Neue Reissaison im Dorf Ha Nhi

Nach traditionellem Brauch veranstalten die Ha Nhi in den Hochlanddörfern des alten Bezirks Bat Xat jedes Jahr im 7. und 8. Mondmonat ein Fest des neuen Reises. Das Fest des neuen Reises ist Ausdruck der Dankbarkeit der Ha Nhi-Gemeinde gegenüber dem Land und den Vorfahren, die sie mit üppigen Ernten und einem Leben in Wohlstand gesegnet haben.

Von der Legende des göttlichen Pferdes zur ertragreichen Ernte

Im Herbst färben sich Land und Himmel im nordwestlichen Hochland in das leuchtende Gelb des reifen Reises. Auf den Terrassenfeldern sind die Menschen mit der Reisernte beschäftigt. Auch für die Ha Nhi in einigen Gemeinden von Y Ty, Muong Hum und Trinh Tuong ist der Herbst die mit größter Spannung erwartete Jahreszeit, da sie auf die Felder gehen, um Reis zu ernten und glücklich Säcke voller Reis nach Hause tragen können.

Im Herbst ist der Reis auf den Terrassenfeldern reif und die Hochlandbewohner ernten den Reis.

Nach der Vorstellung der Ha Nhi ist neben dem Schweiß und der Mühe jedes Einzelnen auf dem Feld auch der Segen von Göttern und Vorfahren Voraussetzung für eine reiche Ernte. Im spirituellen Glauben der Ha Nhi gibt es Götter der Erde, des Wassers, des Feuers und des Waldes, die stets das Leben des Dorfes beschützen. Die Ha Nhi in den Hochlandgemeinden der Region Bat Xat verehren auch den Pferdegott in der Hoffnung, dass dieser den Mais und Reis segnet, damit sie gut wachsen und ein Leben in Wohlstand führen können.

Geschäftige Erntestimmung auf den Terrassenfeldern im Hochland der Gemeinde Muong Hum, Trinh Tuong, Y Ty.

Der verdienstvolle Künstler Ly Seo Cho (Dorf Lao Chai, Gemeinde Y Ty) wird dieses Jahr 80 Jahre alt, sein Haar und Bart sind weiß wie Seide. Trotz seines hohen Alters ist Herr Cho noch klar im Kopf und erzählt seinen Kindern und Enkeln oft Volksmärchen und Legenden des Landes, insbesondere die Legende vom Berg des göttlichen Pferdes. Die Geschichte besagt, dass das Volk der Ha Nhi seit der Antike Berge gespalten, Wasser geleitet und Terrassenfelder im Pa-Tal am Fuße des hoch aufragenden Felsbergs angelegt hat. Auf dem Gipfel dieses Felsbergs gibt es ein weißes Pferd, das oft auf die Felder hinunterfliegt, um Gras zu fressen. Um zu verhindern, dass das göttliche Pferd die Ernte zerstört, haben die Älteren eine Zeremonie abgehalten, um das göttliche Pferd zu verehren, und seitdem waren die Ernten immer gut.

Nach einigen Jahren vergaßen die Dorfbewohner jedoch, eine Zeremonie zur Verehrung des weißen Pferdes abzuhalten. Das Pferd kam herunter und vernichtete den Reis. Der Reis trug keine Körner, der Mais bildete keine Ähren und überall herrschte Hungersnot. Daraufhin wiesen die Dorfältesten die Dorfbewohner an, Ha Gu (Steintiger) anzufertigen, sie mit Blick auf den Berggipfel aufzustellen und eine Zeremonie abzuhalten, um zu verhindern, dass das göttliche Pferd die Ernte vernichtete. Zum Kho-Gia-Gia-Fest vergaßen die Dorfbewohner auch nicht, einen Scheffel Reis und eine Handvoll Gras zu nehmen, um das göttliche Pferd zu verehren. So war die Ernte wieder gut und das Dorf Ha Nhi konnte wieder in Wohlstand leben.

Die Menschen in Ha Nhi ernten Reis, der auf Terrassenfeldern angebaut wird.

Auch heute noch vergessen die Ha Nhi in ihren Dörfern nicht, das göttliche Pferd zu verehren und für gutes Wetter und reiche Ernten zu beten. Am Fuße des Berges des göttlichen Pferdes erstrecken sich heute goldene Terrassenfelder, so weit das Auge reicht. Das Pa-Tal ist die größte Reislagerstätte der Region und versorgte die Ha Nhi, Mong und Dao in den alten Gemeinden Y Ty, Ngai Thau und A Lu (heute Gemeinde Y Ty) viele Jahre lang mit Nahrung.

Freude über die neue Reissaison

Im goldenen Sonnenschein dieses herbstlichen Septembertages gingen wir ins Pa-Tal hinunter, um den goldenen Reis und die weißen Wolken zu bewundern. In diesen Tagen sind Menschen verschiedener ethnischer Gruppen in aller Eile mit der Reisernte auf den Terrassenfeldern beschäftigt. Auf den Feldern sind Jungen und Mädchen der Ha Nhi, Mong und Dao geschäftig mit Sicheln beim Reisschneiden beschäftigt, und ihre Stimmen und ihr Gelächter erschallen. Frauen der Ha Nhi tragen schwere Körbe voller Reis an einem Seil über der Stirn und räumen den Reis auf die Betonstraße. Vom frühen Morgen bis zum späten Nachmittag ist auf der Straße entlang des Pa-Tals das klare Geräusch der Reisdreschmaschinen zu hören. Auf den verschwitzten Gesichtern der Bauern liegt ein Lächeln, wenn sie die Früchte ihrer Arbeit ernten.

