Der Unterricht fand bei ihr zu Hause statt. Ein paar Mal traf ich sie im Dorf Tong Ju in der Gemeinde Ea Kao. Sie kam, um die Dorfbewohner zu beraten, anzuleiten und ihnen zu helfen, den Gemeinschaftstourismus zu entwickeln und mit den Produkten ihrer Heimat ein Vermögen zu machen.
Frau Linh Nga (mit Brille) im Gespräch mit Menschen im Dorf Tong Ju.
Ich bin Ede
Sie ist Tuyet Nga Nie Kdam, allgemein bekannt als Linh Nga. Als sie in der weiterführenden Schule war, sagte ihr Vater oft zu ihr: „Du musst daran denken, dass du eine Ede-Mensch bist. In deiner Heimat gibt es den majestätischen Wasserfall Dray H‘ Linh und den Berggipfel Chu Yang Sin, der den Himmel berührt. Das schöne Ede-Kleid, das du als Kind getragen hast, wurde dir von den Leuten aus Dak Lak als Botschaft geschickt: Lerne immer und strebe nach deiner Heimat … Indem sie sich immer an die Worte ihres Vaters erinnerte, entwickelte sie von Kindheit an eine Liebe zu ihrem Volk, insbesondere zur Kultur des zentralen Hochlands.
1966 brachte Linh Nga als Sängerin, wie eine Lerche der Berge und Wälder, ihre Stimme in alle Teile des Landes. Seit 1979 hat sie als Gesangslehrerin viele hervorragende Schüler ausgebildet und gefördert, wie z. B. die Volkskünstler Y Moan Enuol, Y Garia Enuol, Siu Black, die verdienstvollen Künstler Y Phon Ksor, H'Zina Bya... Als Musikerin werden viele ihrer Lieder, wie z. B. Highland Rain und Highland Love Song, die sie von 1982 bis heute komponierte, noch immer von jungen Leuten gesungen, weil sie diese lieben. Die Lieder Dem Po Thi und Niem Tin Trong Toi wurden von der Vietnam Musicians Association und der Ethnic Association ausgezeichnet, aber sie bleibt bescheiden: „Ich komponiere nicht viel..., meine Leidenschaft gilt eher der Volkskunst.“
Frau Linh Nga in einem Gesangskurs für Kinder
Sie vertraute an: „Ich lebte während meiner Kindheit mit meinen Eltern in der Viet Bac-Schutzzone und wusste daher einiges über die Kultur der ethnischen Gruppen im Norden. Einen Teil meines Lebens verbrachte ich in Hanoi und war daher von der Zivilisation des Roten Flusses geprägt. Ich heiratete einen Khmer aus dem Süden und verstand daher die Khmer-Kultur. Ich verbrachte den Großteil meines Lebens im zentralen Hochland und reiste überall hin, um die kulturelle Schönheit der ethnischen Gruppen im zentralen Hochland kennenzulernen.“ Bis heute hat sie 33 Bücher veröffentlicht, darunter 13 über die Volkskultur des zentralen Hochlands. Neben ihren eigenen Büchern schrieb sie gemeinsam mit ihrem Mann, ihrer Tochter und ethnischen Intellektuellen auch Bücher über die Kulturen von Ba Na, Ede und K'Ho, wie z. B.: Tanzkunst der Truong Son – Ethnien des zentralen Hochlands, K'Ho-Kultur, Ba Na-Kultur …
Die Jahre waren so lebendig wie das Wasser, das aus den majestätischen Wasserfällen des großen Waldes fließt. Von der Sängerin und Musikerin wurde sie Rektorin des College of Culture and Arts, stellvertretende Leiterin der Radioabteilung des Radio- und Fernsehsenders Dak Lak, stellvertretende Direktorin der Central Highlands Resident Agency von VTV und Präsidentin der Dak Lak Provincial Literature and Arts Association bis 2007. Nach ihrer Pensionierung eröffnete sie die Dam San Intermediate School, die sich auf Massenkultur und Musikpädagogik spezialisiert hat, und unterrichtet noch heute Gesang.
