und versuchte, ein Friedensabkommen mit Ägypten auszuhandeln, gleichzeitig aber seine Isolation gegenüber dem Iran aufrechtzuerhalten.

Israel widersetzte sich während der Präsidentschaften von Hashemi Rafsandschani, Mohammad Chatami und später Hassan Rohani jeder positiven westlichen Reaktion auf Anzeichen einer Mäßigung im Iran. Der jüdische Staat unterstützte in den 1990er Jahren die US-Strategie der „doppelten Eindämmung“ gegenüber dem Iran und dem Irak und setzte sich für verschärfte US-Sanktionen gegen den Iran ein.

Als die USA im Jahr 2003 einen Angriff auf den Irak vorbereiteten und Bagdad vorwarfen, über Massenvernichtungswaffen zu verfügen, versuchten einige israelische Politiker, das Weiße Haus zu ähnlichen Militärschlägen gegen den Iran zu bewegen, indem sie Teheran beschuldigten, ebenfalls Atomwaffen entwickeln zu wollen.

Lage zwischen Israel und den Ländern der Region. Grafik: DW

Lage zwischen Israel und den Ländern der Region. Grafik: DW

Tel Aviv konkurriert zudem mit dem Iran um Einfluss in ehemaligen Sowjetstaaten, insbesondere Aserbaidschan, und hat mit Baku ein Bündnis gegen Teheran geschlossen. Gleichzeitig weitet der Iran seinen Einfluss in den Nachbarländern Israels, insbesondere in Syrien, aus.

Israel hat in den letzten Jahren die Normalisierung der Beziehungen zu einer Reihe von Ländern des Nahen Ostens und Afrikas gefördert, darunter Bahrain, die Vereinigten Arabischen Emirate (VAE), Marokko, der Sudan und möglicherweise auch Saudi-Arabien. Beobachtern zufolge könnte dies dem Iran das Gefühl vermitteln, dass sich das diplomatische Gleichgewicht im Nahen Osten nicht zu seinen Gunsten verschiebt.

Dr. Ali Bilgic, Experte für internationale Beziehungen und Sicherheit an der Loughborough University im Vereinigten Königreich, meinte, der Iran könne den Angriff der Hamas auf Israel ausnutzen, um seinen „Heiligenschein“ zurückzugewinnen und damit die Position des Landes als „Führer der muslimischen Welt“ zu bekräftigen.

Angesichts der weiterhin angespannten Beziehungen zwischen Israel und dem Iran sei es unwahrscheinlich, dass es bald zu einer positiven Lösung der Feindseligkeiten zwischen beiden Seiten komme, sagte die Expertin Shireen Hunter.

Thanh Tam (laut WSJ, Stimson )


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