Wenn sie einen guten Tag wählen, gehen die Familien von Ha Nhi auf die Felder, um Reis zu schneiden und die neue Reisopferzeremonie abzuhalten.

Ein Bündel Reis mit schweren Körnern in der Hand haltend, prahlte Herr So Co Suy aus dem Dorf Choan Then in der Gemeinde Y Ty fröhlich: „Dieses Jahr war das Wetter gut, die Reisernte im Pa-Tal war gut, meine Familie hat 60 Säcke Reis (ungefähr 3,5 Tonnen Reis) eingebracht. Für die Bauern im Hochland bedeutet ein Haus voller Reis ein Jahr voller Glück und Seelenfrieden. Die Menschen in Y Ty haben jetzt nicht nur das ganze Jahr über genug Reis zum Essen, sondern können ihn auch verkaufen, um über die Runden zu kommen. Die Mais- und Reisernte war dieses Jahr gut, die Ernte war üppig, die Menschen können viel neuen Reis essen.“

Nach dem Glauben der Menschen in Ha Nhi muss der Tag, an dem man neuen Reis holt und der Tag, an dem man Reisernte macht, auf einen guten Tag fallen, um Glück zu bringen.

Herr Phu Suy Tho aus dem Dorf Mo Phu Chai teilte seine Freude über eine reiche Ernte mit und sagte: Gemäß den traditionellen Bräuchen der Ha Nhi kochen die Familien der Ha Nhi am ersten Drachentag des 8. Mondmonats neuen Reis, um Himmel und Erde und den Vorfahren für die reiche Ernte zu danken. Zuvor wählen sie einen guten Tag aus und gehen zu den Reisfeldern ihrer Familien, um 3 oder 9 Bündel Reis zu schneiden. Jedes Bündel hat 3 oder 9 Blüten, um Reisopfer darzubringen. Wenn der Reis am Tag des neuen Reisopfers noch grün ist und nicht zum Kochen reicht, nehmen sie ein wenig neuen und alten Reis, gemischt, um Opfer darzubringen. Außerdem gibt es Hühnchen, Schweinefleisch, Wein und Gemüse, Knollen und Früchte, die die Familie angebaut hat, um sie auf dem Altar darzubringen und den Göttern und Vorfahren zu danken.

Eine Besonderheit der Ha Nhi ist, dass ihre Familien immer zuerst den Hund füttern, wenn sie frischen Reis essen. Der Legende nach schlief der Hund vor langer Zeit im Himmel im Getreidespeicher. Als er ins Dorf Ha Nhi kam, brachte er die Reiskörner mit, die an seinem Fell klebten. So konnten die Ha Nhi Reissamen anpflanzen.

Das neue Essen ist für die Menschen in Ha Nhi eine Gelegenheit, Himmel und Erde sowie ihren Vorfahren zu danken, und es ist auch eine Zeit der Familienzusammenführung.

Einer Legende zufolge brachte ein Hund Reis als Saatgut für die Menschen in Hanoi, als die Menschen ein Jahr lang Hunger litten und nichts zu essen hatten. Seitdem pflanzten die Menschen Reis an, hatten reichlich zu essen und ihr Leben wurde allmählich wohlhabender. Aus Dankbarkeit fütterten die Hanoi den Hund, der den Dorfbewohnern Reissamen brachte, oft zuerst, wenn sie neuen Reis anboten. Am Tag des Reisfests versammelten sich Familienmitglieder und Dorfbewohner und wünschten einander alles Gute.

Wenn Besucher während der neuen Reissaison in die Dörfer und Weiler von Ha Nhi kommen, können sie die Schönheit der goldenen Jahreszeit bewundern, eine warme und bedeutungsvolle neue Mahlzeit genießen und etwas über die kulturelle Identität des Hochlands erfahren.

Als wir während der Reisernte in die Dörfer der Ha Nhi kamen, spürten wir die geschäftige Atmosphäre und die Freude über den Wohlstand. Die Schalen mit duftendem, klebrigem Reis, getränkt vom Schweiß und der Mühe der Bauern sowie vom Regen und Sonnenschein des Landes und des Himmels, sind die Opfergaben, mit denen die Menschen den Göttern, dem Himmel und der Erde und ihren Vorfahren mit dem Gebet für ein erfolgreiches, friedliches und erfülltes Leben danken.

Die Schönheit des Herbstes im Hochland von Y Ty.

Egal wohin sie gehen oder zurückkehren, wenn die neue Reissaison beginnt, erinnert sich jeder Einwohner von Ha Nhi an die Erinnerungen an seine herzliche Familie, an die Schale mit duftendem, frischem Reis am roten Feuer, erfüllt von Liebe. Seit Hunderten von Jahren ist die neue Reissaison im Dorf Ha Nhi wie ein fröhliches Lied inmitten des Gelbs der Terrassenfelder und des Grüns der majestätischen Wildnis.

Quelle: https://baolaocai.vn/mua-com-moi-o-ban-ha-nhi-post881750.html