Sie gründete außerdem als Leiterin das Central Highlands Rural Development Center, das sich auf Beratung zu Kultur, Tourismus, Landwirtschaft und Forstwirtschaft spezialisiert, beispielsweise auf die Unterstützung des Volkes der Ede in M'Drak, die Gründung von Genossenschaften, die Anleitung von Baumpflanzungen und Aufforstungen; die Bereitstellung technischer Unterstützung für das Wirtschaftsentwicklungsprogramm für ethnische Minderheiten in Dak Nong; die Planung von Handwerksdörfern für die Provinz Dak Lak. Im Jahr 2021 wird das Zentrum zwei wissenschaftliche Themen verfolgen: Forschung zur Beteiligung der Gemeinschaft am Tourismus im Zusammenhang mit der Armutsbekämpfung in der Provinz Dak Lak, Forschung zur Wertschöpfungskette von Produkten des Gemeinschaftstourismus in der Provinz Dak Nong. Dazu mussten sie und ihre Kollegen in 5 Bezirke, 23 Gemeinden von Dak Nong und 15 Bezirke, Städte und Gemeinden von Dak Lak reisen, um Beratung zu natürlichen Ressourcen, Tourismusressourcen, Kultur ... anzubieten und dann die Menschen an die Hand zu nehmen und anzuleiten.
Helfen Sie dem Dorf, Innovationen zu schaffen
Um den Gemeinschaftstourismus in das Dorf zu bringen, gab sie ihr eigenes Geld aus, um in die nördlichen Bergprovinzen oder nach Kon Tum, Lam Dong usw. zu reisen und aus Erfahrungen zu lernen.
Frau Linh Nga (vordere Reihe, zweite von links) mit Ede-Bewohnern beim Gemeinschaftstourismus
Sie entschied sich für das Dorf Tong Ju, weil es großes Potenzial für die Entwicklung des Gemeindetourismus hat, mit einer Brokatkooperative, einer Tanzgruppe … und einer weiblichen Gong-Gruppe aus dem benachbarten Dorf Kbu. Sie und ihre Kollegen gehen regelmäßig in das Dorf, um die Leute anzuleiten. Anfangs gab es nur wenige Leute, dann wuchs die Zahl auf 12, 13 teilnehmende Haushalte an. Die Methode besteht darin, die Leute anzuleiten, Gruppen zu bilden und sie zu ermutigen, verfügbare landwirtschaftliche Tourismusprodukte auszuwählen, wie zum Beispiel mit einem Traktor Besucher zu Kaffeeblüten zu bringen, Reis zu gießen, Unkraut zu jäten, Kakao zu ernten. Was die Kultur betrifft, führt sie Besucher an, den Prozess des Brokatwebens zu sehen und zu erleben, Reiswein zu machen, Statuen zu schnitzen, an der Verarbeitung teilzunehmen, Ede-Küche zu genießen, Gesundheitswunschzeremonien nachzustellen, Bruderschaftszeremonien nachzubilden … Bis jetzt hat das Dorf Tong Ju viele große und kleine Gruppen von 5 bis über 50 Personen willkommen geheißen und betreut, die hier Erfahrungen und Aufenthalte machten, und sie sind sehr zufrieden. Seitdem hat sich das Einkommen der Dorfbewohner verbessert und immer mehr Menschen haben sich für die Teilnahme am Gemeinschaftstourismus angemeldet.
Frau Linh Nga erklärte: „Das ist zwar die Theorie, aber in der Praxis ist es äußerst schwierig, die Denkweise und die Vorgehensweise der Menschen zu ändern.“ Zunächst mussten wir die Menschen anleiten, ihre Häuser zu reinigen und das Dorf grün, sauber und schön zu gestalten. Was sollte gepflanzt werden? Was sollte angebaut werden? Scheunen umgestalten, saubere Lebensmittel produzieren. Zahlreiche Schulungen sollten organisiert werden, um die Tourismuskompetenz zu verbessern, Gäste zu empfangen und Einnahmen und Ausgaben zu berechnen. Die Abteilung für Lebensmittelsicherheit und -hygiene sollte ins Dorf kommen, um bei der Registrierung der Lebensmittelsicherheit zu unterrichten und anzuleiten und Englischkurse anzubieten. Das Zentrum unterstützt die Menschen auch bei der Herstellung von Schildern, Werbebroschüren, der Einrichtung von Websites und Facebook …
Rund um die Hauptstraßen des Dorfes Tong Ju erstrecken sich fast 800 Quadratmeter graue Zementmauern. Frau Linh Nga hat sich eine Möglichkeit ausgedacht, Wandgemälde zu schaffen und Bilder hinzuzufügen, die das Dorf verschönern. Mit Genehmigung der Regierung postete sie auf Facebook einen Aufruf zur Sozialisierung und lud ethnische Künstler ein, vorbeizukommen und zu malen. Das Werk hat eine gute Bedeutung für die Gemeinschaft, für das Dorf, und viele Menschen aus aller Welt, die das zentrale Hochland lieben, spendeten Geld zur Unterstützung. So konnten mit etwas über 160 Millionen VND mehr als 500/800 Quadratmeter Zaunmauern mit Landschaften des zentralen Hochlands bemalt werden, Bilder aus dem Alltagsleben der Ede und M'nong. Das Dorf Tong Ju wurde zum ersten Dorf mit Wandgemälden im zentralen Hochland und zieht Touristen aus aller Welt an.
Frau Linh Nga mit College-Studenten am Abschlusstag
Frau H' Yam Bkrong, Vorstandsmitglied des Unternehmerinnenverbands der Provinz Dak Lak, Leiterin der Brokatweberei-Kooperative und Leiterin der Tourismusgruppe der Dorfgemeinschaft Tong Ju, war sehr bewegt, als sie über Frau Linh Nga sprach: „Sie ist eine Wohltäterin ihrer Familie und des Dorfes. Vor vielen Jahren kehrte sie ins Dorf zurück und entdeckte, dass ihr ältestes Kind, Y Ser, ein Talent zum Schnitzen hatte. Ihr zweites Kind, Y Zen, hatte ein Talent zum Tanzen. Sie brachte beide in die Schule, sodass Y Ser heute Bildhauerin und Y Zen Choreografin ist. Als Frau Nga ins Dorf zurückkehrte, betrachteten die Dorfbewohner sie als Familienmitglied …“
Der Weg, die Menschen in den Dörfern des zentralen Hochlands dazu zu bringen, den Gemeinschaftstourismus zu nutzen und so die Wirtschaft zu entwickeln, ist wahrscheinlich noch sehr lang. Linh Nga Nie Kdam – eine scheinbar „zeitlose“ Frau aus Ede – trägt weiterhin unermüdlich zur Erhaltung und Bewahrung der traditionellen Kultur bei und hilft dem Dorf, Innovationen zu schaffen.
Der Name Linh Nga Nie Kdam ist Künstlern in Vietnam, insbesondere ethnischen Minderheiten im zentralen Hochland, wahrscheinlich nicht unbekannt. Sie ist Mitglied der Journalistenvereinigung, der Schriftstellervereinigung, der Musikervereinigung Vietnams …; Mitglied des Exekutivkomitees der Musikervereinigung, der Volkskunstvereinigung … 1994 wurde ihr vom Präsidenten die Arbeitsmedaille dritter Klasse verliehen; 2015 wurde ihr vom Volkskomitee der Provinz Dak Lak der Preis für „Lebenslanges Engagement für Literatur und Kunst“ verliehen …
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